Mỗi mùa Vu Lan tới, nhiều tự viện Phật giáo và cơ sở tôn giáo đồng đạo như Cao Đài ở TP Hồ Chí Minh tổ chức tặng quà người cao tuổi, hỗ trợ gia đình khó khăn, hiến máu nhân đạo, giúp đỡ trẻ em nghèo.
Hiếu hạnh trong ánh sáng duyên khởi và vô ngã không chỉ hạn hẹp ở sự báo đáp công ơn cha mẹ, mà còn là quá trình chuyển hóa từ tình cảm tri ân cá nhân đến trí tuệ sâu sắc và lòng từ bi rộng lớn.
Sáng 26-8 (14-7-Bính Ngọ), chùa Phước Ân (xã Vĩnh Lộc, TP.HCM) đã trang nghiêm cử hành lễ Vu lan - Báo hiếu và ra mắt Gia đình Phật tử Đức Phước, với sự tham dự của hơn 200 Phật tử.
Không chỉ dừng lại ở những nghi thức truyền thống, mùa Vu Lan tại chùa Minh Đạo còn ghi dấu ấn bởi tinh thần "Tình người".
Những ngày đầu tháng 9-1969, tin Chủ tịch Hồ Chí Minh qua đời đã gây xúc động sâu sắc. Ngay giữa lòng Sài Gòn đầy hiểm nguy, có một ngôi chùa đã bí mật tổ chức lễ truy điệu Bác Hồ để tưởng nhớ Người với lòng kính yêu vô hạn.
Tối 14-7-Bính Ngọ (26-8-2026), tại chùa Liên Trì (P.Vũng Tàu, TP.HCM) diễn ra chương trình mạn đàm về hình ảnh mẹ qua pháp ngữ kinh Vu lan - Báo hiếu.
Sáng Rằm tháng Bảy năm Bính Ngọ (27-8-2026), sau khóa lễ Tự tứ của chư Tăng khép lại ba tháng An cư kiết hạ Phật lịch 2570, chùa Phật học Xá Lợi (P.Xuân Hòa, TP.HCM) trang nghiêm tổ chức lễ Vu lan - Báo hiếu.
Rằm tháng Bảy, tiếng chuông chùa buông từng nhịp trầm, nhắc người ta tạm gác những bộn bề để về bên mái già lam thanh tịnh. Nơi ấy, giữa khói hương và lời kinh trầm bổng, từng đóa hồng được nâng niu cài lên ngực áo, từng ngọn hoa đăng thả trôi theo dòng nước mang theo nỗi niềm nhớ thương. Đó không chỉ là một nghi lễ, mà là khoảng lặng để mỗi người chạm vào góc sâu kín nhất của lòng mình: nơi tình thân và lòng biết ơn luôn ở đó. Phóng viên Báo và Phát thanh, truyền hình Thanh Hóa đã ghi lại những hình ảnh cảm xúc tại chùa Báo Ân, phường Đông Tiến, tỉnh Thanh Hóa.
Với nhiều người trẻ ngày nay, Vu lan không chỉ được nhớ đến qua những nghi lễ truyền thống hay mâm cơm cúng gia tiên, mà còn là dịp để mỗi người chậm lại giữa nhịp sống bận rộn, dành thêm thời gian cho cha mẹ, ông bà và tự nhắc mình về những điều tưởng như rất quen thuộc nhưng đôi khi dễ bị bỏ quên.
Mỗi mùa Vu Lan về, giữa nhịp sống hiện đại vốn hối hả và nhiều bộn bề, người Việt lại có dịp chậm lại để nghĩ về gia đình, về cha mẹ và những người đã dành cả cuộc đời để yêu thương, chở che mình. Nếu trong truyền thống Phật giáo, Vu Lan là mùa báo hiếu, thì trong đời sống hôm nay, ý nghĩa ấy đã vượt ra khỏi khuôn khổ của một nghi lễ tôn giáo để trở thành một nét đẹp văn hóa, một lời nhắc nhở về đạo lý “uống nước nhớ nguồn” của dân tộc.
Mùa Vu Lan báo hiếu 2026 diễn ra đúng dịp kỷ niệm 81 năm Cách mạng Tháng Tám thành công và Quốc khánh 2-9, đặc biệt trong thời điểm “Chiến dịch 500 ngày đêm đẩy mạnh thực hiện tìm kiếm, quy tập và xác định danh tính hài cốt liệt sĩ” đang triển khai trên cả nước.
Giữa nhịp sống hối hả, lễ Vu Lan không chỉ nhắc mỗi người nhớ về công ơn sinh thành mà còn là dịp soi lại cách mình đang sống, biết tri ân và báo ân bằng những hành động thiết thực mỗi ngày.
Sáng ngày 24-8, tại Ni viện Phước Long (P.Phước Long, TP.HCM) đã trang nghiêm diễn ra Lễ dâng y và nghi thức cài hoa hồng nhân mùa Vu lan - Báo hiếu.
Lễ hội Vu Lan báo hiếu Thiên Cấm Sơn lần thứ I - năm 2026 sẽ diễn ra từ ngày 28 - 30/8 tại Núi Cấm (An Giang) với quy mô lớn, nổi bật là hoạt động trình diễn đổ 1.000 bánh xèo của 100 đầu bếp mặc trang phục truyền thống Nam Bộ để xác lập Kỷ lục Việt Nam.
"Hướng vọng về ngày Vu lan, Liễu Quán 39 dành chuyên trang đặc biệt đăng tải nội dung về hiếu hạnh, nhằm tưởng nhớ ân đức sinh thành, giáo dưỡng của cha mẹ, của sư trưởng, của thân bằng quyến thuộc và toàn xã hội.", đó là lời ngỏ mà Hòa thượng Chủ biên Thích Hải Ấn gửi đến toàn thể độc giả.
HNN - Vu Lan là ngày đại lễ báo hiếu trong Phật giáo, gắn liền với sự tích Mục Kiền Liên dùng đạo hạnh và lòng hiếu thảo để cứu người mẹ của mình. Tuy nhiên từ lâu, với người Việt, đây không chỉ là một ngày lễ tôn giáo, mà đã trở thành một dịp “hiếu lễ” của những người con dành cho các bậc sinh thành.
Rằm tháng Bảy theo tín ngưỡng dân gian vốn là ngày xá tội vong nhân. Người Việt từ xa xưa cúng cháo thí cho những vong hồn không nơi nương tựa. Trong quá trình tiếp biến văn hoá, tiếp nhận từ văn hoá Phật giáo quan niệm Rằm tháng Bảy là ngày Lễ Vu lan, nhiều năm gần đây, ý nghĩa về một dịp để thực hành chữ Hiếu đã lan toả mạnh mẽ trong xã hội Việt Nam hiện đại.
Đại lễ Vu Lan tại chùa Vĩnh Nghiêm (phường Tân An) được diễn ra trang nghiêm, thành kính và lan tỏa những giá trị tốt đẹp của đạo hiếu, giúp mỗi người trở về với cội nguồn, biết yêu thương và tri ân đấng sinh thành, quê hương, đất nước.
Thiên Trúc tự nằm không xa chợ Cây Gừa, Cà Mau. Với quần thể công trình gỗ bề thế cùng không gian tu học rộng rãi, nơi đây là điểm đến đáng để du khách và phật tử tìm về trong mùa Vu Lan.
Ngày nay nhiều người đã biết cầm cuốn kinh Vu Lan tụng ở chùa và cả ở nhà rồi hồi hướng công đức cho người thân. Nhưng khi tụng kinh Vu Lan báo hiếu có cần chọn giờ tốt hay không. Và vì sao cần tụng cả kinh Địa Tạng trong tháng 7 âm này.
Rằm tháng Bảy là một trong những phong tục truyền thống được đồng bào các dân tộc trên địa bàn tỉnh gìn giữ qua nhiều thế hệ. Dù cách thức chuẩn bị, thời gian thực hiện hay nghi lễ có sự khác nhau giữa từng dân tộc, từng địa phương, song điểm chung vẫn là sự hướng về cội nguồn, tưởng nhớ tổ tiên và vun đắp tình cảm gia đình.
Tối ngày 23-8, tại chùa Bình Quang (xã Tuy Phước Đông, tỉnh Gia Lai), buổi thiền trà nhân mùa Vu lan với chủ đề “Thương cha chí lớn chưa thành” đã diễn ra trong không khí trang nghiêm và ấm cúng, với sự tham dự của chư Tăng Ni và hơn 50 Phật tử địa phương cùng các nghệ sĩ khách mời.
Hiếu đạo là di sản của nhân loại, giúp cho thế giới loài người vận hành mãi mãi là thế giới loài người. Hiếu đạo làm nên con người, khẳng định giá trị căn bản của nhân tính. Không có hiếu đạo thì không có con người, cũng không có thế giới loài người.
Chiều 24-8, không gian quen thuộc tại Khu Công nghiệp Suối Dầu (Cam Lâm, tỉnh Khánh Hòa) bỗng trở nên lắng đọng và ấm áp hơn thường lệ. Dưới sự hướng dẫn của Đại đức Thích Đồng Niệm, trụ trì chùa Phổ Thiện, các Phật tử trẻ trân trọng cài lên ngực áo những người công nhân từng đóa hồng hiếu hạnh.
Từ một nghi lễ mang đậm dấu ấn Phật giáo, Vu Lan theo thời gian đã hòa vào đời sống văn hóa tinh thần của người Việt, trở thành một dịp giàu ý nghĩa đạo đức và nhân văn.
Mùa Vu Lan năm 2026 tại Gia Lai mang theo lời nhắc về công ơn sinh thành, đồng thời là dịp để trao gửi sự quan tâm đến những hoàn cảnh khó khăn. Từ không gian chùa đến đời sống cộng đồng, tinh thần hiếu hạnh được tiếp nối bằng những việc làm gần gũi, thiết thực.
Sáng 23-8 (11-7-Bính Ngọ), Sư cô Thích nữ Huệ Trí, trụ trì chùa Hải Vân (phường Vũng Tàu, TP.HCM) tổ chức chương trình “Người con hiếu thảo” nhân mùa Vu lan - Báo hiếu cho các bạn nhỏ, các bậc phụ huynh và quý Phật tử về chùa tham dự.
Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Tây Ninh, Hội Chữ thập đỏ tỉnh và chùa Ân Thọ phối hợp cùng Bệnh viện Chợ Rẫy tổ chức chương trình hiến máu nhân đạo với chủ đề “Giọt máu hiếu thảo - Mùa Vu Lan” vào ngày 16-8 vừa qua.
Ngày 23/8, bất chấp mưa lớn diện rộng, nhiều cụ bà tuổi ngoài 80 từ Hà Nội vẫn vượt gần 100km về nghĩa trang tại tỉnh Phú Thọ dâng hương, thực hành lễ Vu Lan, trực tiếp làm gương dạy con cháu đạo lý cội nguồn.
Sáng 23-8 (11-7-Bính Ngọ), tại trường hạ chùa Hưng Phước (P.Nhiêu Lộc, TP.HCM) đã diễn ra lễ Tự tứ kết thúc ba tháng an cư và trang nghiêm cử hành lễ Vu lan - Báo hiếu.
Kính mừng Đại lễ Vu lan - Báo hiếu Phật lịch 2570, tại chùa Phổ Hiền (P.Cẩm Lệ, TP.Đà Nẵng) đã diễn ra Lễ tri ân và cài hoa hiếu hạnh vào ngày 20-8 vừa qua.
Hòa trong không khí ấm áp của mùa Vu lan - Báo hiếu, chiều 22-8, chùa Liên Trì (P.Vũng Tàu, TP.HCM), đã tổ chức chương trình cài hoa hồng Vu lan và trao tặng 300 phần quà đến những gia đình có hoàn cảnh khó khăn, lan tỏa tinh thần từ bi và tri ân sâu sắc của người con Phật trong mùa hiếu hạnh.
Tháng bảy âm lịch hằng năm gắn liền với hai ngày lễ lớn mang đậm giá trị nhân văn và tâm linh của người Việt: Lễ Xá tội vong nhân và Lễ Vu Lan nhằm đề cao việc làm phúc và báo hiếu. Trong đó, lễ Vu Lan của Phật giáo trở thành truyền thống trong việc báo ân, báo hiếu, phù hợp với văn hóa, phong tục và tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt.
Sáng 22/8, đồng chí Trần Thị Hằng, Ủy viên Ban Thường vụ Tỉnh ủy, Phó Chủ tịch Thường trực HĐND tỉnh dự lễ Vu Lan Phật Lịch 2570 - Dương lịch 2026 do Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Bắc Ninh tổ chức tại chùa Đại Thành (phường Kinh Bắc).
Sáng 21-8 (nhằm ngày 9 tháng 7 năm Bính Ngọ), tại động Âm Phủ thuộc ngọn Thủy Sơn, Di tích Quốc gia đặc biệt Danh thắng Ngũ Hành Sơn, phường Ngũ Hành Sơn (TP Đà Nẵng), Ban Tổ chức đã long trọng khai mạc Lễ hội Vu lan Báo hiếu Ngũ Hành Sơn năm 2026. Sự kiện thu hút đông đảo chư tôn đức, lãnh đạo các cấp, tăng ni, phật tử, người dân và du khách tham dự, góp phần lan tỏa những giá trị nhân văn sâu sắc của truyền thống hiếu nghĩa dân tộc.
Mùa Vu Lan về, những ngọn nến tri ân được thắp lên, những bông hồng cài trên ngực áo nhắc mỗi người về công ơn sinh thành và những giá trị tốt đẹp của lòng biết ơn. Tại Bắc Ninh, tinh thần hiếu hạnh đang được lan tỏa bằng nhiều hoạt động thiết thực, giàu nghĩa tình.
Chiều nay 21-8, Thượng tá Phạm Khắc Nguyên, Phó Trưởng phòng Cục An ninh nội địa - Bộ Công an cùng các cán bộ, chiến sĩ đã đến thăm, chúc mừng Báo Giác Ngộ nhân Đại lễ Vu lan - Báo hiếu Phật lịch 2570, tại trụ sở tòa soạn (P.Xuân Hòa, TP.HCM).
Từ những nghi lễ Phật giáo truyền thống đến các hoạt động sẻ chia cộng đồng, Lễ hội Vu Lan báo hiếu Ngũ Hành Sơn 2026 góp phần bồi đắp đạo hiếu, lòng tri ân và những giá trị nhân văn tốt đẹp.
Trong tâm thức Việt Nam, gia đình và Tổ quốc không tách rời. Tiếng gọi “đồng bào” bắt nguồn từ hình tượng cùng một bọc trăm trứng; nước được gọi là “đất Mẹ”; những người hy sinh cho non sông được nhân dân đời đời hương khói
Hòa cùng không khí Vu Lan của Giáo hội và phật tử cả nước, chùa Long Phước Cây Giang đã đón mùa hiếu hạnh trong buổi sáng ấm áp, chan hòa tình người.
Sáng 21/8, tại khu vực ngọn Thủy Sơn (di tích quốc gia đặc biệt Danh thắng Ngũ Hành Sơn, phường Ngũ Hành Sơn) diễn ra lễ khai mạc Lễ hội Vu Lan báo hiếu Ngũ Hành Sơn năm 2026.
Mùa Vu Lan báo hiếu là nét đẹp văn hóa tín ngưỡng lâu đời, hướng con người về nguồn cội bằng tinh thần tri ân, báo ân. Tuy nhiên, ranh giới giữa nhu cầu tâm linh chính đáng và hoạt động lạm dụng mê tín dị đoan nhiều lúc khá mong manh.
Theo Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, việc phóng sinh phải được thực hành với tâm từ bi đi đôi với trí tuệ, không chạy theo hình thức, số lượng hoặc quan niệm cầu xin, giải hạn.
Mỗi dịp rằm tháng 7 âm lịch hàng năm, không ít gia đình vẫn chi khoản tiền lớn mua vàng mã để đốt với niềm tin "trần sao âm vậy". Tuy nhiên, việc hoang phí tiền thật cho những tệp giấy tiền giả không mang lại giá trị tâm linh cốt lõi, trái lại còn gây ô nhiễm môi trường và nguy cơ cháy nổ.
Lễ hội Vu Lan báo hiếu Thiên Cấm Sơn lần thứ I - năm 2026 sẽ diễn ra từ ngày 28 - 30/8 tại Núi Cấm (An Giang) với quy mô lớn, nổi bật là hoạt động trình diễn đổ 1.000 bánh xèo xác lập Kỷ lục Việt Nam.
Nhân Đại lễ Vu lan - Báo hiếu Phật lịch 2570, chùa Diệu Pháp (P.Bình Lợi Trung, TP.HCM) đã tổ chức khoá tu Tri ân đấng sinh thành và trao giải cuộc thi chủ đề “Hoa hiếu hạnh Vu lan” vào ngày 16-8 vừa qua.
Mỗi độ tháng bảy âm lịch về, khi những mái chùa vang lên tiếng chuông thanh tịnh, lòng người dường như cũng chậm lại. Giữa không gian bình yên của cửa Phật, mùa vu lan như một lời nhắc nhở ta hãy hướng lòng về cha mẹ, về cội nguồn và về hai chữ hiếu hạnh.
Mùa Vu Lan - Báo hiếu, Rằm tháng Bảy âm lịch hằng năm là dịp để Tăng Ni, Phật tử và đồng bào hướng về công ơn sinh thành dưỡng dục, tưởng nhớ tổ tiên, tri ân Anh hùng Liệt sĩ, thực hành hiếu hạnh, làm các việc thiện lành, hồi hướng công đức đến cha mẹ hiện tiền, cửu huyền thất tổ và hết thảy chúng sinh.
Ngày 16-8, hơn 1.000 Phật tử đã trở về tổ đình Phổ Quang (P.Cầu Kiệu, TP.HCM) tham dự khóa tu Bát quan trai truyền thống và dâng pháp y cúng dường nhân mùa Vu lan - Báo hiếu Phật lịch 2570.
Muốn có tình thương rộng lớn thì phải có khả năng quán chiếu và nhận thức về lý tưởng giải thoát khổ đau; không thể xa rời thực tế gian khổ ở đời mà tìm sự giác ngộ. Như con cá thiếu nước thì sẽ không sống được, nếu chạy trốn thực tại thì hạt giống bồ đề giác ngộ không thể phát triển được.
Về đâu vội bước trong mọi nẻo buồn vui, sớm muối bạc mái đầu lạc lõng; danh lợi chưa say đã bén mùi thất vọng.