Ngày 26-9, tại chùa Giác Nguyên (xã Đại Lộc, TP.Đà Nẵng) đã trang nghiêm diễn ra Lễ tưởng niệm lần thứ 25 Hòa thượng Thích Như Tấn viên tịch và công bố quyết định bổ nhiệm Đại đức Thích Thị Thuận làm trụ trì chùa Giác Nguyên.
Sáng nay, 18-9 (8-8-Bính Ngọ), gần 200 vị tân Tỳ-kheo, tân Tỳ-kheo-ni thuộc truyền thống Phật giáo Bắc tông vừa đăng đàn thọ nhận giới pháp tại Đại giới đàn Thanh Kiểm Phật lịch 2570 do Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM tổ chức, cùng hơn 300 Phật tử tại gia tập trung tại tổ đình Vĩnh Nghiêm cầu thọ giới Bồ-tát.
Sáng nay, 5-8-Bính Ngọ (15-9-2026), Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, Pháp chủ GHPGVN, Tuyên Luật sư Đại giới đàn Thanh Kiểm theo lời thỉnh cầu của Ban Kiến đàn, đã quang lâm Việt Nam Quốc Tự (P.Hòa Hưng, TP.HCM), để khai đạo giới tử.
“Từ Chính đạo đến Du-già hành” không mô tả một đường thẳng lịch sử, cũng không hàm ý kinh Giải Thâm Mật là một “bước cao hơn” của Kinh Phù-di; đó chỉ sự thay đổi trong cách đặt và phân tích vấn đề tu chứng.
Nyanaponika Thera (1901-1994), vị tăng sĩ, giảng sư và học giả Phật giáo có ảnh hưởng vào giữa thế kỷ XX, đã viết một tác phẩm trong đó ông gọi chính niệm là trái tim của thiền Phật giáo.
Lời tuy mộc mạc, lòng nguyện chí thành. Đầu đội văn sớ, cúi dâng bái bạch. Nam mô U Minh Giáo Chủ, Cứu Khổ Bổn Tôn, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ-tát Ma-ha-tát, từ bi tác đại chứng minh!
Dẫu cho thế giới ngày nay vẫn đặt nhiều kỳ vọng vào việc dùng công nghệ đỉnh cao để giải quyết những nan đề toàn cầu, thực tế cho thấy chỉ có từ bi và trí tuệ mới là cội rễ mang lại sự an định và bình yên đích thực.
Nhân kỷ niệm 81 năm Quốc khánh nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam (2-9-1945 – 2-9-2026), sáng 29-8, Ban Trị sự GHPGVN TP.Hà Nội phối hợp các cơ quan và Đại Sứ quán Sri Lanka tổ chức trồng cây bồ-đề từ Sri Lanka tại chùa Vạn Phúc.
Trong Đạo Phật, ngày Vu lan là ngày nói lên tinh thần phục thiện, hối cải của Tăng Ni, vừa gợi lại lòng hiếu thảo của người con Phật, vừa là ngày tha thứ mọi lỗi lầm của chúng sinh.
Thiên Trúc tự nằm không xa chợ Cây Gừa, Cà Mau. Với quần thể công trình gỗ bề thế cùng không gian tu học rộng rãi, nơi đây là điểm đến đáng để du khách và phật tử tìm về trong mùa Vu Lan.
Sáng 23-8 (11-7-Bính Ngọ), Ni sư Thích nữ Như Hằng, trụ trì chùa Dược Sư (phường Phước Thắng, TP.HCM) trang nghiêm tổ chức Lễ dâng pháp y mùa Vu lan - Báo hiếu Phật lịch 2570.
Muốn có tình thương rộng lớn thì phải có khả năng quán chiếu và nhận thức về lý tưởng giải thoát khổ đau; không thể xa rời thực tế gian khổ ở đời mà tìm sự giác ngộ. Như con cá thiếu nước thì sẽ không sống được, nếu chạy trốn thực tại thì hạt giống bồ đề giác ngộ không thể phát triển được.
Sáng 2-8, đông đảo chư Tăng, Phật tử đã về tại tổ đình Vĩnh Nghiêm (P.Xuân Hòa, TP.HCM), để hiến máu nhân đạo cứu người.
Dưới sự trụ trì và giáo dưỡng của Tổ Vạn An, chùa Vạn An đã trở thành một trong những trung tâm giáo dục Tăng tài nổi tiếng của Phật giáo Đồng bằng sông Cửu Long vào đầu thế kỷ XX.
Dưới sự trụ trì và giáo dưỡng của Tổ Vạn An, chùa Vạn An đã trở thành một trong những trung tâm giáo dục Tăng tài nổi tiếng của Phật giáo Đồng bằng sông Cửu Long vào đầu thế kỷ XX.
Hiếu, từ chỗ là đạo đức gia đình, đã được mở rộng thành từ bi phổ quát, và trở thành động lực của lý tưởng cứu độ vô hạn. Từ đó, có thể khẳng định: Từ bi trong Phật giáo chính là hiếu được vô hạn hóa.
Hiếu, từ chỗ là đạo đức gia đình, đã được mở rộng thành từ bi phổ quát, và trở thành động lực của lý tưởng cứu độ vô hạn. Từ đó, có thể khẳng định: Từ bi trong Phật giáo chính là hiếu được vô hạn hóa.
Sáng 24-7, tại trường hạ chùa Liên Trì (P.Vũng Tàu, TP.HCM), diễn ra Hội thi diễn giảng Phật pháp do Ban Chức sự trường hạ tổ chức, dành cho chư Tăng hành giả an cư kiết hạ Phật lịch 2570.
Trưa ngày 15-7 (nhằm ngày 2-6-Bính Ngọ), chư Tăng cố đô Huế, gia đình và thân hữu đã trang nghiêm cử hành Lễ Đại tường Giáo sư Cao Huy Thuần (1937-2024) tại chùa Hải Đức.
Chiều 5-7, dưới sự chứng minh của Đại đức Thích Đồng Niệm, trụ trì chùa Phổ Thiện (xã Cam Lâm, tỉnh Khánh Hòa), các em đoàn sinh đã phát nguyện hiến tóc tặng bệnh nhân ung thư.
Từ một cậu bé từng chậm nói, thành tích học bình thường, chú tiểu Trung Toàn (ở chùa Liên Trì, P.Vũng Tàu) đã gây bất ngờ cho mọi người khi xuất sắc mang về giải ba môn Lịch sử trong kỳ thi Olympic TP.HCM năm học 2025-2026.
Dưới ánh sáng sportlight chiếu rọi, 58 tác phẩm Sen đầu hạ IX mùa Phật lịch 2570 của 37 họa sĩ trình hiện lên trước mắt người xem Nhất hoa – Nhất diệp – Nhất Như Lai.
Chỉ khi hàng tăng ni trẻ giữ được định lực kiên cố, vững chãi trước những ngọn gió độc của thời đại số, luôn sống trong chính niệm tỉnh giác và thế hệ trẻ ngoài đời tìm thấy lối về, neo mình tự tại trong chỉnh thể tâm thanh tịnh, thì năng lượng giác ngộ của mùa Vesak mới thực sự hồi sinh.
Chúng ta không cần phải mang hết đau khổ của thế giới vào lòng mình, nhưng có thể góp phần làm cho thế giới bớt khổ đau hơn bằng những hành động thiện lành, cụ thể và chân thành mỗi ngày.
Trong lý tưởng Bồ Tát, vô ngã không phải là khái niệm triết học trừu tượng mà là kết quả của một đời sống hành động liên tục vì lợi ích chúng sinh. Chính nhờ tinh tấn mà từng bước tháo gỡ chấp ngã và mở rộng tâm từ bi.
Theo giới quan sát, cùng với hợp tác kinh tế, sự gắn kết văn hóa - tâm linh đang tiếp tục trở thành nền tảng mềm giúp củng cố niềm tin chiến lược giữa hai quốc gia châu Á.
Sáng nay, 29-4, Tăng Ni sinh hệ Cử nhân Phật học khóa IX - Học viện Phật giáo VN tại Hà Nội đã thi môn Phật học. Đây là môn thi cuối cùng kết thúc khép lại hành trình tu học 4 năm (2022-2026).
NSGN - Phần này bàn về chương hay mục 6 trong cuốn Nam hải ký quy nội pháp truyện của Pháp sư Nghĩa Tịnh, tựa đề chương 6 là Thủy hữu nhị bình 水有二瓶 (Nước có hai bình): người viết phỏng dịch là hai loại bình đựng nước.
Người có tâm kiên cường thì có thể làm được như thế này: dùng móng tay phá hủy núi Tuyết, dùng rễ hoa sen xuyên thủng núi Vàng, dùng sợi chỉ mỏng manh xâu kết núi Tu-di...
Chiều 21-3, tại Khu di tích lịch sử Giồng Dứa và chùa Pháp Minh (xã Mỹ Hạnh, tỉnh Tây Ninh) diễn ra hoạt động ngoại giao và giao lưu văn hóa, góp phần vun đắp mối quan hệ hữu nghị truyền thống và sự gắn kết tâm linh giữa Việt Nam và Ấn Độ.
Nhân ngày Lễ truyền thống Về nguồn, ngày 7-3, tại thiền viện Toàn Giác, Gia đình Phật tử Giác Nguyên, Lan Nhã, Đức Trí và Giác Hạnh (TP.HCM) tổ chức trại giao lưu Về nguồn lần thứ I. Đây là nhịp cầu kết thân, giúp các huynh trưởng và đoàn sinh trau dồi kỹ năng, tiến tu trên con đường phụng sự lý tưởng áo Lam.
Phước Long cổ tự, tọa lạc tại xã Lương Hòa, tỉnh Vĩnh Long. Thuở ban đầu, chùa nằm trên đất làng Lương Mỹ, mé kênh ấp Cầu Ngang (nay là ấp Cầu Hòa).
Bồ-tát Địa Tạng là vị Bồ-tát có nhân duyên sâu nặng với chúng sanh trong thế giới Ta-bà. Ngài là vị Bồ-tát được Đức Phật giao phó trọng trách làm giáo chủ cõi Ta-bà trong khoảng thời gian Đức Thế Tôn nhập diệt, Bồ-tát Di Lặc chưa thành Phật.
Trong không khí hoan hỷ của ngày đầu xuân, ngôi già-lam Quảng Trạch (xã Đắk Liêng, tỉnh Đắk Lắk), chốn thiền môn uy nghiêm soi bóng bên hồ Lắk thơ mộng, đã trở thành điểm tựa tâm linh đầu xuân để người dân về lễ Phật trong ngày đầu năm.
Gió lạnh cuối năm lùa qua hành lang chùa, mang theo tiếng lá Bồ-đề xào xạc như đang thì thầm lời từ biệt. Đêm ba mươi, người đời gọi là đêm giao thừa. Theo truyền thống Phật giáo, đêm giao thừa hay còn gọi là đêm trừ tịch.
Ban Hướng dẫn Phật tử TP.HCM và thiền viện Quảng Đức (P.Xuân Hòa) vào sáng nay, 1-2-2026, đã tổ chức tổng kết khóa tu Ngày an lạc và lớp học Bồ-tát giới dành cho Phật tử.
Sáng nay, ngày 26-1 (mùng 8 tháng Chạp năm Ất Tỵ), Đức Pháp chủ GHPGVN - Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng đã quang lâm Học viện Phật giáo VN - cơ sở II (xã Bình Lợi), chứng minh Lễ Kỷ niệm ngày Đức Thích Ca thành đạo.
Đêm Bồ-tát Siddhartha vượt thành xuất gia, cả hoàng thành Kapilavatthu chìm trong im ắng và hoang lạnh. Không khí chia ly buồn thương man mác như bao trùm khắp các ngã đường của kinh thành mỗi nơi Ngài đi qua.
Sau đây là đạo từ của Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, dành cho Phật tử Đạo tràng Pháp Hoa. Giác Ngộ trân trọng giới thiệu cùng quý độc giả và giữ cách xưng hô gần gũi của ngài đối với đại chúng Phật tử.
Giáo pháp của Đức Phật tuyên thuyết là một sự trải nghiệm sinh động mang tính ứng dụng rất thiết thực chứ không phải là những giáo thuyết nặng phần lý luận, những giáo điều khô cứng. Vì vậy, để thực hành giáo pháp của Đức Phật một cách có hiệu quả, chư tổ đã đề ra giáo lý Tứ y.
Trên địa cầu có hơn 8 tỷ người, và theo tôi, có thể phân biệt thành ba loại: một phần ba có tín ngưỡng tôn giáo, một phần ba bác bỏ hoặc khinh bỉ và xem tôn giáo như một thứ độc hủy hoại tâm hồn, một phần ba còn lại thì dửng dưng, không tin tưởng cũng không miệt thị…
Qua mỗi bài viết được cộng tác với Báo Giác Ngộ, tôi thấy mình dần trưởng thành hơn trong giáo pháp; rèn luyện được kỹ năng viết bài, tra cứu thông tin.
Qua thời gian, niềm tin dần trở thành sự kính ngưỡng. Người học đạo bắt đầu thấy rằng trong cuộc đời này không có gì quý hơn Giới – Định – Tuệ. Không có gì sâu sắc hơn Tứ Diệu Đế và Con đường Bát Chính.
NSGN - Nhiều người thường hoài nghi rằng, kinh điển Phật giáo được kết tập đã hơn 2.500 năm, thì lời dạy ấy há chẳng đã sai biệt, chẳng còn xác chứng là Phật ngôn nữa sao?
NSGN - Nền văn học nước nhà ghi danh Nguyễn Du (1766-1820) như một tác gia lớn của chủ nghĩa nhân đạo. Thế giới tôn vinh nhà thơ là danh nhân văn hóa. Tên tuổi của ông gắn liền với Truyện Kiều.