Ở làng Kgiang (xã Tơ Tung, tỉnh Gia Lai), những phụ nữ Bahnar Kon K’Ðĕh vẫn miệt mài bên khung dệt, đưa từng sợi chỉ bông thành những hoa văn mang dấu ấn văn hóa cộng đồng. Giữa nhịp sống hiện đại, chị em nơi đây có những cách làm mới để giữ nghề, tạo sinh kế.
Từ những đường kim, mũi chỉ gắn liền với bản sắc văn hóa của dân tộc Mông Hoa, Ly Thị Rua và Sùng Thị Xoa đang từng bước đưa thổ cẩm Bản Phố (xã Bắc Hà) trở thành sản phẩm hàng hóa gắn với du lịch trải nghiệm.
Giữa những đổi thay của đời sống, người Rơ Măm ở làng Le, xã Mô Rai (Quảng Ngãi) vẫn bền bỉ gìn giữ những giá trị văn hóa được trao truyền qua nhiều thế hệ. Từ khung dệt, tiếng cồng chiêng đến những nghi lễ gắn với hạt lúa, bản sắc cộng đồng vẫn hiện diện trong đời sống hôm nay.
Làng gốm Bàu Trúc (xã Ninh Phước, tỉnh Khánh Hoà), cách Phan Rang – Tháp Chàm khoảng 10 km, được xem là một trong những làng gốm cổ nhất Đông Nam Á.
Bằng cách đưa gene ngoại lai vào mực nang lùn, các nhà khoa học đã tạo ra những con vật mang protein huỳnh quang, giúp theo dõi hoạt động của tế bào thần kinh.
Đưa nghề thủ công truyền thống vào các sản phẩm trải nghiệm đang tạo thêm sức hút cho du lịch cộng đồng tại Tả Van (Lào Cai). Từ các buổi vẽ sáp ong, nhuộm chàm, du khách trực tiếp khám phá văn hóa địa phương và đời sống cộng đồng qua những thao tác thực hành gần gũi.
Ngày 29/9, Văn phòng Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an TP Hồ Chí Minh cho biết đang thụ lý điều tra vụ việc một người tử vong chưa rõ nguyên nhân, được phát hiện tại khu vực chân cầu Trần Quý Kiên, phường An Khánh.
Một đoạn video ngắn. Một phiên livestream. Một đơn hàng được xác nhận trên điện thoại. Với người dân vùng cao Tuyên Quang, những thao tác tưởng như bình thường ấy đang mở ra một cách làm ăn mới. Chiếc điện thoại thông minh giờ đây không chỉ để nghe, gọi, mà dần trở thành “con đường” nối bản làng với thị trường.
Ở vùng Đông Đắk Lắk, nơi nhiều buôn làng Ê Đê, Ba Na vẫn lưu giữ những giá trị văn hóa truyền thống, thổ cẩm không chỉ hiện diện trong trang phục mà còn là nơi lưu giữ ký ức cộng đồng. Qua từng sợi chỉ, đường dệt và sắc màu, những người phụ nữ gửi gắm tình yêu buôn làng, thiên nhiên, đồng thời góp phần trao truyền những giá trị văn hóa của cộng đồng qua nhiều thế hệ.
Từ những lớp học nghề do địa phương tổ chức, chị Hher ở bon Bu Đắk (xã Thuận An) đã biến niềm đam mê thổ cẩm thành sinh kế, góp phần đưa trang phục truyền thống người M’nông đến gần hơn với thị trường.
Màn đêm buông xuống những mái nhà dài ở buôn Tuôr, xã Hòa Phú (Đắk Lắk), nhưng tiếng thoi đưa vẫn đều đặn vang lên. Bên khung dệt, những người phụ nữ Ê Đê kiên nhẫn luồn từng sợi chỉ, nối những gam màu thành hoa văn. Với họ, mỗi tấm thổ cẩm không chỉ là sản phẩm thủ công mà còn chứa đựng những câu chuyện, ký ức và nét văn hóa của buôn làng.
Chiều buông trên thung lũng Mường Lò, tiếng thoi đưa lách cách vẫn vang trong những nếp nhà sàn của người Thái. Qua bao thế hệ, nghề dệt thổ cẩm truyền thống không chỉ lưu giữ ký ức văn hóa mà đang được người dân đưa vào thị trường, gắn với du lịch để tạo sinh kế và giữ nghề.
Với đồng bào dân tộc Mông, trang phục đóng vai trò quan trọng, là yếu tố nhận diện đặc trưng cho văn hóa truyền thống đặc sắc của đồng bào. Một bộ trang phục hoàn chỉnh phải trải qua nhiều công đoạn và những kỹ thuật phức tạp, trong đó, tạo hoa văn bằng sáp ong là khâu kỳ công nhất, được coi là công đoạn “tạo hồn” cho bộ váy và thể hiện trọn vẹn sự tài hoa, khéo léo cùng tính kiên trì của người phụ nữ.
Ở Kéo Nàng thuộc thôn Bản Nhượng (xã Yên Thịnh, Thái Nguyên) có những người phụ nữ vẫn ngày ngày lặng lẽ ngồi bên khung thêu, đưa những đường kim, mũi chỉ qua từng lớp vải.
Nhà mái Nhật 3 tầng 90m² mang phong cách tân cổ điển được ưa chuộng bởi vẻ đẹp sang trọng, đẳng cấp, vậy chi phí cho công trình này bao nhiêu?
Ngày 25.9, Hội Liên hiệp Phụ nữ xã Sủng Máng, tỉnh Tuyên Quang tổ chức ra mắt “Tổ phụ nữ bảo tồn và phát huy hoa văn truyền thống dân tộc Dao”, góp phần gìn giữ, trao truyền nghề thêu và những nét văn hóa đặc trưng của đồng bào Dao.
Giữa không gian núi rừng Mai Châu trầm mặc, những bức tường đất dày và tấm váy lanh phơi trước hiên nhà của người Mông vẫn lặng lẽ kể câu chuyện văn hóa của mình. Từ hoa văn trên trang phục đến họa tiết trên kiến trúc, người Mông đã tạo nên một hệ ngôn ngữ tạo hình độc đáo - nơi cái đẹp không chỉ để ngắm, mà để ghi chép lịch sử, ký ức và niềm tự hào của cả một cộng đồng đã bám rễ nơi núi đá Tây Bắc hàng trăm năm.
Mỗi đường nét hoa văn, từng mũi chỉ nhuộm màu thời gian trên mảnh thổ cẩm của đồng bào các dân tộc giờ đây không còn bó hẹp trong không gian nếp nhà sàn hay những bộ trang phục truyền thống chỉ xuất hiện dịp lễ, Tết. Bằng đam mê, sự sáng tạo và tư duy đổi mới của những người con yêu văn hóa Sơn La, thổ cẩm đang được “thổi hồn” để trở thành những sản phẩm hàng hóa, quà tặng du lịch độc đáo, giữ trọn vẻ đẹp và phát huy giá trị trong đời sống hiện đại.
Cho nhầm đồ vào máy rửa bát có thể khiến máy nhanh xuống cấp, biến dạng, thậm chí tiềm ẩn nguy cơ thôi nhiễm chất không mong muốn.
Sở hữu 3 sản phẩm đạt chuẩn OCOP 3 sao, làng nghề dệt thổ cẩm Khmer Văn Giáo (xã An Cư, An Giang) khẳng định sức sống mạnh mẽ của một nghề thủ công truyền thống. Bằng sự tỉ mỉ trong từng công đoạn "bắt bông", luồn thoi, đồng bào Khmer nơi đây vừa tạo thu nhập ổn định, vừa biến trang phục truyền thống thành sản phẩm du lịch thu hút du khách.
Có một nghịch lý thú vị trong hành trình phục hồi này: thương hiệu thời trang Anh không tìm đường trở lại bằng cách tạo ra một Burberry hoàn toàn mới, mà bằng cách quay về với thứ đã làm nên giá trị của mình ngay từ ban đầu…
Dưới chân núi Lăm Bour, xã Đam Rông 4, tỉnh Lâm Đồng có một buôn làng của người M’nông nổi tiếng với nghề đan lát truyền thống. Từ những đôi tay chai sần nhưng động tác đẹp như múa, các nghệ nhân đã cho ra đời những sản phẩm gần gũi với thiên nhiên, có kiểu dáng, hoa văn vừa độc đáo, vừa huyền bí.
Ở tuổi 84, nghệ nhân Hốih Plát, thôn Azứt, xã biên giới Avương vẫn miệt mài bên những sợi mây. Trong căn nhà nhỏ, các sản phẩm đan lát được ông xếp ngay ngắn, từ mâm, gùi, talet đến hộp đựng đồ dùng, cung tên...
Khi văn hóa trở thành sản phẩm du lịch và công nghiệp sáng tạo, vấn đề đặt ra không chỉ là bảo tồn cái cũ, mà còn phải tìm cách để những giá trị ấy thích ứng với nhu cầu mới mà vẫn giữ được bản sắc. Để bảo tồn và phát triển, rất cần sự đổi mới cách thể hiện nhưng không làm sai lệch giá trị, không làm biến dạng cái lõi văn hóa.
Trong lễ cưới truyền thống của người Dao Đỏ ở thôn Nậm Hồng, xã Thông Nguyên, tỉnh Tuyên Quang, bộ quần áo cô dâu được cắt may khéo léo, vừa vặn kết hợp kỹ thuật thêu hoa văn tinh tế. Những túm bông, tua rua đỏ làm nổi bật trang phục cưới và bộ trang sức bạc tôn lên nét rạng rỡ của cô dâu.
Từ đất sét qua bàn tay người thợ, những chiếc bánh Trung thu và lồng đèn quen thuộc được tái hiện bằng chất liệu gốm với màu men, hoa văn, hình dáng sinh động. Những sản phẩm không chỉ mang giá trị trang trí mà còn gợi nhắc ký ức Trung thu và nét văn hóa truyền thống Nam Bộ.
UBND tỉnh Quảng Trị vừa ban hành văn bản thông qua bộ hình ảnh nhận diện sự kiện “Theo dấu chân 100 năm cà phê Khe Sanh (1926-2026)”. Điểm nhấn gây ấn tượng mạnh mẽ trong thiết kế lần này chính là sự kết hợp tinh tế giữa hình tượng hạt cà phê đặc trưng và các họa tiết thổ cẩm truyền thống của đồng bào Pa Kô, Vân Kiều.
Cùng với việc gìn giữ nghề dệt thổ cẩm truyền thống, đồng bào Thái ở bản Lác (Phú Thọ) nâng cao chất lượng, đa dạng hóa sản phẩm gắn với hoạt động du lịch, mở ra hướng đi mới cho làng nghề.
Những lễ thức của cư dân miền biển, hoa văn trên tấm thổ cẩm Mạ hay những thanh âm trong đời sống nghệ thuật Đà Lạt đang kể những câu chuyện riêng về văn hóa Lâm Đồng. Mỗi giá trị được sinh ra từ một vùng đất, một cộng đồng, được trao truyền qua nhiều thế hệ và đang tìm cách hiện diện gần hơn trong đời sống hôm nay.
Từ niềm đam mê lân sư rồng, hơn 20 năm qua, anh Hồ Minh Mẫn (phường An Khê) cùng các cộng sự đã gắn bó với nghề làm lân thủ công.
“Lách cách, lách cách…” – tiếng khung dệt vang lên giữa âm thanh náo nhiệt của các gian hàng tại Festival nông sản, OCOP, làng nghề gắn kết du lịch - Tuyên Quang năm 2026. Bên khung cửi, chị Giàng Thị Say thoăn thoắt đưa thoi, rồi cúi xuống chấm từng nét sáp ong trên nền vải. Từ những nương lanh vùng cao, người phụ nữ Mông đã mang sợi lanh xuống phố, mang theo câu chuyện về nghề truyền thống, sinh kế và mong muốn đưa sản phẩm của bản làng đi xa.
Trong những khu rừng nhiệt đới Nam Mỹ, có một loài cây tạo ra thứ gỗ đặc biệt đến mức mỗi miếng cắt giống như một tác phẩm nghệ thuật.
Giữa nhịp sống hiện đại, hơn bốn thập kỷ qua trong căn nhà ở thôn Thượng Cung, xã Thường Tín, Hà Nội, tiếng búa, tiếng đục vẫn đều đặn vang lên mỗi ngày.
Trong kho tàng văn hóa truyền thống của người Tày ở Cao Bằng, trang phục không chỉ đáp ứng nhu cầu sinh hoạt mà còn là một phương thức biểu đạt bản sắc cộng đồng. Giữa sắc chàm mộc mạc, những điểm nhấn bằng bạc như: vòng cổ, vòng tay, hoa tai, bộ xà tích... tạo nên vẻ đẹp riêng, đồng thời gửi gắm trong đó những quan niệm về thẩm mỹ, đời sống và tâm lý cộng đồng.
Một hình dạng toán học nổi tiếng vì giải được bài toán tồn tại suốt nhiều thập kỷ có thể khiến ánh sáng tạo ra những hoa văn xoắn đặc biệt.
Hội thi sản phẩm làng nghề và tôn vinh nghệ nhân thành phố Hà Nội lần thứ nhất năm 2026 đang thu hút sự quan tâm lớn của các làng nghề Thủ đô.
Trong không gian văn hóa đa sắc màu của các dân tộc Sơn La, trang phục của người Dao Tiền không quá rực rỡ nhưng vẫn dễ nhận ra bởi vẻ đẹp nền nã, tinh tế. Màu đỏ, trắng điểm trên nền chàm, kết hợp những đồng bạc, hạt cườm, tua chỉ, mỗi họa tiết còn chứa đựng câu chuyện về nguồn cội, tín ngưỡng và đời sống của cộng đồng, tạo nên vẻ đẹp riêng có của trang phục truyền thống người Dao Tiền.
Vừa qua, UBND thành phố Hà Nội đã ban hành Quyết định số 3971/QĐ-UBND chính thức công nhận Làng nghề dệt lụa Vạn Phúc (phường Hà Đông) là điểm du lịch. Cùng với dấu mốc trở thành thành viên Mạng lưới các Thành phố Thủ công sáng tạo thế giới (WWC) từ đầu năm 2025, làng nghề nghìn năm tuổi bên dòng sông Nhuệ đang từng bước chuyển mình mạnh mẽ, khẳng định vị thế di sản văn hóa sống động trong định hướng phát triển công nghiệp văn hóa Thủ đô.
Không chỉ là nơi trưng bày những sản phẩm thủ công tinh xảo, BRICS Bazaar 2026 tại New Delhi còn mở ra cuộc gặp gỡ sinh động giữa ký ức, bản sắc và sức sáng tạo của các dân tộc. Trong không gian ấy, tò he và sơn mài Việt Nam cùng nghệ thuật thêu Kazakhstan, giấy bồi Kashmir hay đan tre Trung Quốc kể những câu chuyện riêng, nhưng cùng chuyển tải thông điệp về sự kết nối, bền vững và sức mạnh mềm của văn hóa.
Từ những ống tre, nứa mộc mạc, thầy và trò Trường Phổ thông Dân tộc Nội trú và THCS Cư M’gar (xã Quảng Phú) làm nên tiếng đàn T’rưng vang trong lớp học, rồi dùng mã QR đưa những giai điệu ấy bước vào không gian học tập số.
Liên chi hội Văn hóa Áo dài Việt Nam tỉnh Đắk Lắk vừa tổ chức lễ ra mắt với sự tham dự của Phó Chủ tịch nước Đặng Thị Ngọc Thịnh, tạo thêm không gian kết nối những người yêu áo dài, nghệ nhân, nghệ sĩ, nhà thiết kế và cộng đồng trong hành trình gìn giữ, sáng tạo, đưa các giá trị văn hóa truyền thống vào đời sống đương đại.
Điều đáng nói là trống đồng không phải một hiện vật thông thường. Giá trị của nó không chỉ nằm ở chất liệu đồng hay hình dáng, mà còn nằm trong những thông tin lịch sử, khảo cổ học và văn hóa được lưu giữ qua từng đường nét, hoa văn, dấu tích kỹ thuật chế tác. Một hiện vật càng có giá trị thì yêu cầu quản lý càng phải rõ ràng, minh bạch và chặt chẽ. Bởi vậy, sau hơn ba thập kỷ kể từ khi trống đồng Thung Mai được phát hiện, bàn giao cho chính quyền, dư luận có quyền đặt câu hỏi về hành trình của hiện vật này.