Từ ngày 28.8 đến hết ngày 30.9, tại Trung tâm Văn hóa Nghệ thuật, số 22 Hàng Buồm, Hoàn Kiếm, Hà Nội diễn ra chuỗi hoạt động văn hóa Tết Trung thu truyền thống năm 2026 với chủ đề “Lưu trăng phố cổ 2026 – Hành trình kết nối di sản, lan tỏa giá trị văn hóa Việt”.
Sáng sớm 27/8 (rằm tháng 7), không khí mua sắm tại nhiều chợ dân sinh ở Hà Nội đã nhộn nhịp, nhiều mặt hàng đắt đỏ hơn hẳn mọi ngày.
Với chủ thể văn hóa nòng cốt, chủ thể văn hóa kế cận trực tiếp tham gia hoạt động thực hành, trao truyền văn hóa truyền thống, sẽ được Chính phủ hỗ trợ mức 300.000-400.000 đồng/người/buổi.
Hà Thị Tố Nga (2004) là cô họa sĩ với các tác phẩm minh họa kỹ thuật số mang nét đẹp truyền thống đang thu hút cộng đồng mạng dạo gần đây. Từ bộ tranh 'Mỹ vị hầm ngục (phong cách tranh Đông Hồ)' đến 'Tố Nữ', Tố Nga mong muốn thông qua những bức tranh hiện đại để lan tỏa niềm yêu thích mỹ thuật dân gian đến người trẻ.
Làng Văn hóa-Du lịch các dân tộc Việt Nam được chuyển giao về thành phố Hà Nội quản lý, bảo đảm giữ nguyên giá trị 'ngôi nhà chung 54 dân tộc' và gắn kết chặt chẽ với quy hoạch phát triển Thủ đô.
Việc triển khai Nghị quyết của Bộ Chính trị về phát triển văn hóa tại Hà Nội không chỉ góp phần bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống, mà còn tạo động lực mới cho phát triển kinh tế-xã hội.
Trong khi nhiều ngôi chùa đã giảm đáng kể việc đốt vàng mã, thì tại một số đền, phủ, cảnh hóa vàng với những lễ vật ngựa giấy, mũ áo, tiền vàng... vẫn diễn ra quy mô lớn.
Văn hóa dân tộc Việt Nam gắn với ngựa đã trải dài hàng nghìn năm, hiện diện trên khắp đất nước và in dấu trong ký ức của nhiều thế hệ, nhiều cộng đồng dân tộc. Trong dòng chảy của đời sống hiện đại, ngựa tiếp tục có những đóng góp thiết thực.
Tại workshop 'Mã tung tẩy', kỹ thuật quấy hồ, bồi giấy dó và tạo hình ngựa giấy đã mở ra một không gian để công chúng chạm tay vào ký ức văn hóa dân gian.
Theo TS Vũ Thế Khanh, việc cúng gia tiên theo nghi thức 'Ngũ vị thực' mới là cách báo hiếu trọn vẹn và tích đức cho người quá cố.
Tin Quan Hoàng Mười là vị tướng tài ba, nhiều người dâng ngựa, thuyền giấy khi đến lễ, rồi hóa vàng để cầu may mắn, bình an và tài lộc tại ngôi Đền Chợ Củi (Hà Tĩnh).
Theo Dumoutier hình ảnh ngựa và voi xuất hiện gần như thường trực trong các đền, miếu của đạo Lão thờ thần hoặc những nhân vật được thần hóa.
Những ngày đầu Xuân, Đền Ông Hoàng Mười (Nghệ An) đón hàng nghìn lượt du khách về dâng hương, cầu bình an và tài lộc, tạo nên không khí hành hương sôi động nhưng vẫn trang nghiêm nơi cửa đền.
Văn hóa dân tộc Việt Nam gắn với ngựa cũng đã trải dài hàng ngàn năm trên khắp đất nước với nhiều địa điểm, gắn với ký ức của nhiều thế hệ, nhiều cộng đồng dân tộc. Trong sự phát triển của văn hóa và đời sống thời đại mới, ngựa có những đóng góp đáng kể trong đời sống, văn hóa, kinh tế.
Dịp đầu năm mới Bính Ngọ, khi người dân, du khách dâng hương, hóa vàng mã đông, nguy cơ cháy nổ tại các đền, chùa ở Hà Tĩnh luôn ở mức cao.
Với đồng bào dân tộc thiểu số ở vùng cao, con ngựa là vật nuôi gần gũi, thân thiết trong mỗi gia đình. Dù không là 'đầu cơ nghiệp' nhưng ngựa cũng được xem là tài sản có giá trị. Người vùng cao nuôi ngựa làm phương tiện thồ hàng, làm sức kéo, thậm chí để đua tài trong dịp lễ hội truyền thống... Sự gắn bó giữa người và ngựa cũng tạo nên những nét văn hóa đặc sắc trong nếp sống của mỗi dân tộc, vùng miền, trong đó có đồng bào Nùng Dín ở Lào Cai.
Theo dân gian, đền Chợ Củi thờ ông Hoàng Mười là một vị tướng đánh trận giỏi nên cần ngựa để xông pha trận mạc. Vì vậy, vào dịp đầu năm, du khách thập phương đều sắm thêm ngựa giấy mang vào đền làm lễ.
Chào xuân Bính Ngọ, 12 Con giáp - Sắc Việt 2026 gây ấn tượng mạnh với sự xuất hiện của Robot Xuân và linh vật ngựa thật, mang đến thông điệp ý nghĩa về công nghệ và văn hóa.
Chương trình chào xuân Bính Ngọ 2026 gây ấn tượng mạnh khi kết hợp giữa công nghệ AI của Robot Xuân và nét văn hóa truyền thống qua hình tượng linh vật Ngựa.
Trong dòng chảy lịch sử, văn hóa Việt Nam, ngựa là hình tượng hiếm hoi mang nhiều tầng ý nghĩa. Từ phương tiện lao động, giao thương đến người bạn trung thành nơi chiến trường, biểu tượng trong nghệ thuật và tín ngưỡng dân gian, ngựa đã đồng hành cùng người Việt qua nhiều thế kỷ. Ngày nay, hình ảnh quen thuộc ấy được tiếp nối trong một diện mạo mới - đó là chiến mã của lực lượng Cảnh sát cơ động kỵ binh. Sự hiện diện này không chỉ gợi nhắc quá khứ hào hùng, mà còn khẳng định khả năng thích ứng, kế thừa và phát triển đầy bản sắc của văn hóa Việt Nam trong kỷ nguyên mới.
Chương trình 12 Con giáp Tết Bính Ngọ mang chủ đề Sắc Việt, tái hiện không gian văn hóa rực rỡ qua 4 chương nội dung, kết nối giá trị di sản với hơi thở thời đại mới.
Chương trình 12 Con giáp Tết Bính Ngọ với chủ đề Sắc Việt mang đến hành trình văn hóa rực rỡ qua bốn chương nội dung An - Khang - Thịnh - Vượng đầy cảm xúc.
Tết với người Tày không chỉ là thời khắc chuyển giao năm mới, mà là hành trình trở về với cội nguồn. Từ bếp lửa đỏ hồng trong gian nhà sàn, mâm lễ thành kính dâng tổ tiên đến tiếng đàn tính ngân vang trong điệu then, mỗi nghi thức, mỗi sinh hoạt đều nối dài mạch ký ức gia đình, gìn giữ căn cước văn hóa và vun đắp những giá trị được trao truyền qua nhiều thế hệ.
Sinh năm 1994, Nguyễn Nam Sơn là nghệ sĩ Việt có 12 năm kinh nghiệm gấp giấy Origami. Chào năm mới Bính Ngọ, anh đã ra mắt bộ ngựa giấy 'Bát mã truy phong' gửi gắm nhiều thông điệp ý nghĩa.
Dưới chân núi Ngũ Mã, bên dòng Lam hiền hòa, mỗi mùa lễ hội, đền Chợ Củi (Hà Tĩnh) lại rực rỡ sắc đỏ, sắc vàng của hàng nghìn con ngựa giấy. Cúng tiến ngựa giấy là một phong tục lâu đời mang đậm tín ngưỡng dân gian xứ Nghệ tại ngôi đền thờ Quan Hoàng Mười.
Nhiều du khách không ngần ngại chi tiền triệu để mua những 'ngựa khủng' bằng giấy, sắm lễ dâng Đức Thánh Hoàng Mười.
Văn hóa dân tộc Việt Nam gắn với ngựa cũng đã trải dài hàng ngàn năm, trên khắp đất nước với nhiều địa điểm, gắn với ký ức của nhiều thế hệ, nhiều cộng đồng dân tộc. Trong sự phát triển của văn hóa và đời sống thời đại mới, ngựa lại có những đóng góp đáng kể trong đời sống, văn hóa, kinh tế.
Dưới chân núi Ngũ Mã, trong những căn nhà nhỏ quanh đền Chợ Củi (Hà Tĩnh), hàng chục hộ dân nhiều năm qua vẫn lặng lẽ giữ nghề làm ngựa giấy cúng tiến - một phong tục lâu đời gắn với tín ngưỡng ven sông Lam. Dịp đầu Xuân năm mới Bính Ngọ 2026, khi dòng người nườm nượp đổ về đền, giữa khói hương và lời khấn nguyện, những con ngựa đỏ, vàng được dâng lễ, chở theo ước vọng bình an, công danh và đỗ đạt.
Trong văn hóa và tâm thức người Việt, ngựa được coi là biểu tượng của sức mạnh, lòng trung thành, ý chí bền bỉ và tinh thần tiến bước không ngừng. Ngựa không chỉ đại diện cho chuyển động, mà còn hàm chứa niềm tin rằng mọi thành tựu đều bắt đầu từ sự dấn thân và được khẳng định qua thử thách.
Trong dòng chảy văn hóa Á Đông, ngựa từ lâu là biểu tượng của sức mạnh, tốc độ và tinh thần tự do. Tại Việt Nam, hình tượng này không chỉ hiện diện trong đời sống thường nhật, mà còn gắn với nhiều tầng ý nghĩa văn hóa, lịch sử và tâm linh.
Quan Hành khiển năm Bính Ngọ 2026 là ai, cúng giao thừa màu gì, khấn đúng danh xưng ra sao, bài viết cung cấp thông tin đầy đủ, rõ ràng về nghi lễ giao thừa.
Nghệ sĩ Việt trang hoàng nhà đón Tết Bình Ngọ 2026 với phong cách đa dạng, từ truyền thống đậm đà của Mỹ Linh, Tự Long, Hà Hồ đến nét văn hóa gìn giữ xa xứ của Y Phụng tại Mỹ.
Ngựa, với tư cách là linh vật của hành trình và vận động, xuất hiện bền bỉ trong đời sống văn hóa Việt, từ ngựa thờ, ngựa gốm, ngựa giấy trong tín ngưỡng dân gian, đến hình ảnh ngựa trong mỹ thuật đình làng và các thực hành nghi lễ cộng đồng. Đón chào năm Bính Ngọ 2026, hình tượng ngựa tiếp tục được 'tái kích hoạt' những giá trị biểu tượng mang thông điệp đời sống đương đại.
Lấy cảm hứng từ hình tượng 'ngựa giấy' trong tục lệ hóa vàng của người Việt, Nguyễn Đức Thành - sinh viên Trường Đại học Sân khấu Điện ảnh Hà Nội đã thực hiện bộ ảnh 'Mã Lộ' gây ấn tượng mạnh bởi vẻ đẹp vừa ma mị, vừa nhân văn. Không chỉ là một cuộc chơi về ánh sáng và bố cục để chào đón năm Bính Ngọ 2026, dự án còn gửi gắm khát vọng của người trẻ trong việc bảo tồn và lan tỏa các giá trị di sản, giúp văn hóa truyền thống đến gần hơn với cộng đồng qua ngôn ngữ hình ảnh hiện đại.
'Vedette' của mùa Tết Bính Ngọ 2026 gọi tên những chú ngựa giấy thủ công. Từ các studio nhiếp ảnh cho đến hội 'nàng thơ' đam mê sống ảo đều đang 'lăng xê' món phụ kiện này.
Không riêng Việt Nam, một số quốc gia châu Á cũng có tục cúng ông Công ông Táo và duy trì những quan niệm dân gian qua hàng trăm, hàng nghìn thế hệ.
Trước ngày cúng ông Táo về trời, chợ Thiếc hay còn gọi là chợ 'cõi âm' lớn nhất TPHCM, đông nghịt khách đổ về mua đồ lễ.
Tết ông Công ông Táo 2026 diễn ra ngày 10/2 (23 tháng Chạp), không chỉ là nghi lễ tiễn Táo quân mà còn là dịp giáo dục nếp nhà, hướng con người sống thiện lành.
Không ai biết chính xác tục cúng ông Công, ông Táo (cúng Thần Bếp) có từ bao giờ, chỉ biết rằng nó tồn tại từ rất lâu, được lưu truyền từ xa xưa cho đến tận ngày nay, đi vào tiềm thức, là nét đẹp văn hóa tâm linh không thể thiếu của người Việt.
Không chỉ là đồ cúng, ngựa giấy còn mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc, hiện diện trong nhiều sự kiện quan trọng của đời sống người Trung Quốc.
'Mở những trang xuân' là workshop trải nghiệm và kể chuyện, do Thư viện Khoa học Tổng hợp TPHCM (số 69 Lý Tự Trọng, phường Bến Thành, TPHCM) tổ chức vào sáng 8-2 dành cho các bạn yêu thích sách và không khí tết.
Mâm cúng ông Công ông Táo tươm tất không chỉ là nét văn hóa thể hiện lòng biết ơn của mỗi gia đình đối với các vị thần cai quản bếp lửa, mà còn gửi gắm mong ước về một năm mới bình an, no đủ.
Từ khoảnh khắc gây sốt tại sân bay Nội Bài, ngựa vàng mã theo chân Arnaud Zein El Din đi qua nhiều quốc gia, rồi được đặt trang trọng trong nhà hàng do ông sở hữu tại Mexico.
Tết cổ truyền không chỉ tồn tại trong ký ức hay bảo tàng, mà đang được 'đánh thức' bằng những trải nghiệm sống động, gần gũi với thế hệ trẻ.
Giữa trập trùng núi non Mường Khương (Lào Cai), nơi những bản làng người Nùng Dín nép mình bình yên, có một điệu vũ đã tồn tại lặng lẽ và được trao truyền từ nhiều thế hệ.