ĐNCT - Tinh thần thực học là một trong các sợi chỉ đỏ xuyên suốt Phong trào Duy tân đầu thế kỷ XX do “bộ ba Quảng Nam” (chữ của Hồ Tá Khanh trong Thông sử Công ty Liên Thành, Paris, 1983) - Phan Châu Trinh, Trần Quý Cáp, Huỳnh Thúc Kháng - khởi xướng và lãnh đạo.
Căn cứ Bộ tiêu chí quốc gia về xây dựng nông thôn mới giai đoạn 2026 - 2030 trên địa bàn Đà Nẵng, các xã Sông Vàng, Tam Anh và Duy Xuyên dựa vào tình hình thực tế địa phương đã lập kế hoạch, vạch lộ trình thực thi hiệu quả để hoàn thành chương trình, góp phần giảm nghèo bền vững.
Ngày 30-6, các địa phương tại thành phố Đà Nẵng như Nam Phước, Quế Sơn, Điện Bàn Tây hay Quế Phước… đã công bố nghị quyết, quyết định sắp xếp, kiện toàn các thôn, chi bộ thôn trên địa bàn xã sau sắp xếp đơn vị hành chính.
Là dòng chảy kết nối trục di sản xứ Quảng, sông Thu Bồn sở hữu hấp lực du lịch văn hóa - cộng đồng rất lớn. Ở đó, chuỗi giá trị lịch sử, làng nghề và ký ức đời sông vẫn thao thức chờ hòa nhịp vào guồng quay du lịch.
Sau khi sáp nhập, thành phố Đà Nẵng có 1.076 thôn và 3.080 tổ dân phố. Thành phố đang nỗ lực thực hiện Chỉ thị số 21/CTTTg của Thủ tướng Chính phủ về sắp xếp thôn, tổ dân phố và bố trí, sử dụng, chế độ, chính sách đối với người hoạt động không chuyên trách ở cấp xã, thôn, tổ dân phố đảm bảo phù hợp với tiêu chí, điều kiện theo quy định của Chính phủ. Chủ trương sáp nhập thôn, tổ dân phố và sự đồng thuận của người dân không chỉ là yêu cầu đối với hệ thống chính trị ở cơ sở mà còn là nền tảng để huy động nguồn lực, khai thác có hiệu quả mở không gian phát triển bền vững trong giai đoạn mới.
Đà Nẵng đang thực hiện sáp nhập thôn, tổ dân phố nhằm mở rộng không gian phát triển, nâng cao hiệu quả hoạt động chính quyền cơ sở và huy động nguồn lực.
Cách đây hơn 2 thế kỷ, nghề trồng dâu nuôi tằm ở xứ Quảng từng có một phen lao đao, lận đận. Sự hồi sinh của nghề truyền thống này chỉ đến từ nỗ lực vượt bậc của người dân cùng quyết sách hỗ trợ kịp thời từ nhà Tây Sơn…
Giữa những ngôi nhà mái tôn san sát, chen chúc nhau dọc theo con sông Thu Bồn hiền hòa, làng chiếu Phú Bông (tỉnh Quảng Nam cũ) – một thời vang danh khắp cả miền Trung nhờ nghề dệt chiếu truyền thống – giờ đây đang chìm vào giấc ngủ quên.
Đã rất lâu rồi, nay, tôi lại mới tập trung tinh thần, đọc một mạch xong một cuốn sách. Tập tản văn 'Miền an yên' của Nguyễn Thị Thu Thủy cuốn hút tôi. Sức hút không chỉ đến từ cách tác giả nâng niu từng con chữ, mà còn bởi dòng cảm xúc chân thành, miên man, ngọt ngào. Ở đó, tôi không chỉ thấy tình cảm, nghĩ suy của người viết mà còn bắt gặp chính tôi với ký ức tuổi thơ trong trẻo một thời.
Với thời lượng hơn 12 phút, video 'Văn hóa Điện Phong: Đất & Con người' ghi lại hành trình khám phá và tìm hiểu về vùng đất Gò Nổi (xã Điện Phong, thị xã Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam) của nhóm sinh viên Trường Đại học Sư phạm (Đại học Đà Nẵng). Đây là sự kiện ý nghĩa nằm trong chuỗi hoạt động thuộc chiến dịch sinh viên tình nguyện 'Mùa hè xanh 2024' do Đoàn Thanh niên, Hội Sinh viên Trường Đại học Sư phạm triển khai.
Dường như hầu hết ở các làng quê Việt bây giờ, cùng với những thiết chế văn hóa được xây dựng khang trang, phục vụ đời sống văn hóa tinh thần của người dân, thì cổng làng gắn với tên làng đã tạo nên nét riêng dáng dấp của một làng lưu dấu trong tâm khảm mỗi người. Những tên gọi của làng thường hàm chứa nhiều tầng ý nghĩa nhân văn sâu xa, mang cả ước vọng khát khao của cha ông một thuở lập làng với sự bình an, ấm no đầy đủ. Vì thế, danh xưng những tên làng cứ lưu mãi qua từng thế hệ…
Khoai chà - món ngon dân dã quê tôi - giờ đây được xem là giống khoai quý được lưu truyền như sản vật của đất trời giữa vùng cát Trà Đõa, Quảng Nam. Món ăn này luôn nhắc nhớ về tuổi thơ cơ cực của lũ trẻ như chúng tôi đã may mắn được nuôi lớn nhờ sản vật quê nhà.
'Quảng Nam có lụa Phú Bông/ Có khoai Trà Đõa, có sông Thu Bồn'. Câu ca từng nhắc đến nghề nuôi tằm và ươm tơ dệt lụa ở Phú Bông, một vùng đất trù phú nằm ven con sông Thu Bồn thuộc xã Điện Phong, thị xã Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam ngày nay.
Bà Tú Kinh là người phụ nữ trung hậu, đảm đang, tháo vát, kính chồng, thương con hết mực, yêu lẽ phải, luôn vì bà con cộng đồng Phú Bông.
Quảng Nam có lụa Phú Bông/ Có khoai Trà Đỏa, có sông Thu Bồn. Ngày trước, hàng tơ lụa sản xuất tại Phú Bông đã được dân gian xếp vào một trong 3 thành tố giúp định danh cho xứ đất Quảng Nam. Phú Bông giờ vẫn còn đình làng Trung Thái - một trong những thiết chế văn hóa cơ bản được tiền nhân xây dựng từ nhiều thế kỷ trước.
Tôi luôn tự thấy mình là dân Quảng Nam trong khi tôi hầu như chẳng sống hay lớn lên ở đó. Từ khi còn được mẹ bồng trên tay, tôi đã cùng cha mẹ và hai chị trở thành công dân Đà Nẵng - loại dân-hồi-cư, sau nhiều năm gia đình tản cư từ Quảng Nam và trở về từ Bình Định. Vậy mà trong tôi có gì đó cứ đinh ninh rằng mình là dân Quảng-Nam-rặt. Chuyện này chắc chắn có phần quyết định từ mẹ tôi.
'Nhất Củ Chi, nhì Gò Nổi', đó là những mảnh đất thép, anh hùng của một thời đánh Mỹ đầy cam go, gian khổ. Nơi đây có một người phụ nữ 5 lần bị giặc bắt giam, tra tấn vẫn kiên cường, bất khuất. Đó là chị Trần Thị Vân, nguyên Tiểu đội trưởng du kích xã Điện Hồng.