Chùa Hòa Minh (xã Tam Xuân, TP.Đà Nẵng) đã tổ chức khóa tu một ngày với chủ đề “Hiểu và thương - một niệm hiểu, ngàn niệm thương” thu hút gần 100 bạn trẻ từ 12 đến 25 tuổi tham gia, vào ngày 11-10 vừa qua.
Rời Maldives, đọng lại trong tôi không chỉ là sắc xanh miên man của biển cả, mà là niềm tri ân duyên lành được chạm vào một chương lịch sử rực rỡ nhưng trầm lặng, nơi Phật pháp từng đơm hoa giữa lòng đại dương gần hai ngàn năm trước.
Sau hơn 2.500 năm Phật giáo tồn tại trên thế giới và hàng ngàn năm đồng hành cùng dân tộc Việt Nam, những bài học từ hệ thống triết lý này vẫn đang được ứng dụng và ngày càng phát huy tính ưu việt.
Năm 2026, đánh dấu 66 năm ra đời nguyệt san Phật giáo Hồng Kông. Nhìn lại số đầu tiên, có thể thấy những người làm báo khi ấy đã sớm đặt ra những vấn đề vẫn còn nguyên tính thời sự: đưa Phật pháp đến với công chúng bằng cách nào, những trăn trở của người làm báo ra sao và làm gì để một tạp chí tồn tại lâu dài?
Từ bi không phải là dung dưỡng cho điều xấu ác, để tạo ra bầu không khí đầy rẫy bất an, tiềm ẩn những nguy hại cho người, cho loài.
Hơn một năm kể từ khi bắt đầu bước vào công việc sáng tạo nội dung số với kênh Tiktok “Nghiêm đi chùa”, với Nguyễn Thanh Nghiêm, sinh năm 2000, đó là chặng hành trình đáng nhớ của tuổi trẻ với những bài học và trải nghiệm đáng giá.
Bảo vệ Chính pháp, trong ý nghĩa ấy, trước hết cũng là bảo vệ sự ngay thẳng của việc học, việc nghiên cứu và việc nói về Phật pháp.
Những lời chia sẻ trên có thể khó nghe, nhưng cũng giống như ánh mặt trời và bóng tối, Pháp và phi Pháp là hai thái cực đối lập. Đây không phải lời thô lỗ khinh miệt chúng sinh, mà là những lời nói đúng về thực tại.
Vừa bảo vệ thành công luận văn thạc sĩ chuyên ngành Ngôn ngữ học tại Đại học Mahachulalongkornrajavidyalaya (MCU), Thái Lan, Đại đức Thích Chánh Minh chia sẻ với Giác Ngộ về hành trình học tập, vai trò của ngoại ngữ trong nghiên cứu, giảng dạy Phật pháp và cách đưa giáo lý đến gần người trẻ trong thời đại số.
Sau những thời kinh ấy, chúng ta đã hiểu thêm được bao nhiêu? Sau những lời pháp ấy, đời sống của chúng ta đã thay đổi thế nào?
Khi sát hại chúng sinh, làm sao người ta có thể tu hành Pháp giải thoát? Chính Pháp và phi Pháp không thể cùng tồn tại. Vậy làm sao Bhutan có thể thực sự được gọi là vùng đất của Chính Pháp?
Một người bình thường, làm công việc bình thường, nhưng luôn sống tử tế, luôn đặt lợi ích và cảm xúc của tập thể lên trên cái tôi ích kỷ của bản thân, thì người đó đang thực hành "phật pháp" ngay trong đời sống hàng ngày.
Khi mỗi người biết sống có trách nhiệm với toàn thể, Phật pháp không còn chỉ trên trang kinh, mà hiện hữu giữa cuộc đời, trong cách chúng ta thương nhau, sẻ chia và cùng nhau làm vơi khổ đau.
AI có thể mở rộng tri thức. Nhưng sử dụng sức mạnh ấy vào đâu, vận dụng phương tiện ấy như thế nào và chuyển hóa tri thức thành một đời sống có trí tuệ và từ bi ra sao, đó vẫn là trách nhiệm của con người.
Nhà của Phương Anh cách chùa Giác Ngộ khoảng 20 km. Dù khoảng cách khá xa, em vẫn tìm về chùa để được gần gũi Tam bảo, tìm một điểm tựa tinh thần và có thêm môi trường tu học, sinh hoạt cùng các bạn trẻ.
Nếu để thị trường quyết định giá trị của giáo pháp, nghi lễ và niềm tin, thì nguy cơ không chỉ là thương mại hóa một hoạt động tôn giáo, mà sâu xa hơn là thay đổi chính cách con người nhìn nhận về đời sống tâm linh.
Phàm là người xuất gia, phát tâm cất bước đi đến phương trời cao rộng, nghĩa là xuất gia tu hành để cầu giải thoát tự lợi và để truyền bá Chánh pháp, làm cho Phật pháp được tồn tại, phát huy.
Phân ban Phật tử Dân tộc TP.Đà Nẵng đã tổ chức chương trình trao tặng 1.600 phần quà trung thu đến các em thiếu nhi và 100 phần quà đến đồng bào tại xã Trà Tập và Nam Trà My, vào ngày 21-9 vừa qua.
Ngày 20-9, tại chùa Linh Nguyên (xã Đức Hòa), diễn ra Lễ khai giảng Lớp Giáo lý Phật học Minh Phương dành cho cư sĩ Phật tử và những người hữu duyên tìm hiểu Phật pháp.
Và chính ở khoảng cách giữa tri thức và trí tuệ, giữa tiện nghi và an lạc, giữa sở hữu và tự do, giữa biết và sống, Phật giáo vẫn còn một không gian rộng lớn để cống hiến cho con người.
Ngày 20/9, Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội (xã Sóc Sơn, Hà Nội) tổ chức Lễ khai giảng năm học 2026 - 2027, trao bằng Thạc sĩ, Cử nhân Phật học cho Khóa 9 và chào đón gần 400 tăng ni sinh Khóa 10. Buổi lễ cũng vinh danh Ni sinh Thích Nữ Như Pháp - thủ khoa đầu ra năm 2026 của Học viện.
Cũng như mọi sinh vật, một truyền thống chỉ có thể “sống lâu” khi biết thích nghi với môi trường mới. Nhưng với Phật giáo ở phương Tây, thay đổi quá ít có thể khiến giáo pháp trở nên xa lạ, còn thay đổi quá nhiều lại có nguy cơ làm phai nhạt tinh thần giải thoát.
Sáng 20/9, Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội tổ chức lễ khai giảng năm học mới 2026 - 2027, đồng thời trao bằng thạc sĩ, cử nhân Phật học.
Có những con đường ta tưởng mình đã đi nhầm, nhưng cuối cùng lại đưa ta đến đúng nơi mình cần đến. Có những cuộc gặp tưởng chỉ là tình cờ, nhưng rồi lại trở thành một phần đáng nhớ trên hành trình của cuộc đời.
Ở tuổi 93, cụ Mai Huyên, dân tộc Khmer ở ấp Bưng Cóc, xã Mỹ Hương, TP. Cần Thơ, vẫn một lòng hướng về Phật pháp. Suốt 26 năm, cụ dành thời gian, công sức và tiền bạc để tự tay xây dựng nhà tháp đồ sộ, sưu tầm và chế tác hàng nghìn tượng Phật.
Có những chủ trương, chính sách nếu chỉ đọc lại văn bản thì người dân rất khó nhớ, nhưng khi giải thích bằng những câu chuyện, những vấn đề gắn với cuộc sống hằng ngày thì bà con dễ hiểu hơn.
Có như vậy, người trần tục mới đủ đức tin, tín nhiệm nương về Phật pháp, gieo giống Bồ đề, gây nhân hạnh phúc với chủng loại đồng vãng sinh Tịnh Độ Tây Phương.
Sáng nay, 5-8-Bính Ngọ (15-9-2026), Đại lão Hòa thượng Thích Trí Quảng, Pháp chủ GHPGVN, Tuyên Luật sư Đại giới đàn Thanh Kiểm theo lời thỉnh cầu của Ban Kiến đàn, đã quang lâm Việt Nam Quốc Tự (P.Hòa Hưng, TP.HCM), để khai đạo giới tử.
Sau khi liên tục suy niệm về bốn đề mục trên, cho tới khi trong tâm hành giả thấm nhuần giáo pháp giải thoát, khởi phát và duy trì được những động cơ thanh tịnh trong tu trì, hành giả mới chuyển sang phần Nội Ngondro trong Pháp tu Mở đầu.
AI có thể làm tăng tốc độ tìm kiếm; thuật toán có thể mở rộng phạm vi tiếp cận; nền tảng có thể tạo ra những cộng đồng học tập mới. Nhưng không cơ chế nào trong số đó tự thân tạo ra tính chính danh của một lời giảng.
Vu lan về, những người con Phật lại cài lên ngực áo mình một đóa hoa. Người còn mẹ, với đóa hoa màu hồng, vẫn có thể ngồi bên mẹ sớm chiều, được gọi hai tiếng “Mẹ ơi”, để lâu lâu lại mang về cho mẹ một món quà nhỏ.
Nhìn các em nhỏ được phụ huynh gửi đến Thiền viện Thường Chiếu để tu học trong ba tháng mùa hè. Có những em chỉ năm đến sáu tuổi, có em thì học xong cấp hai hoặc đang học cấp ba.
Người tu Phật cần nhận định rõ thể tính và thể tướng khác nhau, tuy đồng một bản thể, danh tướng do hạnh nguyện giúp chúng ta nương vào để thăng hoa, hiểu như vậy mới tránh khỏi tính cực đoan cố chấp do kiến thủ...
Trong mùa Vu Lan báo hiếu, không gian di tích lịch sử Chùa Huy Văn (phường Văn Miếu - Quốc Tử Giám) thêm phần trang nghiêm, thấm đượm nghĩa tình với nhiều hoạt động ý nghĩa, nổi bật là Khóa sinh hoạt Phật pháp 2026 với chủ đề “Đánh thức lòng biết ơn”.
Nếu các con nỗ lực rời xa tất cả những khiếm khuyết này, các con sẽ trở thành phương tiện để đảm bảo tâm thức của Xứ sở Rồng Giác ngộ không bị thoái thất và nhiễm ô. Vì vậy, ta khuyên thế hệ các con, hãy khắc cốt ghi tâm những nguyên lý vàng ngọc này!
Dẫu cho thế giới ngày nay vẫn đặt nhiều kỳ vọng vào việc dùng công nghệ đỉnh cao để giải quyết những nan đề toàn cầu, thực tế cho thấy chỉ có từ bi và trí tuệ mới là cội rễ mang lại sự an định và bình yên đích thực.
Nhân tưởng niệm ngày Trưởng lão Hòa thượng Thích Minh Châu (1918-2012) viên tịch, Báo Giác Ngộ trích giới thiệu cùng bạn đọc những lời dạy đáng suy ngẫm của ngài.
NSGN - Lòng của người cha lúc nào cũng thương con. Ca dao thường nói rằng công cha như núi Thái Sơn. Nhìn như thế, là nhìn từ ngoài vào. Nhưng bản thân các người cha vẫn nghĩ rằng hy sinh cho con chỉ là chuyện bình thường, không có gì gọi là nặng nhọc như vác núi, gánh rừng.
Nếu giáo dục Phật giáo chỉ chạy theo thuật toán, lượt xem và sự “viral”, Phật giáo có thể thu hút được sự chú ý nhưng chưa chắc tạo ra sự chuyển hóa.
Xét về mặt tinh thần, việc người Hán cúng tế tổ tiên trong lễ Trung Nguyên chính là sự tỏ bày tấm lòng tri ân, báo ân sâu sắc đối với cội nguồn; trong khi đó, lễ Vu Lan của Phật giáo cũng là biểu trưng rạng ngời của hạnh hiếu thảo.
Sáng 23-8 (11-7-Bính Ngọ), tại chùa Phước Quang (xã Đức Bình, tỉnh Đắk Lắk), khóa tu “Phật về buôn làng” được khai mạc, kết hợp lễ rót đồng đúc tôn tượng Bồ-tát Văn Thù, Bồ-tát Phổ Hiền và lễ Vu Lan - Báo hiếu.
Kênh chuyên đề "Sức Khỏe Ngày Nay Media" với định hướng mở rộng phương thức truyền tải thông tin về sức khỏe, đời sống, trẻ em, môi trường sống và các hoạt động xã hội tới công chúng trên nhiều nền tảng.
"Tôi đã sai rồi và hôm nay tôi sám hối trước toàn thể công chúng", Việt Trinh chia sẻ.
Đại Nghĩa có cuộc sống khác trước sau nhiều năm gắn bó với Phật pháp và ăn chay trường. Nam nghệ sĩ tìm thấy sự bình yên, đồng thời tiếp tục đón nhận những dấu ấn mới trong sự nghiệp.
Kết cục cuộc đời, trực giác kia, Đến là để bạn nương hành động. Những gì đã sống, khi lặng lẽ, Có khi chỉ gián tiếp thoảng qua. Nhưng khát vọng sâu trong lòng bạn, Vẫn nối liền với chính đời này.
Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Phú Thọ lần thứ I, nhiệm kỳ 2026-2031 được tổ chức với sự tham dự của 550 đại biểu. Đại hội đã biểu quyết thông qua danh sách Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Phú Thọ nhiệm kỳ 2026-2031.
Từ góc nhìn của Thiền Hiện đại, tiến trình phát triển của Phật giáo Nhân gian tại Đài Loan đương đại cho thấy một nỗ lực lớn nhằm đưa Phật pháp trở về với chính đời sống con người.