Nghe pháp là một trong những pháp tu quan trọng. Nhờ nghe mà hiểu pháp, nắm vững giáo pháp rồi mới ứng dụng tu hành.
AI là một thành tựu lớn của nhân loại. Nó có thể trở thành thiện hữu tri thức, nếu được sử dụng đúng cách – như phương tiện hỗ trợ học hỏi, biên tập, phát triển ý tưởng.
Có một nghi thức phổ biến trong hầu hết các truyền thống Phật giáo khi chiêm bái, đỉnh lễ Xá lợi là người chiêm bái tay cầm hoa hoặc đăng dâng cúng lên Xá lợi với lời nguyện: Con xin dâng cúng dường hương, hoa, đăng lên Xá lợi, nguyện cho con đầy đủ công đức tu trì trên đạo lộ giải thoát.
Giữa lòng phố thị rộn ràng, nơi những vệt nắng cuối mùa còn vương nhẹ trên mái chùa rêu phong, tiếng chuông ngân vang như từ một cõi xa xăm vọng về. Tiếng chuông không gọi ai, không níu giữ ai - chỉ mời ta trở về với hơi thở chính mình.
Khi một người thực hành chú tâm đến việc tưởng niệm đấng Giác Ngộ như vậy, vị ấy cung kính tôn trọng đức đại sư, đạt đến sự viên mãn đức tin, chính niệm, trí tuệ và công đức.
Nếu mỗi người đều biết giữ tâm mình trong sáng, hướng về điều thiện, trưởng dưỡng lòng từ bi và trí tuệ, thì pháp luân ấy không chỉ chuyển trong giáo lý, mà còn chuyển trong từng hơi thở, từng ánh mắt, từng hành xử của mỗi chúng sinh, biết mình tỉnh thức.
Người đệ tử Phật, dù là xuất gia hay tại gia, đều nên giữ cho mình một 'thư viện nhỏ' trong tâm hồn – nơi chỉ lưu giữ những cuốn sách giúp mình bớt khổ hơn, sáng suốt hơn, từ bi hơn.
Bài kinh Trạm Xe nhắc nhở chúng ta rằng con đường tu tập là một tiến trình có hệ thống, cần được thực hành một cách tuần tự. Dù đạt được một số trạng thái định hay trí tuệ, hành giả không nên chấp thủ mà phải tiếp tục tinh tấn.
Giáo pháp Mật Tập Kim Cương bao gồm những luận giải đặc biệt về bằng cách nào có thể hợp nhất ba trạng thái: Chết, Trung gian và Tái sinh trên cùng một đạo lộ.
Nhắc đến vua Lê Thái Tổ, người dân Việt Nam đều nhớ đến Anh hùng dân tộc Lê Lợi - người đã quy tụ được các anh hùng hào kiệt và toàn dân tộc đánh đuổi quân xâm lược nhà Minh, mở ra vương triều Hậu Lê - một giai đoạn lịch sử vẻ vang, phát triển thịnh vượng của dân tộc.
Thiền học Phật giáo nói chung, thiền học Phật giáo Việt Nam nói riêng có giá trị vượt không thời gian, hoàn toàn phù hợp với nền khoa học hiện đại, ngày càng được lưu truyền rộng rãi và được giới trí thức thế giới để tâm nghiên cứu.
Sáng 13-8 (10-7-Giáp Thìn), Ban Chức sự trường hạ chùa Vĩnh Tràng (TP.Mỹ Tho) cùng chư Tăng hành giả an cư và Phật tử đạo tràng trang nghiêm tổ chức lễ tạ pháp, dâng pháp y nhân mùa Vu lan - Báo hiếu Phật lịch 2568.
Nắng đang ươm mầm sống tuyệt vời, gió đong đưa trên tàu lá biếc, bầy chim say mê ca hót, giai điệu lảnh lót trong veo. Cảnh vật tươi vui như đón mừng ngày vui trần thế, ngày đánh dấu sự xuất hiện của Đức Phật trên cuộc đời.
Đạo đức Phật giáo không chỉ đem lại an lạc, hạnh phúc bền vững cho con người mà còn đề cao con người đến một vị trí tối thượng, xác định họ có khả năng đoạn trừ mọi khổ não, chấm dứt sinh tử luân hồi, đạt đến giải thoát tối thượng, hoàn toàn thanh tịnh.
Ngày 29-12, Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM tổ chức lễ tốt nghiệp năm 2023 cho học viên các hệ đào tạo. Lần đầu tiên, khoa Phật học từ xa (khóa VI) có đến 204 học viên tốt nghiệp - đông nhất từ trước đến nay.
Đây là tác phẩm mới ra mắt của tác giả Lama Thamthog Rinpoche, một nhà sư Tây Tạng, môn sinh của Đức Dalai Lama.
Chỉ có giới, định, tuệ mới giúp cho thân tâm chúng ta an lạc. Việc hành đạo bắt đầu tại đây và ngay bây giờ. Đau khổ và giải thoát hay đạo ở tại đây và ngay bây giờ. Những lời dạy của đức Phật như giới luật và trí tuệ trực chỉ hướng đến tâm giới, định, tuệ là thềm thang của hành giả trên con đường thực hành lời Phật dạy.
Phật giáo là tôn giáo chủ trương thực hành, tự lực chứ không cầu nguyện sự ban ơn từ bên ngoài. Điều này càng đúng đắn đối với vấn đề tu tập để giác ngộ và giải thoát. Tuy nhiên muốn thực hành đúng thì không thể tu hành một cách mù quáng hoặc theo cái hiểu của riêng mình mà phải dựa vào Phật pháp.
Cái tình huynh đệ khi chưa gột sạch phiền não rất cần tỉnh táo, không được chủ quan. Vì tâm từ (thương yêu rộng lớn) và tâm ái (thương yêu chấp thủ) tuy khác nhau nhưng cũng hay khiến cho người ta nhầm lẫn.
Sáng 24-8 (9-7-Quý mão), Trường hạ chùa Phước Thành (An Tịnh, H.Trảng Bàng) tổ chức lễ tạ pháp khóa An cư Phật lịch 2567.
Gắn với những mảng màu rêu phong cổ kính của thời gian, từ lâu đời, Hội An là vùng đất của xứ Quảng đã sản sinh nhiều câu chuyện dân gian, truyền thuyết, ngợi ca đạo lý làm người, phê phán những thói hư, tật xấu và những điều phi nghĩa. Không ít lễ hội đặc sắc mang đậm dấu ấn văn hóa tín ngưỡng tâm linh bước ra từ các câu chuyện về những khát vọng chân chính của con người phố Hội được lưu truyền cho đến ngày nay.
Khi tán thán Đức Phật, hàng đệ tử thường ca ngợi Ngài là bậc tự mình giác ngộ, không thầy chỉ dạy. Tuy nhiên, lời tán thán ấy chắc hẳn cũng khiến không ít người băn khoăn về quá trình xuất gia tìm đạo, sự tự tu và tự chứng của Ngài…
Niệm Pháp thuần thục sẽ thành tựu đức tin vào Chánh pháp, tin hiểu duyên sinh, tin sâu nhân quả, tin chắc vào pháp hành cùng đạo lộ dẫn đến giác ngộ, giải thoát.
Niệm Pháp thuần thục sẽ thành tựu đức tin vào Chánh pháp, tin hiểu duyên sinh, tin sâu nhân quả, tin chắc vào pháp hành cùng đạo lộ dẫn đến giác ngộ, giải thoát.
'Một thời Đức Phật du hóa tại nước Xá-vệ, ở trong Thắng Lâm vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ Đức Thế Tôn nói với các Tỳ-kheo:
Bạn muốn chết trong phòng cấp cứu? Trong một tai nạn? Trong lửa hay trong nước? Hay trong nhà dưỡng lão hoặc phòng hồi phục trí nhớ? Câu trả lời: Chắc là không.
Đám tang ông Nguyễn Văn Bình, người hy sinh tại tiểu khu 67, được thực hiện theo phong tục truyền thống kéo dài 3 ngày. Hàng trăm người đến viếng và chia sẻ nỗi đau với gia đình.
Có người chỉ trích Thiền-Jhāna không đưa đến giác ngộ, giải thoát, phải là Samatha-Bhāvanā và Vipassanā-Bhāvanā mới đưa đến giác ngộ, giải thoát. Có thật sự đúng như vậy không?
'Chiếc hộp Pandora' được viết dựa trên nhật ký giường bệnh của Kimura Shosuke (1921-1943) - một độc giả hâm mộ Dazai.