Nhiều tác phẩm quen thuộc trong kho tàng văn học Việt đã được các họa sĩ kỳ công minh họa, tạo nên cảm xúc tươi mới cho độc giả.
Trong trò chơi bài chòi, người hô được gọi là anh hiệu. Toàn bộ sự hấp dẫn, đem lại tiếng cười rôm rã, thích thú cho người chơi lẫn người nghe hay không là còn thuộc vào tài năng ứng phó, cách hô, giọng hô, lối nhấn nhá chữ nghĩa của anh hiệu khi đưa ra con bài, con số nào đó.
Hà Ngọc không phải là 'Dế Mèn phiêu lưu ký', phải khẳng định vậy. Em là con dế mèn bé nhỏ, hòa lẫn vào lớp lớp tông ti họ nhà dế, hòa đồng với tất cả sinh linh. Có lẽ, đó không phải là số phận mà chính là chọn lựa. Dẫn nhập của tập sách nói với tôi như thế!
Dân tình đùa rằng BTV của VTV nên nghĩ đến chuyện thi Rap Việt hoặc King Of Rap mùa sau đấy!
Đọc cuốn sách này, ta không khỏi bùi ngùi nhớ về thời gian khổ. Những ai sinh ra trước đổi mới, hẳn còn nhớ rõ những kỷ niệm tem phiếu, rau cháo nuôi nhau, còn những bạn trẻ bây giờ thì đó một thế giới... siêu thực.
Văn học thiếu nhi thực sự không hề bé nhỏ như tên gọi. Trên các hội thảo, văn học thiếu nhi luôn được các nhà phê bình dành sự ưu ái. Đây là mảnh đất màu mỡ, chờ bao người ươm mầm, gieo hạt.
'Vần vè đố và học chữ Nho trong làng quê miền Trung xưa' (Nhà xuất bản Đà Nẵng, năm 2019) của nhà nghiên cứu Võ Triều Dương là cuốn sách khá lý thú với nhiều tư liệu quý, phản ánh nhiều vấn đề xoay quanh việc học chữ Nho của cha ông ta ở miền Trung qua nhiều thời kỳ lịch sử khác nhau.
Dầu và thơ, sao lại đặt chúng cạnh nhau kỳ cục vậy? Dầu và thơ là hai thứ khác nhau, một cái vật chất, một cái tinh thần. Một thứ do trầm tích dưới lòng đất, lòng biển mà thành chất lỏng lấy lên làm nhiên liệu. Một thứ cảm xúc từ trong đầu người mà ra, được ghi lại bằng các ký tự và ghi nhớ trong tâm trí. Dầu là dầu, thơ là thơ, hai cái có gì liên quan với nhau nhỉ?
'Mùng 1 Tết cha, mùng 2 Tết mẹ, mùng 3 Tết thầy' chỉ việc trọng đại trong 3 ngày Tết Nguyên đán, gợi nhắc tới truyền thống 'uống nước nhớ nguồn' của dân tộc Việt Nam.
Tết năm nay chắc là to và vui lắm. Con cháu, họ mạc đi làm ăn khắp mọi miền hay tận những đất nước xa xôi trở về nhiều hơn mọi năm. Tàu xe nhiều hơn, đặc biệt là các hãng hàng không tăng máy bay, tăng chuyến gấp đôi, gấp ba ngày thường. Người nông dân rời quê khoác áo công nhân, nhân viên dịch vụ hay sinh viên về quê bằng máy bay. Chẳng gì bằng sum vầy, đoàn tụ sau một năm trời vất vả, xa cách.
Chỉ với những vật dụng thô sơ là ống nứa, sợi tơ mỏng manh, sợi chỉ nhỏ đã tạo nên một nét đặc sắc, món ăn tinh thần. Đó là những điệu hát ống của các thành viên CLB Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc Cao Lan thôn Mãn Hóa, xã Đại Phú (Sơn Dương) đang gìn giữ và phát huy.
Mỗi người làm thơ ít nhiều đều có vài bài thơ về mùa thu, nhưng để có thơ hay, mới lạ về mùa thu thì rất hiếm. Đường đã thu của Đỗ Tấn Đạt với tứ thơ mới và thi ảnh đẹp, chẳng dính dáng gì đến mùa thu của bất cứ ai: 'Con đường cõng một/ bàn chân/ phố khuya cõng một/ mùa gần sang thu/ tay lạnh quờ quạng sương mù sờ trong nhớ/ đụng lời ru đêm gầy'.
Nho Quan là vùng đất cổ với lịch sử định cư của nhiều cộng đồng người, trong đó có người Mường. ở mỗi vùng đất mà họ định cư, người Mường đều duy trì được những nét văn hóa truyền thống độc đáo của dân tộc mình. Một trong những nét văn hóa đó chính là nghệ thuật hát Đúm.