Quán nước đầu làng Đoài sáng sớm ngày đầu tuần tự nhiên đông như có hội. Mọi người luận bàn về cặp đôi Phó Chủ tịch UBND tỉnh Phú Thọ Nguyễn Huy Ngọc, là GS, TS, Thầy thuốc nhân dân và Giám đốc Bệnh viện Đa khoa tỉnh Phú Thọ Lê Đình Thanh Sơn là Ths “thăng quan” thành đạt vừa bị bắt tạm giam do “nhận hối lộ” của Công ty Cổ phần Đầu tư Y tế Việt Mỹ.
Từ bóng đa đầu làng đến những cây gạo, cây si bên đình, miếu, cây cổ thụ từ lâu đã hiện diện như một phần của thế giới tâm linh người Việt.
Ở xóm Bản Chu, xã Phục Hòa, điệu múa Kỳ lằn không chỉ hiện diện trong những ngày hội, ngày Tết mà còn gắn với một không gian tín ngưỡng đặc biệt. Từ ngôi miếu ở đầu làng, “bà tiên” được rước về thờ luân phiên tại các gia đình. Nghi lễ ấy, qua bao thế hệ, trở thành sợi dây kết nối cộng đồng, gửi gắm ước vọng bình an, mùa màng tươi tốt và nhắc nhở mỗi người về trách nhiệm gìn giữ cội nguồn.
Tết Trung thu tại thôn Làng Nủ, xã Phúc Khánh diễn ra trong không khí vui tươi, đầm ấm. Các cháu nhỏ hân hoan xem màn múa lân và rước đèn ngôi sao.
Ở quê mình, bà con làm ruộng, làm vườn chắc ai cũng quen mấy tiệm phân thuốc trong xã. Đầu vụ chưa có tiền, ghé tiệm lấy mấy bao phân, vài chai thuốc, chủ tiệm ghi vô sổ. “Thôi chú cứ đem về làm trước đi, cuối vụ bán được rồi trả”. Nói vậy nghe nhẹ hều, mà thiệt ra trong đó có cả chữ tình, chữ tín.
Từ cậu bé mồ côi, trở thành người lính, rồi người thầy, NGND Nguyễn Trọng Vĩnh đã viết nên một hành trình đẹp của ý chí và khát vọng tri thức, cống hiến.
Thời gian qua, với sự tham gia của cộng đồng doanh nghiệp và các tầng lớp Nhân dân, phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” trên địa bàn xã Định Hòa đã có bước phát triển mới, tạo sức lan tỏa sâu rộng, góp phần xây dựng tinh thần đoàn kết, nếp sống văn minh, môi trường văn hóa lành mạnh.
Trà Việt đang đứng trước cơ hội xác lập vị thế mới trên thị trường quốc tế nhờ nguồn nguyên liệu phong phú, những vùng trà cổ quý giá và chiều sâu văn hóa được bồi đắp qua nhiều thế hệ.
Phải nói ngay rằng TS là viết tắt học vị Tiến sĩ danh giá để bà con dân làng, khối phố dễ hiểu. Quán nước đầu làng hôm nay đông hơn mọi bận. Chẳng phải có đám cưới, cũng chẳng phải có hội làng. Chỉ là mấy ông hưu trí, vài anh xe ôm, bà bán rau với ông chủ quán ngồi túm tụm quanh cái bàn nhựa, hết chén trà đặc lại đến điếu thuốc lào.
Nắng tháng Tám dịu dàng trải xuống những hàng cây thông quanh nghĩa trang liệt sĩ của xã.
Ở địa phương nọ, mấy ngày nay chuyện thi lại tốt nghiệp THPT trường chuyên bỗng thành chuyện đầu làng cuối phố. Quán nước vỉa hè đông khách hơn thường lệ, bởi người ta không chỉ bàn chuyện điểm cao điểm thấp, mà còn bàn một câu hỏi nghe rất “nhạy”: Vì sao cùng một kỳ thi, có nhà cười như Tết, có nhà lại như ngồi trên đống lửa?
HNN - Sau hơn mười năm xa quê, Huy trở về đúng vào một buổi chiều cuối hạ. Chiếc xe khách dừng trước đầu làng, con đường đất đỏ ngày nào giờ đã đổ bê tông, nhưng hàng tre ven mương vẫn lao xao trong gió như chưa từng đổi khác.
Là một trong những ngôi làng cổ hơn 500 năm tuổi, Khổng Yên (còn gọi là làng Khóng), nay thuộc xã Đức Thọ (Hà Tĩnh), vẫn đậm văn hóa truyền thống vùng La Giang.
Sau bao năm tháng thấp thỏm trước thiên tai, ngập lụt, người dân buôn Jứ (xã Ia Tul, tỉnh Gia Lai), đang tất bật tháo dỡ những căn nhà sàn đã gắn bó qua nhiều năm, chuẩn bị chuyển đến Dự án bố trí ổn định dân cư vùng thiên tai Ia Tul.
Con đường dẫn vào làng gốm cổ Sitiwinangun, huyện Cirebon, tỉnh Tây Java-Indonesia, bắt đầu từ một nhà thờ Hồi giáo nhỏ ở đầu làng. Theo lời chỉ dẫn của người bán hàng trong khuôn viên nhà thờ, chúng tôi đi tìm một làng gốm truyền thống nổi tiếng của Indonesia.
Từ đầu hạ cho đến những ngày tận thu, cây ngọc lan đầu làng vẫn miệt mài xanh và bung xòe những cánh hoa mỏng manh, muốt trắng. Hiếm thấy một sắc màu nào lại tinh khôi đến vậy, như thực như mơ, tựa hồ một cơn gió ngang qua có thể cuốn trôi đi mất. Và mùi hương cứ lặng lẽ dịu dàng, thơm khắp nẻo đi về.
Cầm chiếc điện thoại từ tôi, tay chị run rẩy, tái nhợt. Tôi nhìn chị mà thấy đột ngột lạ lùng. Không còn những nụ cười và lời mời khách hàng đon đả vừa đây. Không còn tiếng hát véo von trải dài bát ngát trên con đê đầu làng thủa nhỏ. Không còn cái dáng quay quả đôi quang gánh lướt trên cánh đồng tràn ngập hoa cỏ may.
Ngày nay, tại thôn Phúc Lâm, xã Đại Xuyên (Hà Nội) vẫn gìn giữ được nghệ thuật hát trống quân – loại hình diễn xướng dân gian gắn bó mật thiết với đời sống cộng đồng qua nhiều thế hệ. Không chỉ là những câu hát đối đáp mộc mạc, hát trống quân còn phản ánh trí tuệ, tình cảm và bản sắc văn hóa của cư dân nông nghiệp Bắc Bộ.
Mỗi khi đi đâu xa về, tôi thích đứng thật lâu chỗ đầu làng, nơi con đường nhỏ dẫn về lối xóm, như tìm lại những dấu chân tuổi thơ.
Trong bối cảnh chuyển đổi số mạnh mẽ như hiện nay, những giá trị văn hóa truyền thống ngày càng được chú trọng gìn giữ và phát huy. Thế nhưng, phần lớn các làng nghề truyền thống đều đang đứng trước một bài toán nan giải về nguồn nhân lực trẻ và câu chuyện giữ lửa nghề truyền thống giữa đời sống đương đại.
VHXQ - 1. Thỉnh thoảng leo lên một chiếc xe đường dài để đi công tác, tôi bất giác nhớ bóng nội đứng ở gốc bàng đầu làng trong buổi sáng mờ sương năm nào.
Sáng cà phê, một anh bạn có bằng cấp về kinh tế vừa đặt tách đen đá xuống bàn đã phán một câu chắc như đinh đóng cột: 'Tình hình Trung Đông bây giờ chỉ cần làm thế này là xong!'. Năm phút sau, anh chuyển sang tư vấn cho ngành giáo dục. Mười phút tiếp theo, anh giải thích nguyên nhân suy giảm kinh tế toàn cầu. Chưa hết, trước khi đứng dậy thanh toán, anh còn kịp chỉ ra vài sai sót trong chiến lược phát triển trí tuệ nhân tạo (AI) mà chúng ta đang bước vào.
Ngày xưa dân gian đặt cho những người giỏi tán phét là 'Ông biết tuốt', thời nay chúng ta có một phiên bản nâng cấp hơn: 'Thánh chém' thời AI.
Đám giỗ ông nội năm nay vào ngày cuối tuần nên cả nhà được về quê sớm hơn một ngày. Đang giữa mùa hè chang chang nắng, tạm biệt phố thị ồn ào và bụi bặm, tôi đón nhận màu xanh của con đường rợp mát cây xanh nơi quê nhà. Đã hơn nửa buổi sáng, tôi nghe thoang thoảng trong gió hương sen từ chiếc ao đầu làng. Chao ôi, thấm thoát thời gian qua mau quá, chợt nhớ lại những ao sen của ngày ấu thơ, trong veo một giọt nhớ trong tâm tưởng...
Cây sui cổ thụ sừng sững trên ngọn đồi đầu làng Mai Lộc 2, xã Cam Lộ, tỉnh Quảng Trị như một chứng nhân của thời gian. Trải qua bao đổi thay của quê hương, cây vẫn xanh tốt, tỏa bóng mát cho dân làng. Không chỉ là điểm nhấn cảnh quan, cây còn là biểu tượng thiêng liêng trong ký ức nhiều thế hệ.
Được thành lập vào giữa năm 2020 với kỳ vọng đáp ứng nhu cầu sản xuất của làng nghề truyền thống Vân Từ, di dời cơ sở sản xuất trong khu dân cư, giảm ô nhiễm môi trường nhưng đến nay cụm Công nghiệp làng nghề Vân Từ, xã Chuyên Mỹ vẫn dang dở.
Tôi đã đi qua biết bao tháng Năm, lớn lên cùng với bao mùa phượng nở, và ông tôi cũng ra đi vào một ngày phượng nở thắm cành mấy năm về trước. Cứ gần thêm một mùa phượng nở thì việc xa những tháng Năm càng đến gần hơn.
Khi kết nối đồng bộ giữa Làng Văn hóa-Du lịch các dân tộc Việt Nam với Vườn Quốc gia Ba Vì, hồ Đồng Mô, sẽ tạo trục chiến lược trong hệ thống thiết chế văn hóa, du lịch, thể thao hiện đại và các đô thị mới.
Ngày 18.5, Chủ tịch UBND TP. Hà Nội Vũ Đại Thắng và đoàn công tác đã đi kiểm tra thực địa và làm việc với Bộ VHTTDL cùng các đơn vị liên quan về công tác tiếp nhận, bàn giao Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam.
Sinh ra và lớn lên ở một miền quê Bắc Bộ, nơi từng có những mùa tháng Ba 'rực lửa' hoa gạo, tôi không khỏi bồi hồi xúc động khi nhắc tới hình ảnh của những cây gạo cổ thụ – một 'biểu tượng sống' của làng quê Việt đang dần khuất bóng trong dòng chảy thời gian.
Đồng bào Co cư trú lâu đời tại vùng núi phía tây bắc tỉnh Quảng Ngãi và phía tây nam thành phố Đà Nẵng (tập trung chủ yếu tại hai xã Trà Liên, Trà Giáp...). Ở không gian văn hóa đặc sắc ấy, lễ cưới chính là 'di sản sống' rực rỡ, kết tinh trọn vẹn giá trị nhân văn và niềm tin tâm linh được trao truyền qua bao thế hệ.
Tháng Ba, mùa hoa gạo nở gợi nỗi niềm nhung nhớ những người con xa quê, nhất là những người sống xa Tổ quốc.
Về Cam Lộ hôm nay, dễ dàng nhận ra kinh tế nông thôn và diện mạo nông thôn mới (NTM) đang thay đổi từng ngày. Đó không chỉ là những con đường nhựa và bê tông trải dài từ đầu làng đến cuối xóm hay những ngôi nhà cao tầng mọc lên no ấm, mà hơn hết, xây dựng NTM ở Cam Lộ chuyển dịch mạnh mẽ trong tư duy sản xuất của người nông dân, chủ thể viết nên chương mới khát vọng về một vùng quê đáng sống kiểu mẫu.
Sau khi rời quân ngũ trở về quê hương, ông Phùng Khắc Đệ, sinh năm 1961, Bí thư Chi bộ thôn Thạch, xã Tây Phương, tiếp tục cống hiến bằng một vai trò khác - người đảng viên tận tụy với cộng đồng.
Làng tôi nằm bên sông. Dòng sông chảy ngang đầu làng thì gặp một ghềnh đá lớn, phải nghiêng mình chao sang bờ bên kia, để lại phía sau một vòng xoáy sâu hun hút, tròn như cái chảo nấu mật mía. Người đi sông sợ nhất là chỗ nước xoáy ấy, còn lũ trẻ chúng tôi thì coi đó là nơi chẳng có gì đáng sợ, thậm chí chỗ đấy đầy mê hoặc.
Với tinh thần cần cù, chịu khó trong lao động sản xuất và ý chí vươn lên làm giàu chính đáng, nhiều hộ đồng bào Bahnar ở các xã phía Tây tỉnh Gia Lai đã xây dựng nhà khang trang, hiện đại, với chi phí đầu tư hàng tỷ đồng.
Được nông dân ngoài đồng cho bắp cải, vị khách Tây loay hoay không biết làm gì, đi khắp làng Ngõa (xã Mai Hịch) hỏi từng người để 'nhờ lấy giúp'.