Nền văn hóa của người Mông rất đa dạng, phong phú, thể hiện ở tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội. Tuy nhiên, trong bối cảnh hội nhập cùng sự phát triển về đời sống kinh tế, nhiều giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của đồng bào Mông đứng trước nguy cơ mai một.
Ở mỗi dân tộc và vùng miền, cây nêu đều tượng trưng những điều tốt đẹp, thể hiện khát vọng của người dân về một cuộc sống ấm no, hạnh phúc, hòa hợp giữa hiện đại và truyền thống.
'Tang lễ của người An Nam' là công trình nghiên cứu cơ bản về tập tục tang lễ của người Việt vào cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, do học giả hàng đầu về Đông Dương Gustave Dumoutier biên soạn.
Hiện nay, những quan niệm, hủ tục lạc hậu còn tồn tại dai dẳng ở vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS). Điều này phần nào đó tác động tiêu cực đến sự phát triển kinh tế - xã hội và sức khỏe, tâm lý người DTTS. Trong đó đối tượng chịu ảnh hưởng nặng nề nhất là phụ nữ và trẻ em gái.
Dự, chung vui Ngày hội Đại đoàn kết toàn dân tộc năm 2023 với người dân khu dân cư (KDC) Định Thọ, phường Nam Dương, quận Hải Châu, Bí thư Thành ủy, Trưởng đoàn Đại biểu Quốc hội (đơn vị Đà Nẵng) Nguyễn Văn Quảng khẳng định, sự đồng thuận của người dân đã làm cho Đà Nẵng xanh, sạch, đẹp và đầy sức sống như hôm nay.
Đời người có hai tập tục được xem là quan trọng nhất là hôn lễ và tang lễ. Trong khi hôn lễ, cùng với các nghi lễ của 'sự sống' được rất nhiều tác giả trong và ngoài nước chọn khai thác thì đề tài về tang lễ - đại diện cho 'sự chết' lại có phần khiêm tốn hơn. Trong số ít các cuốn sách đề cập đến tập tục này, 'Tang lễ của người An Nam' được coi là công trình công phu và toàn diện nhất.
Quán triệt tuyên truyền miệng là kênh thông tin chủ yếu và chính thống nhằm giáo dục, phổ biến, thực hiện chủ trương, đường lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nước.
Với các dân tộc thiểu số trên vùng đất Tây Nguyên, vòng đời con người được đánh dấu bằng những lễ thức rõ ràng. Trong điều kiện đời sống còn nhiều bất trắc, khoa học thấp kém, việc 'hữu sinh vô dưỡng' còn khá phổ biến thì những lễ thức trong vòng một đời người mang ý nghĩa khẳng định sự tồn tại của mỗi cá thể qua từng nấc thời gian. Tuy thời điểm tiến hành của mỗi dân tộc có khác nhưng thổi tai vẫn là lễ thức đầu tiên trong vòng đời một con người để 'dứt bỏ cái cũ, bước sang cái mới'.
Muốn thoát nghèo và có cuộc sống tốt đẹp hơn, một trong những yếu tố căn bản vẫn là phải cắt bỏ những hủ tục, suy nghĩ lạc hậu. Để làm được điều đó, ngoài nguồn lực hỗ trợ, các đề án của Đảng, Nhà nước, góp một phần không nhỏ đó chính là những người con của bản Mông dám đi tiên phong trong việc xóa bỏ hủ tục và giữ gìn nét đẹp văn hóa dân tộc Mông. 'Đi tiên phong để về đích sớm' là câu nói của ông Lâu Minh Pó mà tôi nhớ mãi.
Ngày 23/10, đồng chí Phạm Tất Thắng, Ủy viên Trung ương Đảng, Phó Trưởng Ban Thường trực Ban Dân vận Trung ương đã có buổi làm việc với Tỉnh ủy Hà Giang nhằm khảo sát công tác lãnh đạo, chỉ đạo của cấp ủy về quán triệt, triển khai thực hiện Quyết định số 23-QĐ/TW ngày 30/7/2023 của Bộ Chính trị và Nghị quyết Đại hội XIII của Đảng, các văn bản của Trung ương về công tác dân vận.
Dựng rạp cưới hỏi, ma chay, tiệc tùng lấn chiếm lòng, lề đường đã trở thành một trong những chuyện 'thường ngày' tại một số địa phương và tiềm ẩn nhiều nguy hiểm.
Trước đó, loài người vẫn ở trong một xã hội nguyên thủy man rợ nhất. Thời đó, khi chết đi không ai đi bốc hài cốt đàng hoàng. Thay vào đó, những phần còn lại đã bị thối rữa hoặc bị các động vật khác ăn thịt. Đây cũng là 'xác chết bị bỏ rơi' sớm nhất.
Đối với đồng bào các dân tộc Tây Nguyên nói chung, đồng bào Ê Đê nói riêng, cây nêu là biểu tượng của tâm linh, là cây vũ trụ, trục nối giữa đất với trời, là vật không thể thiếu trong các nghi lễ, lễ hội truyền thống. Chính vì vậy, cây nêu có ý nghĩa hết sức quan trọng trong đời sống, được người Ê Đê trân trọng, gìn giữ và lưu truyền qua nhiều thế hệ.
Trong cuộc đời người phụ nữ Mông, cây lanh luôn gắn bó với họ mật thiết từ khi sinh ra cho đến khi về bên kia thế giới. Vì vậy, cây lanh luôn đóng vai trò quan trọng trong đời sống và cả lao động sản xuất, thương mại của người phụ nữ.
Sau khi tìm hiểu thông tin về đám cháy ở chung cư mini Khương Hạ, chỉ sau một ngày kêu gọi, họa sĩ Lê Thế Anh cùng đồng nghiệp đã nhận được gần 300 tác phẩm từ các họa sĩ trong cả nước gửi về. Sau hai ngày kêu gọi bán tranh, các anh có được hơn 500 triệu đồng. Ngay lập tức, các họa sĩ đã đến các bệnh viện để chuyển số tiền đến với từng nạn nhân, đặc biệt đối với các cháu bé…
San Agustin, một trong những địa điểm cổ đại hấp dẫn nhất ở Colombia, là nơi lưu giữ hơn 500 tảng đá nguyên khối, tượng, tranh khắc đá và quan tài. Nơi đây cũng có những bí ẩn từng làm đau đầu các nhà khoa học trong nhiều thập kỷ.
Là bản thứ 2 của xã đang nỗ lực về đích trong Chương trình xây dựng Nông thôn mới (NTM), bản Táo, xã Trung Lý, huyện vùng cao Mường Lát (Thanh Hóa) đang dần ấm no, sung túc. Cùng với nỗ lực của người dân và chính quyền địa phương, thành quả ấy còn ghi đậm dấu ấn của các chiến sĩ Đồn Biên phòng Trung Lý.
Từ xưa, không chỉ là vật nuôi có giá trị kinh tế, là thước đo giàu - nghèo của người dân vùng cao, con ngựa còn là biểu tượng văn hóa gắn bó với đời sống sinh hoạt tín ngưỡng, tâm linh của đồng bào các dân tộc thiểu số ở Lào Cai.
Với việc đẩy mạnh phong trào toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa, tỷ lệ hộ gia đình đạt danh hiệu 'Gia đình văn hóa' toàn tỉnh Gia Lai hiện nay là 81,62%, tỷ lệ khu dân cư văn hóa chiếm 86,36%.
Hiện toàn tỉnh Lào Cai có 1.119 người có uy tín trong cộng đồng DTTS thì tại thị xã Sa Pa hiện có 98 người có uy tín tại 86 thôn, 12 tổ dân phố.
Hơn 3 tháng sau khi nghệ sĩ cải lương Vũ Linh qua đời, tên ông vẫn được nhắc tới hàng ngày trên các phương tiện truyền thông đại chúng, trên mạng xã hội (dưới nhiều hình thức thể hiện). Nhưng điều đáng buồn là thay vì được nhắc nhớ về những thành tựu của một đời gắn bó với sân khấu cải lương thì ông lại là tâm điểm cho những tranh giành liên quan đến tiền bạc của những người trong gia quyến của mình.
Trong đợt cao điểm xử lý lái xe vi phạm quy định về nồng độ cồn, nhiều đồng bào Cơ Tu ở các vùng miền núi của các tỉnh Quảng Nam, Thừa Thiên Huế, thành phố Đà Nẵng đã chấp hành tốt quy định, từ đó, lan tỏa sâu rộng văn hóa 'đã uống rượu, bia không lái xe' trong đời sống xã hội.
Trong phong thủy những người món đồ dưới đây có linh khí cao nên bạn đừng bao giờ cho tặng hoặc vứt đi kẻo dễ mất tài lộc.
Xã Đất Bằng (huyện Krông Pa, tỉnh Gia Lai) có nhiều người Chăm sinh sống, trong đó, buôn Ma Giai tập trung đông nhất. Người Chăm theo chế độ mẫu hệ, cùng có tín ngưỡng đa thần và sinh sống đan xen với người Jrai từ lâu đời nên trong văn hóa ứng xử, tập tục cũng như những đặc điểm văn hóa truyền thống giữa người Chăm và người Jrai có những tương đồng nhất định.