Các nhà khảo cổ đã tìm thấy một bức tượng Phật không đầu tại đền Ta Prohm, Campuchia, sau gần 100 năm đầu của pho tượng được tìm thấy vào năm 1927 và cất giữ tại Khu bảo tồn Angkor.
Chùa Som Rong ở TP Sóc Trăng có tượng Phật nằm lớn nhất Việt Nam, kiến trúc tráng lệ, thu hút đông du khách đến tham quan, chiêm bái mỗi năm.
Công bố chi tiết 'kẻ hủy diệt' Honda Air Blade tại Việt Nam: Động cơ 150cc, giá chỉ từ 40 triệu đồng
'Tân binh' xe tay ga 150cc vừa ra mắt tại Việt Nam đã được công bố thông số kỹ thuật, ấn tượng hơn cả Honda Air Blade và Vario, giá từ 40 triệu đồng.
Bộ sách 'Những biểu tượng đặc trưng trong văn hóa truyền thống Việt Nam' của nhà nghiên cứu Đinh Hồng Hải là công trình quan trọng, thu hút sự quan tâm đặc biệt của giới nghiên cứu văn hóa dân gian trong hơn một thập kỷ qua.
Do sức ảnh hưởng rộng lớn của Naga, từ xa xưa, con người đã thực hành nhiều nghi lễ, cầu nguyện và hiến cúng để hòa giải hoặc chế phục những thực thể này.
Hầu hết các cổ vật được thu vớt từ con tàu cổ đắm ở vùng biền Cù Lao Chàm, Quảng Nam đều có nguồn gốc từ lò gốm Chu Đậu, niên đại khá sớm, vào thời Lê Sơ (thế kỷ XV). Trong đó, nhóm đề tài, hoa văn trang trí trên gốm cổ Việt thường phổ biến với các con thú thiêng như Long, Lân, Quy, Phụng. Chưa kể, loài bò sát như rắn cũng xuất hiện, dù khá khiêm tốn nhưng được trang trọng vẽ nhiều màu trên đĩa kích thước lớn.
Tượng đầu rắn Naga được tìm thấy vào năm 2008 tại lòng hồ thuộc di tích Nền nhà, hồ nước ông Nhạc (làng Hlang, xã Yang Nam, huyện Kông Chro, tỉnh Gia Lai).
Rắn là loài vật gắn liền với những ý nghĩa huyền bí và sâu sắc trong văn hóa, tín ngưỡng của nhiều quốc gia châu Á.
Hình tượng Naga, từ vị thần rắn trong tín ngưỡng bản địa đến biểu tượng bảo hộ Tam Bảo trong Phật giáo, là minh chứng sống động cho sự giao thoa văn hóa Thái Lan. Bài viết khám phá hành trình chuyển hóa độc đáo này, phản ánh chiều sâu tâm linh và bản sắc văn hóa đặc trưng của xứ sở chùa Vàng.
Trải qua bao thăng trầm của thời gian, những ngôi đình, chùa cổ của 4 dân tộc Kinh, Chăm, Khmer và Hoa trên địa bàn tỉnh không chỉ mang giá trị về mặt kiến trúc, điêu khắc, nghệ thuật dân tộc cổ truyền độc đáo, mà còn là nơi lưu giữ những giá trị văn hóa, lịch sử, gắn kết cộng đồng của bao thế hệ người con An Giang.
Hãy khởi đầu năm mới bằng hành trình hướng về nguồn cội tâm linh, để học hỏi và trải nghiệm sự giao thoa giữa tín ngưỡng Phật giáo và truyền thống văn hóa lâu đời tại Hàn Quốc.
Từ xưa đến nay, từ Đông sang Tây, rắn không chỉ là hình tượng phổ biến trong tín ngưỡng, văn hóa của nhiều dân tộc, quốc gia trên thế giới mà còn là hình tượng độc đáo, ẩn chứa nhiều điều bí ẩn.
Hình tượng rắn thần Naga có nguồn gốc từ Ấn Độ, được người Khmer và Chăm kế thừa, lưu dấu trong những ngôi chùa và tháp cổ của Việt Nam. Khác với nhiều dân tộc, người Khmer không sợ hãi rắn mà rất tôn kính loài vật này. Với họ, rắn là linh vật, là hiện thân của thần và gắn bó với văn hóa Phật giáo.
Con rắn là một trong những loài vật được tôn thờ hoặc kính sợ trong nhiều nền văn hóa, thần thoại trên khắp thế giới.
Đứng thứ ba trong 'Nhất điểu, nhì ngư, tam xà, tứ tượng', rắn đã trở thành một con vật linh thiêng, là biểu tượng của sự che chở, bảo vệ trong đời sống văn hóa của dân tộc Việt Nam. Hình tượng của rắn không thể tách rời trong văn hóa của dân tộc.
Là 1 trong 12 con giáp trong quan niệm của người Việt nhiều đời nay, loài rắn gắn với nhiều huyền tích, đi vào nhiều áng văn học dân gian như ca dao, tục ngữ, truyện cổ tích. Trong đó, có một bộ phận tác phẩm tập trung mô tả loài rắn như biểu tượng kép với phụ nữ.
Người Chăm Pa đã để lại cho Bình Định nhiều dấu ấn kiến trúc tôn giáo, một trong những yếu tố xuyên suốt thể hiện sự ảnh hưởng đó chính là hình tượng rắn thần Naga.
Đón xuân Ất Tỵ 2025, tour Du xuân năm rắn - khám phá rắn trong Bảo tàng Dân tộc học Việt Nam sẽ đưa du khách đến với trải nghiệm thú vị qua các hiện vật đặc sắc của nhiều nền văn hóa.
Trong kiến trúc ở các ngôi chùa Khmer Nam Bộ thường xuất hiện hình tượng rắn thần Naga nhiều đầu, giúp tạo nên không gian linh thiêng, huyền bí. Đây là nét văn hóa đặc trưng của người Khmer.
Trong đời sống văn hóa của nhiều đồng bào dân tộc thiểu số ở Việt Nam, ngay từ những câu chuyện xa xưa hay trong nghệ thuật tạo hình, điêu khắc, rắn đã trở thành một con vật linh thiêng, là biểu tượng của sự che chở, bảo vệ. Hình tượng của rắn không thể tách rời trong văn hóa của cộng đồng các dân tộc thiểu số Việt Nam.
Trong đời sống văn hóa Phật giáo của dân tộc Việt Nam, ngay từ những câu chuyện kể từ xa xưa hay trong nghệ thuật tạo hình, điêu khắc, rắn đã trở thành một con vật linh thiêng, là biểu tượng của sự che chở, bảo vệ. Hình tượng rắn không thể tách rời văn hóa Phật giáo của dân tộc.
Rắn trong các nền văn hóa cổ đại không chỉ là một loài vật, mà còn là biểu tượng phức tạp, đại diện cho cả thiện và ác, sự sống và cái chết, sức mạnh và sự bí ẩn, tùy theo cách mà từng nền văn hóa nhìn nhận.
Trong dòng chảy văn hóa Việt, rắn vừa là hiện thân của cái xấu, điều dữ, vừa ẩn chứa trong nó sự bao dung, nhân tình nhân tính.
Người dân ở vùng Thất Sơn (tỉnh An Giang) đến nay vẫn truyền tai nhau những câu chuyện li kỳ về những con rắn khổng lồ mà họ từng gặp hoặc được nghe kể lại ở vùng Bảy Núi. Những con rắn này được tôn sùng là 'rắn thần' trong tư duy văn hóa và tín ngưỡng dân gian của người dân nơi đây.
Năm 2025 là năm Ất Tỵ, mang hình tượng của con rắn - một trong mười hai con giáp đại diện cho chu kỳ thời gian trong văn hóa Á Đông.
Trong 12 con giáp, rắn thuộc về địa chi thứ 6 mang tên Tỵ, đứng trước Ngọ và đứng sau Thìn. Rắn không chỉ là biểu tượng tâm linh của một số nền văn hóa mà theo quan niệm dân gian, đây là loài vật ẩn chứa nhiều điều bí ẩn thú vị.
Những tưởng rắn là loài động vật tầm thường, nhưng hóa ra lại rất gần gũi và được coi trọng trong tín ngưỡng của người nông dân trồng lúa nước Việt Nam. Từ hơn 2.000 năm trước, rắn đã trở thành hình tượng đẹp, chứa nhiều thông điệp trong nghệ thuật tạo hình.
Trong nhiều nền văn hóa và xuyên suốt chiều dài lịch sử, hình tượng con rắn luôn gắn liền với cuộc sống của con người và mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc.
Trong các nền văn hóa trên thế giới, hình tượng con rắn thể hiện những hình ảnh khác nhau: thần hiền, thần ác, điều tốt, điều xấu, sự hủy diệt, tái sinh... Nhân dịp xuân Ất Tỵ, Báo Hà Tĩnh giới thiệu đến độc giả một số mẩu chuyện đặc sắc về con vật này.
Nhân dịp Tết Ất Tỵ 2025, các tỉnh, thành trên khắp Việt Nam đã đồng loạt giới thiệu những linh vật rắn với thiết kế độc đáo, mang đậm dấu ấn văn hóa địa phương. Mỗi linh vật không chỉ là biểu tượng trang trí mà còn thể hiện sự sáng tạo và khát vọng phát triển của từng vùng miền.
Rắn, loài vật huyền bí và cuốn hút, từ lâu đã gắn bó mật thiết với đời sống văn hóa và tâm linh của nhiều nền văn minh trên khắp thế giới.
Rắn thần ở vùng Thất Sơn, tỉnh An Giang được nhắc đến như một phần quan trọng của văn hóa và tín ngưỡng dân gian ở vùng đồng bằng sông Cửu Long. Theo truyền thuyết, những con rắn này được coi là biểu tượng của thần linh, mang đến may mắn, tài lộc và bảo vệ người dân.
Rắn bò đi, nếu gặp phải cây độc là nó tránh đi, trốn sang nơi khác. Bậc hành giả cũng vậy, phàm lúc tiến tu mà gặp bạn ác, bạn xấu hoặc gặp những pháp trược hạnh, nơi phát sinh cấu uế thì cũng phải tránh gấp để tự bảo vệ mình.
Loài rắn xuất hiện khá nhiều trong văn hóa dân gian Việt Nam. Trong đời sống văn hóa, tâm linh của người Việt, rắn gắn với sông nước. Với văn hóa Việt, rắn gắn với đạo Mẫu, được coi là vị thần cai quản thiên giới cùng các vị Mẫu bảo vệ và ban lộc cho muôn loài.
Năm con rắn 2025 đang đến rất gần. Những ngày giáp Tết, nhiều người dân đã đến chùa Candaransi (tiếng Việt gọi là chùa Ánh Trăng) tọa lạc tại Quận 3 - TPHCM để chiêm bái.
Từ hồi còn nhỏ, tôi hay có những giấc mơ kỳ dị. Đám rắn dài ngoằng, trơn bóng bò ngang bò dọc thường trực trong nhiều cơn ác mộng. Chúng đuổi tôi chạy mãi tới khi giật mình tỉnh dậy với khuôn mặt ướt nhèm nước mắt...
Naga không chỉ là những sinh vật huyền bí trong thần thoại Ấn Độ mà còn là biểu tượng quan trọng của sự sống, quyền lực và bảo vệ trong các tín ngưỡng tôn giáo, nghệ thuật và lễ hội trong suốt nhiều thế kỷ.