Thiền sư Ajahn Brahm (Ajahn Brahmavamso Mahathera) sinh năm 1951, người Anh, tên tục là Peter Betts. Ngài tốt nghiệp Đại học Cambridge, chuyên ngành Vật lý lý thuyết, sau đó xuất gia theo Phật giáo Nguyên thủy tại Thái Lan.
Cùng với Bảo tàng Văn hóa dân tộc Khmer và danh thắng ao Bà Om, chùa Âng nằm trong cụm di tích, danh thắng nổi tiếng thuộc phường Nguyệt Hóa, tỉnh Vĩnh Long (trước sáp nhập là phường 8 thành phố Trà Vinh, tỉnh Trà Vinh cũ), là nơi lưu giữ dấu ấn văn hóa, lịch sử của đồng bào dân tộc Khmer.
Tôn tượng Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni trên đỉnh núi Bà Đen gây ấn tượng bởi sắc vàng hoàng kim, tái hiện điển tích về vị Phật mang đến sự sung túc và thịnh vượng.
Khám phá biểu tượng thịnh vượng tại Tây Ninh với tôn tượng Đức Phật Câu Na Hàm Mâu Ni cao 7,2m, tái hiện điển tích 'Bậc mang đến sự Hoàng Kim' đầy linh thiêng.
Đối với người Ấn Độ, việc người Hy Lạp tiếp nhận đạo Phật và truyền bá Phật pháp ra thế giới từ tiểu lục địa Ấn Độ là một niềm tự hào lớn.
Với đồng bào Khmer, chữ Pali không chỉ là phương tiện ngôn ngữ, mà còn là chìa khóa mở vào thế giới phật pháp, lịch sử, đạo lý và căn tính văn hóa.
Lễ an vị tôn tượng Đức Phật Câu Na Hàm trên đỉnh núi Bà Đen là dịp để du khách tìm về chốn thiêng, gửi gắm ước vọng cát tường và tài lộc.
Sự kiên định, nghiêm túc khi học tập, nghiên cứu đã đưa cậu bé Tăng Văn Thòn từng phải nghỉ học vì gia đình khó khăn chạm đến tấm bằng tiến sĩ.
'Sathu' đã vượt qua ngôn ngữ, tôn giáo và biên giới, trở thành một biểu tượng văn hóa toàn cầu. Trong thời đại nhiều rạn nứt, chia rẽ, 'Sathu' vang lên như một khúc ca khai mở thế kỷ mới – nơi nhân loại không còn cần những bản tuyên ngôn dài dòng, mà chỉ cần một tiếng thì thầm chung để cùng nhau kiến tạo tương lai.
Những phẩm hạnh cao quý của Anāthapiṇdịka, từ tâm bố thí rộng lớn, sự kiên trì trong việc hộ trì Tăng đoàn, đến sự khiêm cung trong tu học và đối nhân xử thế, đều là những bài học quý báu, mang giá trị nhân văn sâu sắc đối với xã hội.
Tại Vương quốc Phật giáo Thái Lan, theo truyền thống, các bậc thầy, cô giáo luôn ở cương vị là một trong những vai trò được kính trọng nhất trong xã hội. Người thầy thường được coi là người truyền đạt kiến thức bằng tình yêu thương, lòng bao dung và chỉ với thiện chí.
Chương trình 'Thiền đặc biệt' (스페셜 명상) này được phát triển chung bởi Trung tâm Phát triển Tương lai RISE của Đại học Dongguk và Viện Nghiên cứu Tông học (종학연구).
Giữa tiếng chuông chùa ngân vang ở xã Nhu Gia, TP Cần Thơ, chùa Prêk On Đơk không chỉ giữ gìn đạo pháp mà còn ươm mầm tri thức cho đời.
Ai nhận ra chân lý đó thì đoạn trừ khổ đau, bất kể họ là ai. Và vì thế, giáo dục nữ giới cũng quan trọng ngang bằng với nam giới, trong mọi phương diện của con đường giải thoát.
Ở vùng ĐBSCL nói chung, TP Cần Thơ nói riêng, chùa không chỉ là trung tâm sinh hoạt tôn giáo, văn hóa mà còn gắn bó chặt chẽ với sự nghiệp giáo dục, có những đóng góp to lớn cho sự nghiệp trồng người, trong đó có nghĩa cử hiến đất xây dựng trường học, trung tâm dạy nghề… mở ra cơ hội học tập, mở mang tri thức cho nhiều thế hệ học sinh.
Từ cậu bé Khmer ở Trà Cú từng dang dở việc học sau lớp 9, Tăng Văn Thòn bảo vệ thành công luận án tiến sĩ tại Campuchia. Ông trở về tiếp tục làm giảng viên tại Trường Đại học Trà Vinh, góp phần bảo tồn, phát huy giá trị ngôn ngữ, văn hóa Khmer.
Kinh lá buông là những quyển sách quý được các chùa Khmer vùng Bảy Núi, tỉnh An Giang bảo quản. Những quyển kinh lá buông được xem như báu vật tinh thần trong đời sống văn hóa, tâm linh của người Khmer.
Chỉ cần ta dừng lại được một khoảnh khắc để thấy như thật duyên sinh hợp tan, thì chính khoảnh khắc đó là sự chuyển hóa. Cái nhìn biết rằng mọi sự chỉ là đang xảy ra bởi duyên hội tụ đủ với sự xúc chạm của riêng mình.
Trường Bổ túc văn hóa Pali Trung cấp Nam Bộ là ngôi trường đặc biệt ở TP Cần Thơ vì tất cả học viên đều là tăng sinh đến từ các chùa khu vực Nam Bộ.
Sáng 5/9, học sinh khắp cả nước hân hoan đến trường đón lễ khai giảng năm học mới. .
TỪ không chỉ là khái niệm đạo đức, mà là nền tảng triết học hành động; không dừng ở tu tập cá nhân, mà hướng đến thiết kế xã hội bền vững; không là lý tưởng mơ hồ, mà là chuỗi hành động được hệ thống hóa.
Tiếng nói, chữ viết không chỉ là phương tiện giao tiếp mà còn là nét văn hóa. Với đồng bào Khmer, việc gìn giữ tiếng nói, chữ viết được diễn ra trong chùa thông qua việc dạy chữ Khmer mỗi dịp hè.
Ba nền tảng quan trọng của Phật giáo mà người phật tử hướng tới và quy y để tìm sự giác ngộ và giải thoát khỏi những nỗi khổ niềm đau.
Sáng 29-6, chùa Tường Nguyên (TP.HCM) phối hợp với Cơ sở Bảo trợ xã hội tổng hợp An Dưỡng Viện Tường Nguyên Thiền Uyển (Long An) tổ chức khánh thành 3 phòng học dành cho con em đồng bào dân tộc Khmer tại khóm Phú Tâm, P.An Phú, TX.Tịnh Biên, tỉnh An Giang.
Sáng 13-6, Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch tỉnh Trà Vinh phối hợp UBND H.Châu Thành tổ chức Lễ đón nhận Bằng xếp hạng Di tích lịch sử cấp tỉnh chùa Kompong Chrây tại khóm 4, thị trấn Châu Thành.
Bà thừa nhận rằng Vinaya (Giới luật) là một chế định do con người kiến lập và chính vì mang tính con người, nên không thể hoàn toàn hoàn hảo. Nhưng điều đó không làm lu mờ giá trị thiêng liêng đó trong tiến trình bảo tồn Phật pháp.
Thời gian qua, các địa phương và ngành Giáo dục ở Đồng bằng sông Cửu Long triển khai nhiều giải pháp nhằm bảo tồn tiếng nói, chữ viết của đồng bào dân tộc Khmer.