Nhật Bản hiện là đối tác quan trọng hàng đầu của Việt Nam trên mọi lĩnh vực chính trị, kinh tế, quốc phòng - an ninh, văn hóa, giáo dục, lao động, du lịch.
Nhờ sự gắn kết giữa Gagaku và nhạc múa Chăm, 'hồn' của nhạc Chăm được phản chiếu trong sự tinh túy của âm hưởng nhã nhạc Nhật, làm sống lại nền âm nhạc truyền thống của Nhật trong lòng người dân Nhật Bản.
Tối ngày 11-10, tại Trung tâm Thông tin và Văn hóa thuộc Đại sứ quán Nhật Bản tại Việt Nam đã diễn ra buổi thuyết minh với chủ đề mối liên hệ giữa gagaku (nhã nhạc) Nhật Bản và nhạc múa truyền thống Chăm Việt Nam.
Dù không được đánh giá cao nhan sắc, nhưng Lý Lăng Dung lại được nhận xét thông minh và khéo léo, là người hóa giải mâu thuẫn của 2 con trai, giúp Đông Tấn thoát khỏi nội chiến.
Từng phát triển rực rỡ với những đỉnh cao nghệ thuật nổi trội, thế nhưng Champa vẫn còn tương đối bí ẩn cho đến ngày nay. 'Nagara Champa' của nhà nghiên cứu Đổng Thành Danh sẽ mang đến những kiến giải mới cho việc nhìn lại di sản cũng như lịch sử của vương quốc này.
Bài viết của Đại sứ Nhật Bản tại Việt Nam Yamada Takio nhân dịp kỷ niệm 50 năm thiết lập quan hệ ngoại giao Việt Nam-Nhật Bản.
Lịch sử phong kiến Trung Quốc ghi nhận một người duy nhất có nguồn gốc châu Phi, xuất thân nghèo hèn nhưng lại trở thành Hoàng hậu nhà Đông Tấn vì lý do đặc biệt.
100% hộ đồng bào dân tộc Chăm đã được sử dụng điện lưới; hơn 98% hộ có nguồn nước hợp vệ sinh; tỷ lệ hộ vay vốn chính sách ưu đãi ngày càng tăng…
Nơi đây được biết tới là hồ nước tự nhiên có diện tích lớn nhất Thủ đô Hà Nội.
Khoảng năm 2018, một nhóm thợ rà phế liệu đã phát hiện trong tầng cát ven biển Sa Huỳnh (Quảng Ngãi) mảnh của một mặt trống đồng Đông Sơn cỡ lớn, trên mặt còn nguyên một khối tượng cóc và một phần vành hoa văn chim mỏ dài bay ngược chiều kim đồng hồ. Điều đáng chú ý nhất ở mảnh trống này lại là một dòng chữ Champa cổ, hiện còn 19 ký tự, khắc chìm rất sắc nét ở rìa ngoài mặt trống.
Những cỗ gà bay tựa rồng, phượng được người dân xã Mai Phụ, huyện Lộc Hà (Hà Tĩnh) kỳ công uốn nắn, dâng lên trong ngày giỗ vua Mai Hắc Đế.
Văn hóa Champa trên đất Thừa Thiên Huế với hệ thống các di tích và hiện vật còn lại đã phản ánh rõ nét về một giai đoạn lịch sử phát triển lâu đời. Những giá trị đó là yếu tố vô cùng quan trọng tạo nên một diện mạo vùng văn hóa đa dạng, đặc sắc.
Theo bác sĩ, sở dĩ ông Lưu ở tuổi U60 vẫn có mạch máu khỏe như tuổi 30 là nhờ có một thói quen ăn uống rất khoa học.
Nằm trong không gian văn hóa làng Trinh Hà, xã Hoằng Trung (Hoằng Hóa), Di tích quốc gia đền thờ Triệu Việt Vương cổ kính, thâm nghiêm với nhiều giá trị lịch sử, văn hóa.
Sau khi tận hưởng 2 đêm tân hôn ngọt ngào thì đến ngày thứ 3 chú rể phải đi làm xa, một mình cô dâu ở nhà với bố mẹ chồng và lúc này mẹ chồng đã vào phòng tân hôn làm ra trò này.
Văn hóa Champa trên đất Thừa Thiên Huế với hệ thống các di tích và hiện vật còn lại đã phản ánh rõ nét về một giai đoạn lịch sử phát triển lâu đời, những giá trị đó là yếu tố vô cùng quan trọng tạo nên một diện mạo vùng văn hóa đa dạng, đặc sắc.
Vùng núi miền tây Thanh Nghệ tồn tại một số mộ quý tộc dùng đồ Đông Sơn, vòng và hạt trang sức thủy tinh kiểu Sa Huỳnh mang theo kiếm lưỡi sắt (ảnh dưới) chuôi đốc gắn vật trang sức đồng dạng như trong hình : phần cắm vào chuôi sắt của lưỡi kiếm hình hộp chữ nhật in hằn vết đan bện với nửa trên có hình cuốn hai hoặc ba con thú (voi ?) Nối đuôi nhau.
'Cho đến những năm gần đây, nhiều nhà nghiên cứu đều thừa nhận rằng, việc tìm hiểu lịch sử của vương quốc cổ Champa quả là khó khăn và phức tạp. Trong những công trình cập nhật mới nhất, các nhà nghiên cứu đều nhận định, sở dĩ có tình trạng trên là vì những tài liệu liên quan đến vương quốc cổ này chủ yếu dựa vào những ghi chép rời rạc và mơ hồ của Trung Hoa hay Việt Nam về vùng đất mà vương quốc này tọa lạc tại miền Trung Việt Nam; hoặc dựa vào những minh văn Champa đã được tìm thấy, mà phần lớn đều không có niên đại chính xác…'. Qua bài viết 'Khái niệm cơ bản về văn minh Champa qua những nhận thức mới' trong cuốn sách Dấu ấn văn hóa Champa ở miền Trung Việt Nam (NXB Đà Nẵng, tháng 7-2021), 2 nhà nghiên cứu văn hóa Champa Trần Kỳ Phương và Bùi Chí Trung đưa ra nhận định như vậy, đồng thời cho rằng vấn đề này đã được các nhà Champa học người Pháp thuộc Trường Viễn Đông Bác cổ (École Française d'Extrême-Orient/EFEO) tại Paris đưa ra nhận xét và công bố trong một công trình xuất bản từ năm 1988.
Nơi mảnh đất miền Trung dựa vào dãy Trường Sơn hùng vĩ, những mạch ngầm từ thâm sơn cùng cốc phía tây tạo thành những ngọn suối con sông nối nguồn xuôi về Biển Đông. Giang thủy Xứ Quảng cũng không ngoài quy luật ấy. Nhưng có một con sông lại lượn ngang theo bờ biển, nối hai cửa lớn là cửa Đại (Hội An) và cửa Hàn (Đà Nẵng), đó là sông Cổ Cò.
Khái niệm 'khởi thủy' ở đây là từ bao giờ? Có phải từ khi người Đại Việt bắt đầu cộng cư với người Champa sau cuộc hôn nhân của Công chúa Đại Việt Trần Huyền Trân và vua Champa Jaya Simhavarman Đệ Tam/Chế Mân năm Bính Ngọ 1306, dẫn đến vùng đất này chính thức thuộc về lãnh thổ Đại Việt như quà sính lễ từ năm Đinh Mùi 1307?