Trong khuôn khổ Ngày hội Văn hóa dân tộc Mông lần thứ IV, năm 2026, ngày 11/10, gần 300 đại biểu, nghệ nhân, du khách và những người làm truyền thông đã có dịp tham quan, trải nghiệm tại bản du lịch cộng đồng Tù Lu - Tìa Ló, xã Pu Nhi, tỉnh Điện Biên
Cùng thuộc dân tộc Mông, nhưng đồng bào ở các vùng miền khác nhau lại có những nét riêng trong trang phục, tiếng nói, phong tục và sinh hoạt văn hóa, tạo nên bức tranh văn hóa Mông phong phú, đa sắc.
Người Mông Đen ở xóm Ka Liệng, xã Đức Long vẫn gìn giữ gần như nguyên vẹn bộ trang phục truyền thống của dân tộc mình. Với gam màu chàm đen làm chủ đạo cùng những hoa văn được thêu thủ công tỉ mỉ, bộ trang phục không chỉ thể hiện bản sắc riêng của cộng đồng mà còn phản ánh tri thức dân gian được lưu truyền qua nhiều thế hệ.
Tinh thần đoàn kết của cộng đồng người dân tộc Mông trong mọi công việc luôn gắn chặt mối đoàn kết giữa cộng đồng. Cùng với các dân tộc sinh sống trên mảnh đất biên cương phên giậu của Tổ quốc, người dân tộc Mông luôn gìn giữ được nhiều giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp. Phát huy tốt truyền thống đoàn kết, tương thân tương ái giúp nhau trong mọi công việc, thể hiện tính cộng đồng cao góp phần xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp.
Xã Mường Chiên hiện có 5 dân tộc cùng sinh sống gồm Thái, Mông, Dao, Kinh và Kháng. Mỗi dân tộc mang một sắc màu văn hóa riêng, thể hiện rõ nét qua trang phục truyền thống. Đồng bào các dân tộc nơi đây vẫn luôn gìn giữ, bảo tồn và phát huy giá trị trang phục truyền thống, góp phần làm giàu bản sắc văn hóa dân tộc.
Không dừng lại ở lợi thế 'Thiên đường mây' cùng nhiều cảnh quan nổi tiếng như Sống lưng khủng long, những đồi chè cổ thụ, Tà Xùa đang nỗ lực làm mới mình bằng cách đưa văn hóa Mông trở thành sản phẩm du lịch độc đáo của địa phương. Thông qua việc bảo tồn nghề thủ công, nghệ thuật khèn và phục dựng các lễ hội truyền thống… đã và đang tạo ra hướng đi bài bản trong phát triển du lịch, xóa bỏ tính 'mùa vụ' để thu hút và giữ chân du khách.
Ngày 19/12, UBND xã Tà Xùa tổ chức Ngày hội Văn hóa dân tộc Mông năm 2025, thu hút đông đảo nhân dân các bản vùng cao và du khách đến tham gia và trải nghiệm.
Mô hình '1+1' của Hội Liên hiệp Phụ nữ xã Đức Long mang lại những đổi thay sâu sắc, kiến tạo nên một vòng tròn tự lực bền vững. Đó không chỉ là một chương trình, mà là một lời cam kết thầm lặng, nơi mỗi người phụ nữ tự tin trở thành người hướng dẫn, truyền cảm hứng, giúp đỡ người khác thoát nghèo và làm chủ cuộc sống.
'Với bộ sưu tập lần này, tôi muốn gửi gắm thông điệp: thời trang không chỉ là cái đẹp bề ngoài, mà là cách chúng ta kể lại những câu chuyện văn hóa dân tộc bằng ngôn ngữ sáng tạo,' Vũ Việt Hà chia sẻ.
Hoa văn trên trang phục của đồng bào các dân tộc Sơn La là bản sắc, là câu chuyện về lịch sử, nếp sống và tín ngưỡng. Mỗi dân tộc có cách tạo hình, phối màu riêng, thể hiện sự khéo léo và sáng tạo. Trải qua hàng ngàn năm tồn tại và phát triển, nghệ thuật trang trí trên trang phục của đồng bào nơi đây đã trở thành một kho tàng văn hóa dân gian đặc sắc, được trân trọng, trao truyền qua nhiều thế hệ.
Hoa văn trên trang phục truyền thống của đồng bào các dân tộc thiểu số ở tỉnh Tuyên Quang biểu trưng cho bản sắc văn hóa, lịch sử, đời sống sinh hoạt, tín ngưỡng, tâm linh, sự kết nối giữa con người với thiên nhiên của mỗi dân tộc. Đồng thời hoa văn cũng thể hiện tài năng sáng tạo, khả năng thẩm mỹ của người nghệ nhân tạo hình. Mỗi dân tộc có cách tạo hình hoa văn và phối hợp màu sắc khác nhau. Trải qua hàng ngàn năm tồn tại và phát triển, nghệ thuật trang trí hoa văn trên trang phục của đồng bào các dân tộc ở tỉnh Tuyên Quang luôn là một kho tàng nghệ thuật tạo hình, trang trí dân gian đặc sắc.
Thời gian qua, xã Đức Long, tỉnh Cao Bằng, luôn chú trọng đẩy mạnh công tác bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của người dân tộc Mông trên địa bàn. Đặc biệt là có sự kết nối và phối hợp với Cục Văn hóa dân tộc (Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch), để xây dựng mô hình truyền dạy tại cộng đồng, góp phần hiệu quả nâng cao đời sống cho người dân.
Trong hành trình xây dựng, phát triển đời sống văn hóa ở các bản làng Sơn La, phong trào văn nghệ quần chúng trở thành một phần không thể thiếu, là chiếc cầu nối gắn kết cộng đồng, là nơi gìn giữ, lan tỏa những giá trị văn hóa truyền thống, khơi dậy sức sống, làm phong phú thêm đời sống tinh thần cho nhân dân.
Mỗi dân tộc đều có những trang phục truyền thống mang bản sắc riêng, thể hiện nghệ thuật tạo hình, trang trí độc đáo, tinh tế, là sản phẩm 'ngôn ngữ' biểu đạt cho giá trị di sản văn hóa truyền thống mang đặc trưng riêng biệt của mỗi dân tộc. Với cộng đồng dân tộc Mông Đen, trang phục truyền thống tuy không rực rỡ nhiều màu sắc như một số nhánh dân tộc Mông khác nhưng có những nét độc đáo riêng với đường nét đơn giản mà rất hài hòa.
Đất nước ta có 25 tỉnh biên giới trên bộ, giáp với nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa, Cộng hòa dân chủ nhân dân Lào và Vương quốc Campuchia. Vùng biên giới ở nước ta có hệ thống di sản văn hóa phong phú, đa dạng với nhiều sắc thái văn hóa đặc sắc, hấp dẫn. Nơi đây cũng là vùng biên cương, 'phên dậu' của Tổ quốc, với vị trí chiến lược quan trọng về chính trị, kinh tế, quốc phòng, an ninh và đối ngoại. Đồng bào các dân tộc thiểu số sinh sống tập trung thành từng thôn, bản, có khi rải rác, đan xen, nhưng vẫn tạo thành nhiều tộc người với bản sắc văn hóa riêng, còn lưu giữ được các di sản văn hóa có giá trị lâu bền.
Xuân về, không khí tết cổ truyền tràn ngập khắp các bản làng của người Mông ở Cao Minh, Tràng Định. Giữa tiết trời se lạnh, bên bếp lửa hồng, những làn điệu dân ca Mông lại càng trở nên ấm áp, sâu lắng. Ai đã một lần được tới nơi đây để nghe những làn điệu dân ca của người Mông chắc hẳn sẽ nhớ mãi không quên… Âm thanh của kèn lá, của sáo và những điệu hát mộc mạc, trong trẻo của người Mông dường như có thể làm đắm say cả những du khách khó tính nhất.
Những năm qua, huyện Thạch An, tỉnh Cao Bằng đã tăng cường công tác bảo tồn và phát huy văn hóa phi vật thể các dân tộc thiểu số ở địa phương. Nhờ đó, tỉnh đã đạt nhiều kết quả khả quan, được người dân đồng tình hưởng ứng.
Có thể nói, thổ cẩm ra đời cùng lúc với lịch sử của từng dân tộc thiểu số tại Việt Nam hàng nghìn năm. Vượt những biến cố, thăng trầm, đến nay, nghề se lanh, làm thổ cẩm vẫn được các tộc người thiểu số tại Lào Cai gìn giữ như báu vật thiêng liêng của dân tộc mình. Không chỉ gắn với thuần phong mỹ tục, đằng sau tấm vải thổ cẩm là một câu chuyện, hành trình và mang nét đặc trưng chỉ có ở vùng cao.
Sáng 6/8, Sở Văn hóa Thể thao và Du lịch tỉnh tổ chức khai giảng lớp truyền dạy thực hành, trình diễn hát 'Tú sỉ na mỉeo' (dịch nghĩa: Dân ca Mông đen) của dân tộc Mông Đen xã Cao Minh huyện Tràng Định.
Lạng Sơn có hệ thống di sản văn hóa vật thể và phi vật thể vô cùng quý giá. Đây là một trong những điều kiện thuận lợi để ngành du lịch tỉnh có thể khai thác và phát triển du lịch một cách bền vững.
Trong suốt một thập kỷ vừa qua, Vietnam International Fashon Week đã chứng kiến sự trưởng thành ấn tượng của nhiều nhà thiết kế Việt, góp phần khẳng định vị thế của ngành thời trang trong nước trên bản đồ quốc tế.
Với mong muốn nghiên cứu và lan tỏa văn hóa Mông, chị Chấu Thị Nung, người dân tộc Mông cùng cộng sự đã sưu tầm và tái hiện trang phục của các nhóm người Mông khác nhau trên khắp Việt Nam qua dự án mang tên Hnubflower.
Trang phục của người Mông Đen Sa Pa được chế tác hoàn toàn thủ công, từ các nguyên liệu tự nhiên gần gũi cuộc sống hàng ngày như vải làm từ sợi lanh, nhuộm màu tràm tự nhiên, đánh bóng bằng sáp ong.
Trang phục của người Mông Đen Sa Pa được chế tác hoàn toàn thủ công, từ các nguyên liệu tự nhiên gần gũi cuộc sống hàng ngày như vải làm từ sợi lanh, nhuộm màu tràm tự nhiên, đánh bóng bằng sáp ong.
Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Nguyễn Văn Hùng đã kí quyết định công bố danh mục hơn 30 di sản văn hóa phi vật thể quốc gia ở khắp 3 miền Bắc - Trung - Nam. Đây sẽ là cơ hội để các địa phương nâng tầm giá trị di sản, giúp đồng bào có thêm động lực, 'biến di sản thành tài sản', vừa bảo tồn, phát huy giá trị di sản, phát triển sản phẩm du lịch...
Mới đây, Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Nguyễn Văn Hùng đã ký quyết định công bố danh mục hơn 30 Di sản Văn hóa Phi vật thể Quốc gia ở khắp 3 miền Bắc-Trung-Nam.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch quyết định đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia đối với 36 di sản.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa quyết định đưa vào Danh mục Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia đối với 36 di sản.
Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch vừa quyết định đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia đối với 36 di sản. Trong đó có các di sản về nghệ thuật trình diễn dân gian, các lễ hội truyền thống, nghề thủ công truyền thống, tập quán xã hội và tín ngưỡng... ở khắp vùng miền cả nước.
Màu sắc của trang phục người Mông được trang trí rất sặc sỡ gồm nhiều màu kết hợp với nhau, kỹ thuật tạo hoa văn trên vải kết hợp giữa thêu, ghép vải, in hoa văn sáp ong cầu kỳ, tỉ mỉ tạo nên nét riêng của trang phục dân tộc Mông Cao Bằng.
Bộ sưu tập độc đáo của nhà thiết kế Vũ Việt Hà vừa bám sát tinh thần thời trang bền vững vừa góp phần thúc đẩy phát triển các chất liệu tự nhiên khi lựa chọn vải gai xanh làm chất liệu chính.
Trên địa bàn huyện Nậm Pồ, dân tộc Mông chiếm đến 69,18%, có 5 nhóm (Mông Đen, Mông Đỏ, Mông Trắng, Mông Xanh, Mông Hoa), trong đó nhóm dân tộc Mông Hoa (Mông Lềnh) sinh sống chủ yếu ở các xã Nậm Tin, Chà Cang, Nà Khoa... Cùng với các nhóm Mông khác, người Mông Hoa vẫn giữ được nhiều nét phong tục tập quán độc đáo. Một trong những nét đẹp đó là việc thêu, may các bộ trang phục dân tộc phụ nữ Mông Hoa rực rỡ, đậm đà bản sắc dân tộc.
Hang Táu được gọi là nơi người H'Mông trốn cả thế giới bởi không gian nơi đây hoang vu, biệt lập nhưng yên bình, nên thơ và đặc biệt là chỉ có người H'Mông sinh sống.
NTK Vũ Việt Hà ra mắt BST 'Ký gửi ngươi Mông vào tương lai' tại Tuần lễ Thời trang Quốc tế Việt Nam 2022. Mẫu nhí Minh Thảo mở màn, H'Hen Niê là vedette khép lại show diễn.
Trước đây, muốn cưới vợ cho con trai, mỗi gia đình phải chuẩn bị vài chục đến cả trăm đồng bạc trắng. Luật bất thành văn, nhà nghèo không có bạc trắng phải đi vay và trở thành con nợ, 'đời cha không trả đủ đến đời con, đời cháu phải trả', đó là hiện thực cuộc sống của đồng bào dân tộc Mông ở xã Hồng Ngài (Bắc Yên) rất nhiều năm trước. Song, từ năm 2007 trở lại đây, ở vùng quê này, chuyện thách cưới bằng bạc trắng đã dần vào quên lãng. Cũng từ đây, tiếng sáo gọi bạn tình mỗi độ xuân về nơi rẻo cao không còn ai oán, đứt đoạn...