Đó chính là nền tảng của hành trình từ giảng đường đến chiếc áo blouse trắng. Để mai sau, không chỉ tạo nên những người biết chữa bệnh bằng kiến thức, mà còn tạo nên những người biết chăm sóc từng sinh mệnh bằng trái tim có đạo đức.
Luật tạng Phật giáo quy định, người tu bình thường hoặc có chút thần thông rồi tự huyễn đã chứng Thánh, tuyên bố mình đã đắc đạo thì mắc tội đại vọng ngữ. Hoặc người ấy dù không tuyên bố nhưng được thế gian tung hô là Phật, là A-la-hán nếu không cải chính, lại thầm tự mãn cũng mắc trọng tội.
NSGN - Lễ Tự tứ (Pāli: Pavāraṇā ; Skt.: Pravāraṇā) là một trong những pháp sự quan trọng nhất của Tăng đoàn được cử hành vào cuối mùa an cư theo quy định của Luật tạng.
Giới giúp điều chỉnh hành vi; Định làm lắng dịu tâm ý; Tuệ giúp con người nhận rõ bản chất của khổ đau và con đường vượt thoát khổ đau.
NSGN - Từ thời Đức Phật tại thế, ba tháng an cư mùa mưa là một pháp chế quan trọng trong Luật tạng, được thiết lập nhằm tạo điều kiện cho chư Tăng tạm dừng các hoạt động du hóa, quy tụ về một trú xứ để tấn tu đạo nghiệp.
Tuy nhiên, trong nghiên cứu, học tập và thực hành giáo pháp của đức Phật, có thể khẳng định văn học Pāli là nguồn tư liệu có vai trò cực kỳ quan trọng.
Từ ngày 19 đến ngày 21-6-2026, tại trường hạ Ni chùa Vạn Phước (phường Vũng Tàu, TP.HCM) đã diễn ra Khóa bồi dưỡng Luật học dành cho gần 600 hành giả Ni đang an cư kiết hạ tại 14 hạ trường khu vực 3 - TP.HCM (địa bàn Bà Rịa - Vũng Tàu cũ).
Từ góc độ thực tiễn, bài viết đặt cơ sở áp dụng Lục hòa Tăng trong tổ chức xã hội, giáo dục Phật học và phê bình văn học, thúc đẩy bản sắc Á Đông toàn cầu hóa.
Hôm nay, rằm tháng Tư năm Bính Ngọ (31-5-2026), tại thiền viện Vạn Hạnh (750 Nguyễn Kiệm, phường Đức Nhuận, TP.HCM), chư Tăng Ni và Phật tử đã trang nghiêm cử hành Lễ tưởng niệm Trưởng lão Hòa thượng Thích Phước Sơn (1938-2020), vị giáo phẩm am tường Luật tạng, có đời sống mẫu mực và phạm hạnh.
Câu hỏi này không chỉ là nổi băn khoăn của riêng chúng tôi mà còn là mối quan tâm của nhiều người xuất gia và tại gia mỗi khi mùa Phật đản về.
Tiêu biểu trong số đó là Mật điển Guhyasamaja (Cát Tường Mật Tập), được tôn xưng là 'Vua của các Mật pháp'. Đây là một trong những hệ thống kinh điển và thực hành cổ đại, đóng vai trò nền tảng cốt lõi của Phật giáo Kim Cương thừa.
Sáng nay, 26-5, Ban Tăng sự GHPGVN TP.HCM tổ chức buổi họp thẩm định và xét duyệt hồ sơ giới tử đăng ký thọ giới tại Đại giới đàn Thanh Kiểm nhằm bảo đảm công tác truyền giới được thực hiện nghiêm túc, đúng quy định của Giáo hội và phù hợp tinh thần Luật tạng Phật giáo.
Nghệ thuật khắc kinh lá buông là di sản văn hóa phi vật thể độc đáo của đồng bào Khmer đang đối mặt với nguy cơ mai một khi đội ngũ nghệ nhân dần thưa thớt.
Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự kiêm Trưởng ban Tăng sự Trung ương hôm nay, 14-4, vừa ấn ký ban hành Thông bạch số 88/TB-HĐTS, về việc tổ chức An cư kết hạ Phật lịch 2570 (Bính Ngọ, 2026).
Trong 2 ngày 7 và 8-4, tại chùa Tỉnh hội, phường Trấn Biên diễn ra Ðại hội Ðại biểu Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Ðồng Nai lần thứ I, nhiệm kỳ 2026-2031.
NSGN - Có một thực tế đáng kinh ngạc, đó là vào thời xưa, dường như các vị Tăng sĩ không nắm giữ tiền bạc nhưng việc đi lại giữa các nước của các ngài theo sử truyện mô tả thì khá thong dong.
Trong lĩnh vực học tập, có thể sử dụng ChatGPT để dịch các loại ngôn ngữ, cung cấp gợi ý học tập, nâng cao hiệu quả học tập, đóng vai trò là nguồn tài liệu học tập tương tác và giúp sinh viên hoàn thành bài tập và giải quyết vấn đề.
Hình tượng ngựa và long mã có vị trí đặc biệt trong đời sống văn hóa, tư tưởng, nghi lễ cũng như nghệ thuật cung đình triều Nguyễn.
Ngày 5/2, tại không gian Viện Cơ Mật, Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế tổ chức khai mạc triển lãm chuyên đề 'Ngựa và Long Mã trong văn hóa cung đình thời Nguyễn'.
Ngày 5.2, tại không gian Viện Cơ Mật (Tam Tòa), Trung tâm Bảo tồn Di tích Cố đô Huế đã tổ chức khai mạc triển lãm chuyên đề 'Ngựa và Long Mã trong văn hóa cung đình thời Nguyễn'.
Ngựa và Long Mã là những hình tượng mang ý nghĩa sức mạnh, điềm lành và trí tuệ, giữ vị trí trong nghi lễ, kiến trúc và mỹ thuật cung đình triều Nguyễn.
Sáng 5-12-Ất Tỵ (23-1-2026), chư Tăng Ni môn phái tổ đình Vĩnh Nghiêm đã trang nghiêm tổ chức Lễ tưởng niệm 25 năm ngày Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Kiểm, nguyên Trưởng ban Kinh tế - Tài chánh T.Ư viên tịch.
Sáng nay, 22-1, nhân tham dự chứng minh Hội nghị Thường niên của Giáo hội, Đức Pháp chủ - Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng đã quang lâm chùa Vĩnh Nghiêm tưởng niệm Trưởng lão Hòa thượng Thích Thanh Kiểm nhân kỷ niệm 25 năm ngày ngài viên tịch.
Chiều nay, 25-12, Thượng tọa Thích Giác Dũng, Ủy viên Hội đồng Trị sự, Trưởng khoa Luật học, Phó Viện trưởng Học viện Phật giáo VN tại TP.HCM có buổi chia sẻ với gần 1.000 Tăng Ni trong Tuần huân tu và Khóa bồi dưỡng trụ trì năm 2025 do Ban Trị sự GHPGVN TP.HCM tổ chức.
Giảng sư muốn có thành tựu, nên thường xuyên công phu tu tập thực hành giáo pháp, tìm tòi học hỏi một cách nghiêm túc, thân cận những bậc minh sư, trí giả, học hỏi những điều mình chưa nghe, chưa biết, chưa thông.
Hòa thượng Thích Trí Thủ đã trọn vẹn 76 năm hiện thân Bồ đề tâm bất thoái, suốt một đời 'vì Đạo pháp, vì Dân tộc'.
Sáng 16-11 (27-9-Ất Tỵ), tại chùa Phổ Minh (P.Hạnh Thông, TP.HCM) đã trang nghiêm diễn ra Lễ dâng y Kathina Phật lịch 2569 theo truyền thống Phật giáo Nam tông, sau ba tháng an cư mùa mưa.
Sáng 9-11, tại chùa Giác Minh (356/42 Hoàng Diệu, P.Hải Châu, TP.Đà Nẵng) đã trang nghiêm diễn ra Lễ công bố, trao quyết định bổ nhiệm trụ trì đến Đại đức Thích Đồng Tường.
Sáng nay, 9-11 (20-9-Ất Tỵ), tại chùa Kỳ Viên (P.Bàn Cờ, TP.HCM) diễn ra Lễ dâng y Kaṭhina Phật lịch 2569, đây là nghi lễ truyền thống của Phật giáo Nam tông, đánh dấu sự kết thúc ba tháng An cư kiết hạ của chư Tăng.
Ngày 28-9, tại Trung tâm Phật giáo thế giới, tập thể Tăng Ni nghiên cứu sinh Đại học Delhi (Ấn Độ) đã vân tập để tụng Giới bổn Patimokkha.
NSGN - 'Tôi yêu cầu tất cả quý vị hãy khảo sát về hạnh phúc, để thấy chính xác đâu là điểm hạnh phúc lớn nhất trong cuộc đời quý vị'.
Bà Kramer bày tỏ niềm tự hào không chỉ về mối duyên của Leipzig với Phật giáo mà còn về sự gắn bó rộng hơn của nước Đức với Phật giáo.
Trong ngày trưởng tịnh của mùa an cư, tôi có một số suy nghĩ chia sẻ với quý huynh đệ trên bước đường tu của mình.
Ngày nay bữa ăn thường bị xem như khoảng nghỉ giữa các cuộc họp hay thời gian lướt điện thoại, cách Phật thọ thực hơn 2.500 năm trước trở thành bài học sâu sắc.
Một lần ở thành Xá-vệ, Đức Phật vào khu phố giàu có để khất thực nhưng suốt buổi sáng không ai cúng gì; các tỳ-kheo đi cùng tỏ ra thất vọng.
Ở Ấn Độ, vào mùa mưa cỏ cây, côn trùng, giun dế v.v... sinh trưởng mạnh mẽ. Vì vậy, các tu sĩ ngoại đạo thường ở yên một chỗ trong thời kỳ mùa mưa nhằm tránh giẫm đạp lên cây cỏ, côn trùng, đồng thời cũng để chuyên tâm hơn cho việc tu hành.
Từ góc độ luật học Phật giáo, việc khảo sát pháp Bố-tát trong Luật tạng Pāli và Tứ phần Luật không chỉ cho thấy sự tương đồng về nguyên tắc và mục đích, mà còn phản ánh các dị biệt về hình thức, cấu trúc nghi lễ và bối cảnh phát triển lịch sử.
Dù an cư chỉ kéo dài ba tháng trong năm, nhưng tinh thần an cư có thể được duy trì trong từng khoảnh khắc đời sống. Khi tâm luôn có mặt trong hiện tại, khi mỗi hành động đều được tỉnh thức soi chiếu thì lúc ấy bất cứ nơi đâu cũng là đạo tràng, bất cứ lúc nào cũng là mùa an cư.
Trong Luật tạng, bộ Luật đầu tiên theo trong sử nhắc đến là bộ Bát thập tụng luật do Tôn giả Ưu-ba-li tám mươi lần ngồi tụng thì mới xong bộ Luật của Phật dạy.
Giữa nhịp sống hối hả của thế gian, nơi những bon chen, muộn phiền len lỏi từng góc tâm, người xuất gia cần lắm một khoảng lặng để quay về nương tựa nơi nội tâm, tịnh dưỡng thân tâm và thắp sáng lý tưởng giải thoát.
Mùa ấy là mùa tâm an, là ánh đèn vô hình dẫn đường cho hành giả đi qua đêm dài sinh tử. Bởi đi xa không phải là đi nhanh, Mà là đi vững. Muốn đi vững, cần có gốc rễ. Và gốc rễ ấy, chính là một tâm niệm an cư.
Nhà Xã hội học James Coleman đã tìm hiểu về sự phát triển của cộng đồng Phật tử tại Mỹ và đặt ra vấn đề rằng: Ai sẽ định hình nên diện mạo mới của Phật giáo phương Tây trong mắt công chúng?
Sáng 29-5-Ất Tỵ, tại Việt Nam Quốc Tự, sau khi tham dự Bố-tát kỳ đầu tiên trong mùa An cư năm nay, Đức Pháp chủ GHPGVN - Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, đã quang lâm Hội trường Việt Nam Quốc Tự và giáo giới đến toàn thể chư Tăng Ni.
Bà thừa nhận rằng Vinaya (Giới luật) là một chế định do con người kiến lập và chính vì mang tính con người, nên không thể hoàn toàn hoàn hảo. Nhưng điều đó không làm lu mờ giá trị thiêng liêng đó trong tiến trình bảo tồn Phật pháp.
Tại Tòng Lâm Vạn Thiện (P.Phú Thủy, TP.Phan Thiết), ngày 16-5-Ất Tỵ, Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Bình Thuận đã trang nghiêm tổ chức Lễ tổng khai giảng khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2569.
Chư Tăng, Ni tỉnh Thái Nguyên đã vân tập về chùa Phù Liễn - Trụ sở Ban Trị sự Phật giáo tỉnh làm Lễ đối tác pháp, chính thức bước vào mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569, vào ngày 11-6.
Ngày 7-6, Thường trực Phân ban Ni giới tỉnh Tiền Giang đã đến một số tự viện Ni cử hành nghi thức kiết giới nhằm xác lập ranh giới tu tập, sinh hoạt và thực hiện pháp sự theo đúng tinh thần luật học.
Rất lâu trước thời Đức Phật đã có những phương pháp tu khổ hạnh khác nhau. Những người chấp nhận những phương pháp tu khổ hạnh này tin rằng chúng có thể giúp họ giải thoát khổ đau.