Là điểm nhấn quan trọng trong Lễ hội 'Thập niên sự lệ' đền Nguyễn Cảnh Hoan ở xã Tràng Sơn (Đô Lương), lễ rước thần được tổ chức quy mô, thu hút sự quan tâm của người dân và du khách.
Những câu chuyện và gợi ý mới mẻ đã được các diễn giả chia sẻ tại tọa đàm 'Hình tượng rồng trong mỹ học phương Đông' vừa qua ở Bảo tàng Hà Nội.
Chỉ còn ít ngày nữa, huyện Tri Tôn sẽ long trọng kỷ niệm 55 năm trận đánh oanh liệt 128 ngày đêm (từ đêm 16, rạng sáng 17/11/1968 đến 24/3/1969) trên ngọn Đồi lịch sử Tức Dụp ở xã An Tức anh hùng. Mỗi lần nhớ đến ngày đó, cảm xúc nghẹn ngào lại dâng trào trong đáy mắt của các cựu chiến binh.
Để chuẩn bị cho lễ hội năm 2O24, anh Chiến đã lên chương trình tập luyện từ nhiều tháng trước. Nhìn anh ngồi tỉ mẩn sửa sang lại từng chiếc đầu rồng để chúng luôn đẹp, mới hiểu vì sao gia đình anh gắn bó với điệu múa này lâu đến thế.
Cụ thể là 390 triệu đô ngay dưới chân núi Cấm ! Nhà đầu tư mất 5 năm để lập dự án, xin phép và khẩn trương thi công. Sự xuất hiện của Nhà máy ĐMT An Hảo đầu tiên tại khu vực ĐBSCL đã làm thay đổi bộ mặt toàn vùng Thất Sơn màu mỡ, chân phương và mang màu sắc oai linh huyền bí. Hình ảnh hàng trăm nghìn tấm pin mặt trời được sắp xếp ngăn nắp thành từng hàng hấp thụ chói sáng cái nắng mát mẻ cuối năm, một mặt gương không tì vết và có thể thay đổi màu theo khung giờ từng buổi trong ngày.
Núi A Bia (A Biêyh) của huyện miền núi A Lưới không còn xa lạ từ ngày được phim ảnh và báo chí Mỹ đặt cho cái tên 'Đồi Thịt Băm' (Hamburger Hill) ám ảnh sau trận chiến tàn khốc chín ngày đêm tháng 5 năm 1969, giữa quân đội Mỹ và quân đội nhân dân Việt Nam, trực tiếp là Trung đoàn 3, Sư đoàn 324 và dân quân A Lưới. A Bia là một dãy núi gồ ghề gồm 3 mỏm nằm cạnh nhau như thế kiềng ba chân, mỏm cao nhất là cao điểm 937 (937 mét so với mực nước biển). Tôi có hai lần lên đỉnh núi A Bia, một từ ngả xã Nhâm (nay là Quảng Nhâm) và một từ Hồng Bắc.
* Tôi có lần về dự Lễ hội Bà Phường Chào ở làng Khương Mỹ thuộc xã Đại Cường, huyện Đại Lộc, tỉnh Quảng Nam, thấy một điều rất lạ: ở đây học trò lễ đều là nữ chứ không phải là nam như các nơi khác. Mong quý báo giải thích về điều này. (Trần Quang Tuấn, quận Cẩm Lệ, thành phố Đà Nẵng).
Đại dịch đã tạo ra sự thay đổi trong đời sống con người kể cả hành vi du lịch. Việc sống nhờ di sản lịch sử và thiên nhiên đã trở nên chật chội với những nhu cầu của du khách. Các vùng đất cần được nâng tầm.
Được xây dựng từ năm 1990, Nghĩa trang Liệt sỹ Quốc gia Vị Xuyên (Hà Giang) là nơi yên nghỉ của hơn 1.872 liệt sỹ, sau hơn 3 thập kỷ nơi đây đã mang diện mạo mới.
Lễ hội đền Kim Liên và Lễ hội Đình Đại-Bạch Mai được tổ chức ngày 5/5 (16/3 âm lịch) để tưởng nhớ công đức của thần Cao Sơn Đại Vương - 1 trong 4 vị thần tứ trấn Kinh thành Thăng Long xưa.
Dưới chân núi Cấm (An Giang), khu tham quan Điện mặt trời (ĐMT) rực rỡ như một kiệt tác thiên nhiên thật ngỡ ngàng. Trong đó, ' Bàn tay Phật' khổng lồ bằng đá hiện lên sừng sững thu hút đông đảo du khách khắp nơi đến chiêm bái.
Dưới chân núi Cấm (An Giang), khu tham quan ĐMT rực rỡ như một kiệt tác thiên nhiên thật ngỡ ngàng. Trong đó, 'Bàn tay Phật' khổng lồ bằng đá hiện lên sừng sững thu hút đông đảo du khách khắp nơi đến chiêm bái.
Trân trọng giới thiệu sách 'Sử thi Việt Nam' của PGS TS Cao Văn Liên do NXB Thanh niên ấn hành 2017.
Đại ngàn âm vọng tiếng xưa Những ngọn núi điệp trùng sánh vai mây trắngĐàn đàn voi chiến oai hùng sát cánh bên nhau
Mỗi dân tộc đều có hồn thiêng oai linh. Lịch sử nước Việt có thần Tản Viên, thần sông Đà, Lạc Long Quân, Âu Cơ, Quốc tổ Vua Hùng, có những vị thánh hiền thời Lý, thời Trần… - thiêng liêng mà vô cùng gần gũi qua các câu chuyện kể, các địa danh, di vật còn lưu danh. Do đó, lòng yêu mến quê hương, yêu cội nguồn dân tộc trong mỗi người con đất Việt, không đợi phải cắp sách đến trường mới có, mà hàng ngày, hàng giờ đã được hun đúc từ chiếc nôi gia đình, làng xóm…
Hình tượng hổ có lịch sử lâu đời trong văn hóa Việt Nam. Cách ngày nay trên 2000 năm, hình tượng hổ bước vào mỹ thuật trên các đồ đồng Đông Sơn, với quan niệm kính sợ và tôn thờ sức mạnh, oai linh của loài vật này.
Khu đền tháp Mỹ Sơn (xã Duy Phú, huyện Duy Xuyên, tỉnh Quảng Nam) được UNESCO công nhận Di sản Văn hóa Thế giới vào năm 1999, là một điểm du lịch nổi tiếng của du khách trong và ngoài nước khi đến với quê lụa Duy Xuyên. Địa danh Mỹ Sơn còn gắn với những giai thoại và câu chuyện lý thú về cọp.
'Gặm một khối căm hờn trong cũi sắt/ Ta nằm dài, trông ngày tháng dần qua'. Khu chuồng hổ trăm tuổi của Thảo Cầm Viên Sài Gòn đã gợi hứng cho bài thơ này?
Loài hổ vốn dữ tợn, mạnh mẽ, nhưng qua những hiện vật được trưng bày tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia, cách cha ông chúng ta thể hiện hình tượng hổ trong suốt dòng chảy lịch sử mỹ thuật Việt cho thấy cái nhìn thật khác.
Chỉ còn ít giờ nữa sẽ bước sang Năm mới Nhâm Dần 2022, năm mà hình tượng 'Chúa tể sơn lâm' sẽ gắn bó với mỗi người, mỗi nhà tại châu Á.
Công trình trang trí 'Lưỡng Hổ chầu kỳ' và 'Hổ vờn cờ hội' bên Hồ Gươm thu hút sự quan tâm của người dân khi sử dụng hình tượng hổ từ tranh dân gian Hàng Trống.
Với các bác sỹ thú y, nhân viên chăm sóc 'chúa sơn lâm' ở Trung tâm cứu hộ động vật hoang dã Hà Nội, thì ngày Tết cũng như ngày thường, bởi công việc của họ là công việc của tình yêu.
Trong văn hóa phương Đông nói chung, văn hóa Việt nói riêng, hổ là linh vật tượng trưng cho sức mạnh, quyền uy thống lĩnh.
Năm 2022, theo cách gọi của người châu Á là năm Nhâm Dần. Với thân hình to khỏe, dũng mãnh, uy nghiêm và những vạch trên trán vẽ thành chữ 'vương', hổ được tôn là Chúa sơn lâm, là 'vua của muôn loài'. Những người sinh năm Dần cũng thường được cho là những nhà lãnh đạo can đảm với sự tự tin và nhiệt tình.
Bảo tàng Lịch sử quốc gia vừa phối hợp với Khu di tích Lịch sử Đền Hùng và một số nhà sưu tập tư nhân tổ chức trưng bày chuyên đề Hổ trong mỹ thuật cổ Việt Nam.