Người tu Phật cần nhận định rõ thể tính và thể tướng khác nhau, tuy đồng một bản thể, danh tướng do hạnh nguyện giúp chúng ta nương vào để thăng hoa, hiểu như vậy mới tránh khỏi tính cực đoan cố chấp do kiến thủ...
Cảm thức là nhận thức bằng cảm quan, nhận thức bằng cảm giác. Đây là sự nhận thức chưa qua phân tích lí tính, cho nên sự hiểu biết vẫn chưa đầy đủ. 'Hư Tĩnh' và 'Bình Đạm' vốn là hai phạm trù mĩ học cơ bản của văn học cổ điển phương Đông, có nguồn gốc từ tư tưởng Lão Trang và cũng mang hơi hướng nhà Phật. Trong thơ, hai phạm trù mĩ học này trở thành những biểu hiện cụ thể, tạo nên phong cách nghệ thuật cho nhà thơ. Hà Tiên thập vịnh của Mạc Thiên Tích có cả hai loại cảm thức ấy.
Bộ sách 'Người xứ Nghệ' phác họa 52 nhân vật với tinh thần 'nước non phải đền', khát vọng học tập, tiên phong đổi mới và phẩm chất cống hiến, khẳng định bản sắc người Nghệ.
Người Việt Nam ít nhiều chịu ảnh hưởng Khổng Lão giáo, nên hôm nay, đề tài này được đặt ra, tuy không phải là chủ đề trong đạo Phật. Khổng Mạnh chủ trương xây dựng cuộc sống hiện tại và Lão Trang thì theo cách sống không dính líu gì đến cuộc đời này.
Nhà thơ, nhà báo Tản Đà (SN 1889), quê làng Khê Ngoại, xã Sơn Đà, huyện Bất Bạt, tỉnh Sơn Tây.
Người tu phải quân bình mọi cảm xúc, tâm thái bình lặng như sự bình lặng của vũ trụ đang vận hành, vì con người là tiểu vũ trụ, là tiểu ngã, là một phần tương ứng với định luật vô biên. Biết phục hồi năng lượng thì năng lực tự phát, không những nâng sức sống tự thân còn cảm ứng cho những người chung quanh.
Di tích lịch sử - văn hóa Bích Câu Đạo Quán, quận Đống Đa, Hà Nội là nơi các đạo sĩ xưa đến 'luyện phép trường sinh' vào thế kỷ XV - là chứng tích về một tín ngưỡng từng có tầm ảnh hưởng lớn ở nước Việt.