Về trẩy hội Côn Sơn - Kiếp Bạc (Chí Linh), mỗi du khách trong và ngoài tỉnh Hải Dương đều có thể tìm thấy những giá trị níu giữ tâm hồn từ truyền thống mạch nguồn dân tộc đến phong cảnh hữu tình.
Tại chùa Vĩnh Nghiêm (xã Trí Yên, H.Yên Dũng, tỉnh Bắc Giang), tối 10-3, UBND TP.Bắc Giang phối hợp cùng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Bắc Giang khai mạc Lễ hội chùa Vĩnh Nghiêm năm 2025 và công bố quyết định của Thủ tướng Chính phủ công nhận bộ tượng Tam Tổ Trúc Lâm trong chùa là bảo vật quốc gia.
Tối 10/3, tại chùa Vĩnh Nghiêm, xã Trí Yên, huyện Yên Dũng, tỉnh Bắc Giang đã khai mạc Lễ hội chùa Vĩnh Nghiêm năm 2025 và công bố quyết định của Thủ tướng Chính phủ công nhận bộ tượng Tam Tổ Trúc Lâm trong chùa là bảo vật quốc gia.
Tối ngày 10/3 (tức ngày 11/2 âm lịch), tại chùa Vĩnh Nghiêm, xã Trí Yên, thành phố Bắc Giang, tỉnh Bắc Giang, UBND thành phố Bắc Giang phối hợp với Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Bắc Giang tổ chức khai mạc Lễ hội chùa Vĩnh Nghiêm năm 2025 và công bố Quyết định của Thủ tướng Chính phủ về việc công nhận bảo vật Quốc gia.
Dưới những tán cây xanh thẫm, ngôi già-lam Côn Sơn (tỉnh Hải Dương) ẩn hiện hài hòa với thiên nhiên thanh tịnh, bình yên. Người hành hương từ miền Nam xa xôi đến với vùng đất thiêng cũng được tưới tẩm niềm an lành nơi đây.
Về trẩy hội Côn Sơn - Kiếp Bạc (Chí Linh), mỗi du khách trong và ngoài tỉnh Hải Dương đều có thể tìm thấy những giá trị níu giữ tâm hồn từ truyền thống mạch nguồn dân tộc đến phong cảnh hữu tình.
Mục tiêu của Phật giáo không phải là đào tạo tăng ni trở thành quan chức Giáo hội, mà điểm đến cuối cùng là đào tạo tu sĩ trở thành người có phẩm chất đạo đức Phật giáo
Tối 20/2 (ngày 23 tháng Giêng năm Ất Tỵ), tại Di tích Ngọa Vân Am, diễn ra chương trình giao lưu, tri ân nhân ngày giỗ lần thứ 691 của Đức Tam Tổ Trúc Lâm Huyền Quang.
Lễ giỗ Đệ Tam Tổ Trúc Lâm Huyền Quang Tôn giả và Lễ Mông Sơn thí thực vừa được Ban Tổ chức Lễ hội mùa xuân Côn Sơn - Kiếp Bạc năm 2025 tổ chức trang trọng tại khu di tích Côn Sơn, thành phố Chí Linh, tỉnh Hải Dương.
Lễ hội chùa Vĩnh Nghiêm năm 2025 sẽ được tổ chức gắn với sự kiện công bố quyết định công nhận bộ tượng Tam tổ Trúc Lâm là bảo vật quốc gia.
Ngày 13/2, tại khu di tích Côn Sơn (Chí Linh), tỉnh Hải Dương tổ chức Lễ khai hội truyền thống mùa xuân Côn Sơn-Kiếp Bạc; tưởng niệm 691 năm Ngày viên tịch của Đệ Tam Tổ Trúc Lâm Huyền Quang tôn giả (1334-2025); kỷ niệm 60 năm Bác Hồ về thăm Côn Sơn và phát động Tết trồng cây.
Theo lịch sử, Đức Phật đản sanh tại Ấn Độ, nên Ngài theo phong tục tập quán xưa của xứ Ấn mà khai phương tiện giáo hóa để người dân Ấn được sống trong sự an lành theo tinh thần đó.
Phó Thủ tướng Chính phủ Lê Thành Long vừa ký quyết định số 1712/QĐ-TTg ngày 31-12-2024, công nhận 33 bảo vật quốc gia (đợt 13).
Những ghi chép trong Lục Nam địa chí là xác thực, thì rõ ràng chùa Am Vãi có từ thời Trần và công chúa nhà Trần đã đến đây tu hành.
Tư tưởng của Huyền Quang chứa đựng tất cả tư tưởng của Sơ tổ và Nhị tổ như các tư tưởng 'Lấy dân làm gốc – đồng hành cùng dân tộc; tư tưởng 'Dân vi bang bản', tư tưởng hòa hợp dân tộc – Tam giáo tịnh hành; tư tưởng đạo đức – minh tâm kiến tính...
Nếu như ngày nay kỹ thuật in ấn thường dùng bản kẽm, thì thời xưa sử dụng ván in chế tác từ gỗ thị. Loại gỗ này có đặc điểm không cong vênh, có độ mềm dẻo dai để khắc chữ nhỏ không bị vỡ, không thấm nước nên khi in ra nét chữ căng đều, không bị nhòe…
Đây là ngôi chùa tháp bằng gạch còn nguyên vẹn nhất Việt Nam tồn tại đến hiện tại, bên trong ngôi chùa này có nhiều bí mật khiến không ít người tò mò.
Việc ra đời Thiền phái Trúc Lâm đã kết thúc thời kỳ các tông phái Phật giáo Việt Nam do người nước ngoài sáng lập, chứng minh Phật giáo đã thực sự bắt rễ tại Việt Nam, thực sự được người Việt đương thời tiếp thu và phát triển.
Thời đại nhà Trần, không những độc lập dân tộc, tự chủ về đời sống kinh tế, chính trị, xã hội…, mà còn độc lập, tự chủ về hệ tư tưởng làm chỗ dựa cho đời sống tinh thần của nhân dân Đại Việt thế kỷ XIII – XIV.
NSGN - Nhắc đến Thiền sư Huyền Quang người ta nghĩ về một tâm hồn yêu hoa cúc. Ông yêu hoa cúc đến độ nó như thường trực trong tâm tưởng, nó hiện hữu khắp nơi nơi.
Bài kệ 'Thị tịch' (示寂) này được viết bằng chữ Hán theo thể thất ngôn tứ tuyệt Đường luật, vì thế nội dung cũng cần được tiếp cận theo hướng khai - thừa - chuyển - hợp để diễn đạt lại được tâm tư, suy nghĩ và những thủ pháp nghệ thuật trong sáng tác của tác giả.
Do đó bài học cố kết lòng dân của nhà Trần thông qua tư tưởng các vị tổ Trúc Lâm đáng được nghiên cứu vận dụng vào thực tiễn hiện nay.
Chiều ngày 28/8/2024, TT.Thích Tiến Đạt, Phó Viện trưởng Phân viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam tại Hà Nội, Giám đốc Trung tâm Tư liệu Phật giáo Việt Nam đã có buổi trao đổi khoa học chủ đề 'Di sản tư liệu Phật giáo Việt Nam: Hiện trạng và các vấn đề nghiên cứu' tại Viện Trần Nhân Tông cơ sở Mỹ Đình, Hà Nội.
Trải qua hơn 700 năm, chùa Vĩnh Nghiêm vẫn còn được bảo tồn nguyên vẹn, trở thành chốn văn hóa tâm linh linh thiêng ở Bắc Giang cho du khách thập phương tham quan, chiêm bái.
Thiền phái Trúc Lâm chính là một trong những bản sắc văn hóa phi vật thể của dân tộc Việt Nam mà giờ đây chúng ta cần phải nghiên cứu một cách hết sức công phu, nghiêm túc và có những biện pháp bảo vệ, gìn giữ và lan tỏa cũng như phát triển Thiền phái như một báu vật của tinh thần Việt Nam.
Tới giữa thế kỷ XX, Thiền phái Trúc Lâm mất dần dấu tích. Thiền sư Thích Thanh Từ nhận ra điểm thiếu sót ấy, nên hết lòng chủ trương khôi phục Thiền phái Trúc Lâm.
Xá lị, phần thân thể còn lại của bậc chân tu sau khi hỏa táng, cũng từng gây xôn xao dư luận nước Việt trong lịch sử. Đó là thời mà Phật giáo rất thịnh ở nước ta.
Chùa Vĩnh Nghiêm từ lâu đã trở thành niềm tự hào của người dân Bắc Giang nói riêng và là một 'Đại danh lam cổ tự' nổi tiếng khắp cả nước nói chung.
Cư trần lạc đạo phú của Trần Nhân Tông được xem là một trong những tác phẩm Nôm đầu tiên trong dòng chảy văn học dân tộc. Dưới tác động của học thuyết 'cư trần lạc đạo' một cách tùy duyên mà Trần Nhân Tông đã đặt vấn đề ngay từ hội thứ nhất của tác phẩm
Tổ Huyền Quang có vai trò rất lớn trong việc tạo dựng hình ảnh, vị thế của thiền phái. Điều này thể hiện ở chỗ, lần đầu tiên trong lịch sử, 3 thiền phái: Tỳ Ni Đa Lưu Chi, Vô Ngôn Thông và Thảo Đường được thống nhất lại trong một thiền phái và hình thành nên một thiền phái mang bản sắc văn hóa Việt.