Cà Mau có “không gian di sản” sống động, nơi thiên nhiên, lịch sử và đời sống con người hoà quyện thành bản sắc rất riêng. Làm thế nào để những di sản ấy trở thành nguồn lực nội sinh, vừa mang lại giá trị kinh tế, vừa có thể bảo tồn, phát huy, góp phần thúc đẩy phát triển địa phương là vấn đề cần được quan tâm.
Ngày 28/3, tại Memories+84, Lâm Viên - Đà Lạt, Lâm Đồng, đã khai mạc triển lãm 'Giấc mộng Hồng hoàng', khép lại hai tháng lưu trú sáng tác của các tác giả, với lát cắt đặc biệt về Đà Lạt - nơi ký ức không chỉ được kể lại, mà được cảm, được chạm và được nhìn thấy qua hội họa.
Giữa lòng phố cổ Hội An, những mái từ đường trầm mặc lưu giữ ký ức nhiều thế hệ cư dân. Qua hàng trăm năm, văn hóa dòng tộc không chỉ gìn giữ truyền thống gia đình mà còn góp phần tạo nên bản sắc riêng của phố Hội.
Trong hành trình lưu trú sáng tác kéo dài hai tháng tại Đà Lạt, 5 họa sĩ đã hình thành những góc nhìn riêng về vùng đất vốn quen thuộc mà giàu tầng sâu văn hóa. Triển lãm 'Giấc mộng Hồng hoàng' giới thiệu 43 tác phẩm cho thấy hiệu quả của mô hình tiếp cận gắn sáng tác với trải nghiệm thực tế.
Từ một điểm đến quen thuộc với du lịch biển, Thanh Hóa đang chuyển mình mạnh mẽ, vươn lên nhóm dẫn đầu cả nước về tăng trưởng du lịch.
Sở hữu kho tàng di sản đa dạng và đặc sắc, Cà Mau đang đẩy mạnh số hóa, biến giá trị văn hóa thành sức mạnh nội sinh, đưa Cà Mau bứt phá trong kỷ nguyên mới.
Phú Thọ - vùng đất cội nguồn của dân tộc Việt Nam cũng là nơi cộng cư lâu đời của nhiều dân tộc thiểu số (DTTS) như Mường, Dao, Cao Lan, Tày, Mông, Sán Dìu, Thái... Sự đa dạng về thành phần dân tộc đã tạo nên bức tranh văn hóa phong phú, đặc sắc. Trong chiến lược phát triển bền vững, tỉnh luôn xác định bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa các DTTS vừa là trách nhiệm, vừa là nguồn lực quan trọng cho phát triển kinh tế - xã hội.
Tết Nguyên tiêu là ngày trăng tròn đầu tiên của năm mới, mang ý nghĩa cầu an, cầu phúc và mở đầu cho một năm viên mãn. Nguồn gốc của Tết Nguyên tiêu bắt nguồn từ Trung Quốc cổ đại nhưng khi du nhập vào Việt Nam, quá trình cộng cư, giao thoa các thiết chế tôn giáo, tín ngưỡng của người Việt và các dân tộc khác, Tết Nguyên tiêu đã được kết hợp với phong tục thờ cúng tổ tiên và các nghi lễ Phật giáo đặc trưng của người Việt dần trở thành ngày hội chung của nhiều dân tộc.
Nhân dịp tác phẩm Tranh kiếng Nam Bộ - Nghệ phẩm của mọi nhà ra mắt bạn đọc, phóng viên Báo và Phát thanh, Truyền hình Đồng Nai có cuộc trao đổi với tác giả Huỳnh Thanh Bình. Bà cũng là tác giả của 2 ấn phẩm khác có cùng đề tài về mỹ thuật truyền thống Nam Bộ, đó là: Tranh dân gian Nam Bộ và Tranh tường Khmer Nam Bộ.
Ngày 3/3, tại xã Đại An, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Vĩnh Long tổ chức công bố quyết định của Bộ trưởng Văn hóa, Thể thao và Du lịch đưa 'Lễ hội Nguyên Tiêu ở Trà Cú' vào danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Ngày 3-3, tại xã Đại An, Sở VH - TT - DL tỉnh Vĩnh Long tổ chức lễ công bố Quyết định của Bộ trưởng Bộ VH-TT-DL đưa 'Lễ hội Nguyên tiêu ở Trà Cú' vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Nghệ thuật trình diễn Trống đôi, cồng ba, chiêng năm có vị trí đặc biệt trong đời sống văn hóa tinh thần của đồng bào Ba Na và Chăm ở Xí Thoại. Loại hình nghệ thuật này hình thành từ quá trình cộng cư, giao thoa văn hóa giữa các tộc người, tạo nên sự hòa quyện độc đáo giữa âm thanh, tiết tấu và ngôn ngữ hình thể.
Sáng 28/2 (12 tháng Giêng), tại thôn Xí Thoại, UBND xã Xuân Lãnh, tỉnh Đắk Lắk tổ chức Lễ hội Trống đôi, cồng ba, chiêng năm mừng Xuân Bính Ngọ 2026 với sự tham gia của hơn 300 nghệ nhân, vận động viên và đông đảo bà con nhân dân.
Khắp các làng biển của thành phố Đà Nẵng vào những ngày này rộn ràng âm vang của chiêng, trống cầu ngư. Âm vang từ các không gian làng chài ven biển, vọng lại những lớp trầm tích văn hóa, lịch sử.
Nép mình bên dòng kênh xáng Cà Mau - Bạc Liêu, nằm ngay phía Nam Quốc lộ 1, xã Vĩnh Mỹ A xưa (nay là xã Hoà Bình) hiện lên như bức tranh đẹp về tinh thần đoàn kết dân tộc và tôn giáo. Ðây không chỉ là vùng đất trù phú với những đầm tôm công nghiệp hiện đại mà còn là nơi giao thoa của nhiều nền văn hoá, tôn giáo và tinh thần hiếu học hiếm thấy.
Trong không khí hân hoan những ngày đầu xuân, tối 25/2, UBND xã Lục Ngạn tổ chức khai mạc Ngày hội Văn hóa các dân tộc lần thứ I, năm 2026.
Trong dòng chảy hội nhập và công nghiệp hóa mạnh mẽ, Ðồng Nai không chỉ khẳng định vị thế là một cực tăng trưởng kinh tế của vùng Ðông Nam Bộ mà còn từng bước kiến tạo nền tảng văn hóa - xã hội vững chắc, nhân văn và bền vững.
Ngọc Trinh cực kỳ thích món ăn này, quên luôn cả việc giữ dáng kiêng khem.
Tết đến không ồn ào, không vội vã, mà thấm dần qua từng nếp nhà, bếp lửa, qua tiếng chày giã bánh, qua mùi khói lam chiều bảng lảng trên triền núi nơi miền Tây xứ Thanh.
Ngày 17.2 (ngày Mùng 1 Tết Nguyên Đán), hàng vạn người dân và du khách đổ về Tháp Bà Ponagar - Di tích Quốc gia đặc biệt để tham quan, vãn cảnh và dâng lễ đầu năm.
Tết Nguyên đán tại Philippines ngày nay đã trở thành dịp sum họp, cầu may và làm mới hy vọng của hàng triệu người dân. Qua thời gian, những nghi thức truyền thống đã hòa vào đời sống bản địa, tạo nên một nét giao thoa văn hóa đặc trưng.
Tết đến, xuân về, các cấp ủy, chính quyền, đoàn thể ở nhiều địa phương tích cực vận động, huy động nguồn lực chăm lo cho người dân, trong đó có đồng bào Khmer.
Tỉnh Lâm Đồng đang phát triển du lịch cộng đồng gắn với sản xuất nông nghiệp, các làng nghề truyền thống và đời sống văn hóa thường ngày của đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS). Đây được xem là nguồn vốn quý, góp phần thu hút du khách đến với cộng đồng.
Việc Chính phủ ban hành Nghị định số 350/2025/NĐ-CP, ngày 30/12/2025 quy định về khuyến khích phát triển văn học mang ý nghĩa đặc biệt. Đây là sự điều chỉnh về mặt quản lý nhà nước, thể hiện sự nhìn nhận nghiêm túc vai trò của văn học trong đời sống tinh thần và xây dựng con người.
Tuyên Quang hướng tới phát triển môi trường giáo dục nhân văn, giữ gìn bản sắc dân tộc, thúc đẩy sự phát triển toàn diện của học sinh.
Chiều 4.1, bà Nguyễn Thúy Hằng, Trưởng Ban Quản lý Di tích Tháp Bà Pô Nagar (Khánh Hòa) cho biết: Trong 4 ngày nghỉ lễ Tết Dương lịch 2026, Tháp Bà Pô Nagar đón hơn 21.000 lượt khách du lịch đến tham quan.
Thuở xa xưa, 5 ngọn núi vùng Non Nước xứ Quảng chưa mang tên Ngũ Hành Sơn như bây giờ. Quần thể danh sơn này từng có tên là Ngũ Chỉ Sơn tức là 5 ngón tay Phật, hay Ngũ Uẩn Sơn tức là 5 thành tố cấu thành thân tâm con người theo quan niệm Phật giáo.
Tận dụng di sản văn hóa bản địa và cảnh quan đặc trưng, thôn Manhai ở tỉnh Vân Nam (Trung Quốc) đã phát triển du lịch văn hóa theo hướng trải nghiệm cộng đồng, qua đó tạo thêm sinh kế cho người dân và làm phong phú đời sống nông thôn.
Bộ dạng đáng thương của anh chàng này thu hút hơn 5,2 triệu lượt xem, 303 nghìn lượt yêu thích và hơn 4 nghìn bình luận.
Từ nhịp đô thị sôi động đến miền sông nước chậm rãi, Việt Nam mang đến cho du khách hai trải nghiệm đối lập trong cùng một chuyến đi.
Hội thảo khoa học tại Cà Mau bàn giải pháp bảo tồn và phát huy Lễ hội Cầu an của người Khmer, nhận diện giá trị di sản, tiềm năng du lịch và tiếng nói cộng đồng.
Giữa không gian văn hóa đặc trưng của vùng biên Na Mèo - nơi cộng cư của đồng bào Thái, Mông với nếp sống, nếp bản lâu đời - Sa Ná bước ra từ thảm họa như một minh chứng sống động cho sức bền văn hóa và khả năng tự phục hồi của cộng đồng vùng cao.
Từ những thung lũng màu mỡ đến các bản làng ven suối, miền núi Thanh Hóa đã tạo dựng nên một không gian văn hóa phong phú, kết tinh từ lịch sử cộng cư lâu đời của nhiều tộc người. Trong dòng chảy hội nhập, bản sắc ấy vẫn được gìn giữ, bồi đắp và lan tỏa, trở thành điểm nhấn độc đáo của văn hóa xứ Thanh và văn hóa Việt Nam.
Trong hành trình hướng tới mục tiêu phát triển nhanh, xanh và bền vững, Thái Nguyên luôn đặt nhiệm vụ bảo tồn sắc màu văn hóa của đồng bào các dân tộc vào vị trí trọng tâm. Đây được xem là nguồn lực nội sinh tạo nên sức mạnh phát triển toàn diện của tỉnh, bởi giữ gìn văn hóa cũng là cách khẳng định bản sắc và sự trường tồn của mỗi cộng đồng.
Năm 2019, 'Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam' được UNESCO ghi danh là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. Đây là niềm tự hào không chỉ của cộng đồng sở hữu di sản mà còn của cả dân tộc Việt Nam. Tại Bắc Ninh, thanh âm của đàn tính, tiếng xóc nhạc và những điệu Then vang ngân giữa các thôn xóm vùng cao, xuất hiện trong trường học, trên mạng xã hội và còn trở thành một trong những sản phẩm đặc sắc của các tour du lịch cộng đồng.
Lâm Đồng là không gian văn hóa đa dạng của 49 dân tộc cùng sinh sống, mỗi dân tộc đều có những trò chơi, môn thể thao truyền thống mang bản sắc riêng. Những năm qua, việc chú trọng khôi phục và gìn giữ các trò chơi dân gian đã góp phần lưu giữ nét đẹp văn hóa trong nhịp sống hiện đại.
Ẩm thực chế biến từ các sản vật Tây Nguyên đang ngày càng được thực khách du lịch ưa chuộng. Nắm rõ nhu cầu của thực khách, ngành du lịch tỉnh Lâm Đồng coi đây là nguồn tài nguyên để phát triển du lịch địa phương, một mặt tạo sinh kế cho người dân bản địa, mặt khác tăng tính trải nghiệm cho khách du lịch.
Giữa non cao mây ngàn vùng Tây Bắc, có một cộng đồng dân tộc thiểu số vẫn lặng lẽ gìn giữ những giá trị văn hóa nguyên sơ của mình qua bao thế hệ. Họ sống hòa cùng đất trời bằng tiếng nói, phong tục, lễ nghi và nếp sinh hoạt truyền thống được vun đắp từ tình yêu và niềm tự hào về nguồn cội. Tất cả những nét văn hóa ấy hòa quyện, tạo nên một mảnh ghép tinh tế và độc đáo trong bức tranh muôn hương ngàn sắc của 54 dân tộc Việt.
Không chỉ đóng góp trong sáng tạo nghệ thuật, nhiều nghệ nhân người dân tộc thiểu số (DTTS) ở Bạc Liêu đang ngày đêm gìn giữ, truyền dạy và lan tỏa giá trị văn hóa truyền thống. Bằng tình yêu và tâm huyết, họ góp phần bảo tồn di sản, khơi dậy niềm tự hào dân tộc, đồng thời phát huy tiềm năng văn hóa Khmer, Hoa trong phát triển du lịch địa phương.
Tại buổi tọa đàm xây dựng tuyến, điểm và phát triển sản phẩm du lịch tỉnh An Giang do Trung tâm Xúc tiến Đầu tư, Thương mại và Du lịch tỉnh tổ chức mới đây, các chuyên gia đề xuất nhiều giải pháp nhằm mở rộng kết nối tour, tuyến, hình thành sản phẩm đặc thù và tạo nền tảng bứt phá cho du lịch An Giang.
Tọa lạc trên đường Tôn Đức Thắng, phường Sóc Trăng, thành phố Cần Thơ, Chùa Khleang được xếp hạng là Di tích Kiến trúc nghệ thuật cấp Quốc gia năm 1990.
Người xưa có câu 'Dĩ thực vi tiên', coi chuyện ăn uống là điều quan trọng hàng đầu trong cuộc sống. Quả thật, ăn uống không chỉ để no mà còn là một nét văn hóa, là nghệ thuật phản ánh điều kiện tự nhiên, lối sống và tâm hồn của mỗi vùng đất, mỗi cộng đồng người.