Đó chính là nền tảng của hành trình từ giảng đường đến chiếc áo blouse trắng. Để mai sau, không chỉ tạo nên những người biết chữa bệnh bằng kiến thức, mà còn tạo nên những người biết chăm sóc từng sinh mệnh bằng trái tim có đạo đức.
“Tiền giáo” có nghĩa là toàn bộ giáo pháp mà Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã giảng dạy trước Kinh Quán Vô Lượng Thọ đều được xem là giáo pháp phương tiện, nhằm chuẩn bị cho việc thuyết giảng Kinh Quán Vô Lượng Thọ.
Và này Ananda, thế nào là loại cúng dường được thanh tịnh bởi người cho và cũng bởi người nhận? Ở đây, này Ananda, người cho giữ giới, theo thiện pháp; và người nhận cũng giữ giới, theo thiện pháp.
Này các Tỳ kheo, Ta tuyên bố rằng các nghiệp đã tư niệm, đã làm, đã tích tập, nếu chưa lãnh thọ kết quả thời không chấm dứt, dầu cho quả ấy thuộc đời hiện tại, hay trong đời sau...
Chính vì vậy, thước đo sau cùng mà đạo Phật đặt ra không phải là “đang sống đời nào” mà là “đang sống đời ấy như thế nào”, có lương thiện, có trách nhiệm, có không ngừng hướng thượng trong chính vị trí của mình hay không.
Ẩn mình giữa vùng đồi xanh ở TP Huế, chùa Từ Hiếu có lịch sử hơn 180 năm, nổi bật với kiến trúc cổ và khu nghĩa trang thái giám duy nhất còn lại ở Việt Nam.
Do vị ấy thường xuyên quán sát sự kiện ấy, nên con đường được sinh khởi. Vị ấy sử dụng con đường ấy, tu tập, làm cho sung mãn. Do vị ấy sử dụng con đường ấy, tu tập, làm cho sung mãn, nên các kiết sử dụng được đoạn tận...
Pháp hội vô lượng Thọ Trí - tri ân và báo ân diễn ra từ ngày 12 - 19/8 tại Mandala Tây Thiên với sự tham dự của tăng đoàn Drukpa Ấn Độ và chư tăng ni Việt Nam, hướng tới cầu nguyện quốc thái dân an, cầu siêu anh hùng liệt sĩ.
Vì pháp được Thế Tôn khéo thuyết giảng, khéo khai thông khéo khai thị, nên giúp các vị hành trì có thể chứng được bốn Thánh quả, là quả A-la-hán, quả Bất lai, Quả Nhất lai, quả Dự lưu.
Liên quan đến vụ cháu bé bị người đàn ông bạo hành tại một ngôi chùa ở phường Vĩnh Phúc, tỉnh Phú Thọ, hiện Công an đã vào cuộc và tạm giữ người đàn ông có hành vi bạo hành cháu bé gây bức xúc dư luận. Đồng thời, đưa 5 cháu bé tại đây đi giám định thương tích để điều tra, làm rõ.
VHO - Liên quan đến clip trẻ em bị đánh đập dã man gây phẫn nộ dư luận, Thượng tọa Thích Thanh Lâm, Trụ trì Chùa Bầu (tỉnh Phú Thọ) xác nhận cơ quan công an đã tạm giữ người đàn ông mặc áo nâu để điều tra, đồng thời đưa 5 chú tiểu đi giám định thương tích. Thượng tọa Thích Thanh Lâm cũng cho biết thêm người này không phải thầy tu hay tỳ kheo, mà là một phật tử mới về chùa xin tu tập được hơn 3 tháng.
Chủ tịch UBND tỉnh Phú Thọ đã chỉ đạo Sở Dân tộc và Tôn giáo tỉnh chủ trì phối hợp UBND phường Vĩnh Phúc và các cơ quan đơn vị có liên quan khẩn trương xác minh, làm rõ và báo cáo UBND tỉnh.
Này các Tỳ kheo, hãy sống đầy đủ giới hạnh, đầy đủ giới bổn, sống chế ngự với sự chế ngự của giới bổn, đầy đủ uy nghi chính hạnh, thấy sự nguy hiểm trong các lỗi nhỏ nhặt, chấp nhận và tu học trong các học pháp.
Này các Tỳ kheo, không cần gì nửa tháng, một vị nào tu tập Bốn Niệm xứ này trong bảy ngày, vị ấy có thể chứng một trong hai quả sau đây: Một là chứng Chính trí ngay trong hiện tại, hai là nếu còn hữu dư y, thì chứng quả Bất lai.
Năm sự sợ hãi về tương lai này, này các Tỳ kheo, hiện nay chưa sinh khởi, nhưng sẽ sinh khởi trong tương lai. Các Thầy cần phải hoàn toàn rõ biết chúng. Sau khi hoàn toàn rõ biết, các Thầy cần phải tinh tấn để đoạn tận những sợ hãi ấy.
Những Tỳ kheo nào, này các Tỳ kheo, nêu rõ Như Lai có chế đặt, tuyên bố là Như Lai có chế đặt, các Tỳ kheo ấy, này các Tỳ kheo, sở hành như vậy, đem lại hạnh phúc cho đa số, an lạc cho đa số, lợi ích cho đa số...
Những Tỳ kheo nào, này các Tỳ kheo, Như Lai có chế đặt, tuyên bố là Như Lai không chế đặt, sở hành của những vị ấy, này các Tỳ kheo, đem lại bất hạnh cho đa số, bất lạc cho đa số, bất lợi cho đa số, đưa đến bất hạnh...
Này Ananda, những ai hiện nay hoặc sau khi Ta diệt độ, tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa chính mình, không nương tựa một điều gì khác, dùng CHÍNH PHÁP làm ngọn đèn...
Mùa An cư cuối cùng của đức Phật cho chúng ta cảm nhận về sự lo lắng của Ngài về tương lai của Chính pháp và thế hệ Tăng đoàn Phật giáo trước sự phát triển của xã hội là có cơ sở.
Mùa an cư được tổ chức hàng năm theo đúng lịch cổ đại có thể xem như một hình thức tri ân truyền thống tốt đẹp, truyền dạy hiểu biết tới thế hệ sau, nhưng quan trọng hơn hết là giữ được tinh thần cốt lõi của sự tu tập và duy trì tinh thần đó.
Học thuyết này về sự cân bằng và hài hòa của mọi thứ trong tự nhiên vốn là 'chủ nghĩa xã hội' thực sự, trở thành nền tảng triết học quan trọng để giải quyết các cuộc khủng hoảng môi trường và sinh thái mà nhân loại đang phải đối mặt hiện nay.
Tinh thần đấu tranh cách mạng và sự hy sinh của 4 vị sư trở thành những ngọn lửa khơi dậy tinh thần yêu nước, đoàn kết trong đồng bào Khmer nói riêng, người dân nói chung.
Trong suốt những tháng ngày chúng Tăng đặc biệt nỗ lực tinh tấn, gầm vang tiếng kinh tụng chốn thiền môn, việc hỷ xả cúng dường Tăng bảo mang lại những chuyển hóa vĩ đại cho cả tự thân và chúng sinh.
Nhờ duyên sinh, vô thường, vô ngã, không có ai 'trở lại', không có ai 'đi tiếp'. Chỉ có tiến trình nhân quả tiếp diễn, trong đó mỗi hình tướng mới xuất hiện đều vừa liên hệ với quá khứ, vừa hoàn toàn không phải là quá khứ.
Bộ trưởng Bộ Dân tộc và Tôn giáo Đào Ngọc Dung khẳng định: Đảng, Nhà nước Việt Nam luôn tôn trọng và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo và không tự do tín ngưỡng, tôn giáo của người dân Việt Nam.
Sau khi rời Richmond, đoàn tiếp tục hành trình về phía Bắc, đến Ashland và Trường Đại học Randolph - Macon, nơi chư Tăng có buổi chia sẻ về hòa bình vào ngày thứ Ba.
Cuộc bầu cử của Thiền phái Tào Khê, Phật giáo Hàn Quốc sẽ là một phép thử xem liệu các nhóm tôn giáo có thể duy trì các giá trị vốn có về sự thanh tịnh và hòa hợp trong một thực tế mà họ đang chấp nhận hệ thống bầu cử thế tục hay không.
Với những cống hiến đặc biệt cho đạo pháp và dân tộc, chúng ta có thể nhận thấy các vị cư sĩ chính là những vị Bồ tát đã tham gia vào thế tục, cùng góp phần xây dựng đất nước, chống giặc ngoại xâm.
Người thầy không chỉ là người dạy chữ, mà còn là người khai mở tư duy, soi sáng tâm hồn, hướng dẫn hành trình hình thành nhân cách toàn diện.
Với tài năng và kiến thức đạo pháp uyên thâm, phẩm hạnh thanh cao, Ngài đã trao truyền, giảng dạy cho nhiều đệ tử (trực tiếp của mình và của bạn tu đồng hàng đồng lứa) trở thành những nhà sư đức cao vọng trọng nổi tiếng của hệ phái...
Giả sử AI đã đạt đến mức hoàn hảo, tiếp cận toàn bộ tri thức nhân loại. Chỉ cần hỏi chatbot, bạn sẽ nhận được mọi câu trả lời đúng, đầy đủ và khích lệ về phật pháp. Liệu điều đó có thể thay thế vị thầy sống không? - Tuyệt đối không.
Hành trình đi bộ 3.400 km của các nhà sư không có khẩu hiệu, không truyền thông rầm rộ, không tranh luận thắng thua. Các thầy chỉ bước đi, từng bước chậm rãi, có mặt trọn vẹn trong hiện tại...
Dân thành Vesālī oán hận nghĩ nạn đói xảy ra là do Phật và tăng đoàn khiến thần linh nổi giận; trong hoàn cảnh đó Đức Thế Tôn vẫn ôm bình bát vào thành khất thực.
Nữ giới là một trong những đối tượng được bậc Thánh quan tâm hết mực và nhờ thế được quyền chọn lựa đọa đày đau khổ kiếp nhân sinh hay giải thoát khỏi luân hồi sinh tử.
Người có tâm từ không chỉ hiền lành trong lời nói, mà còn mềm mại trong từng hành vi. Ngay cả giữa dòng xe đông nghẹt, nếu giữ được một niệm chính niệm, ta sẽ thấy lòng mình an hơn, và thế giới quanh ta cũng bớt ồn ào, xô đẩy.
Dù Bangladesh là quốc gia có đa số dân theo Hồi giáo, Phật giáo vẫn có cội rễ sâu xa hơn hai nghìn năm trong lịch sử vùng đất này. Tôn giáo từ bi ấy vẫn đóng vai trò quan trọng về văn hóa, đạo đức và giáo dục.
Phật giáo Việt Nam đã và đang có những đóng góp xây dựng đất nước Việt Nam vững mạnh và trường tồn, góp phần bảo tồn bản sắc văn hóa của người Việt, làm phong phú thêm truyền thống văn hóa dân tộc Việt Nam.
Khác nhau ở bản nguyện: Bản nguyện của A la hán lúc tu nhân chỉ lo diệt trừ hết phiền não rồi an trụ Niết bàn, không ra độ sinh. Dù có đi chăng nữa, cũng không được rộng lớn...
Sống trong pháp Không không phải là trốn tránh cuộc đời, cũng không phải là phủ nhận mọi giá trị. Đó là sống giữa đời mà không bị đời trói buộc, thấy mọi sự như chúng thật là, buông bỏ ngã chấp để tâm an trú, tự do.
Cuộc đời và đạo nghiệp của Ni trưởng Như Huyền là một tấm gương sáng về sự tu hành, hoằng dương chính pháp và phụng sự nhân sinh. Ni trưởng đã để lại nhiều dấu ấn sâu đậm trong dòng chảy lịch sử Phật giáo Quảng Ngãi.
Năm 2025, Việt Nam kỷ niệm 80 năm Quốc khánh trùng lịch mùa Vu Lan báo hiếu. Đây là dịp để toàn dân vừa hân hoan với niềm tự hào lịch sử, vừa lắng lòng trong tâm niệm báo ân.
An cư kiết hạ có ý nghĩa rất lớn đối với hàng xuất gia và tại gia. Đó là thời điểm chư Tăng Ni giành trọn thời gian cho việc tu học, thúc liễm thân tâm, trau dồi Giới - Định- Tuệ và cũng là cơ hội cho hàng Phật tử tại gia phát tâm gieo trồng ruộng phước.
Giữa lòng Sài Gòn sôi động, nơi dòng chảy của cuộc sống hối hả có thể cuốn trôi đi mọi sự an nhiên, có một ngôi chùa lặng lẽ tỏa sáng bằng ánh hào quang của lòng từ bi. Nơi ấy, người ta không chỉ tìm thấy sự thanh tịnh của chốn thiền môn mà còn được chứng kiến một vị chân tu đang sống trọn vẹn hạnh nguyện của một Bồ Tát giữa đời thường. Vị ấy là Thượng tọa Thích Nhuận Quang, trụ trì chùa Nguyên Ngộ, một tấm gương sáng về sự kết hợp hài hòa giữa trí và đức, giữa tri thức hiện đại và lòng nhân ái vô biên.
Kinh Kim Cương nhấn mạnh tinh thần không vướng kẹt, không dính mắc, không cố chấp.
Ngày 29/7, ban quản lý Thiếu Lâm Tự thông báo bổ nhiệm Thích Ấn Lạc làm trụ trì của chùa sau khi Thích Vĩnh Tín bị bãi nhiệm do vướng bê bối tình, tiền.
Sáng 24-7 (30-6-Ất Tỵ), tại trường hạ chùa Pháp Thành (250 Lê Minh Nhựt, xã Củ Chi), chư Tăng các xã: An Nhơn Tây, Thái Mỹ, Nhuận Đức, Tân An Hội, Củ Chi, Phú Hòa Đông, Bình Mỹ đã vân tập Bố-tát trong mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2569.
Trong thiền tập, người hành giả quay vào trong quán chiếu thân tâm để thấy rõ bản chất vô thường – khổ – vô ngã.
Ba nền tảng quan trọng của Phật giáo mà người phật tử hướng tới và quy y để tìm sự giác ngộ và giải thoát khỏi những nỗi khổ niềm đau.
Hôn nhân không phải là chướng ngại cho sự tu tập, mà chính là nơi chốn để thực hành từ bi, nhẫn nhục, và chính niệm. Phật giáo không đòi hỏi rút lui khỏi đời sống, mà mời gọi ta sống sâu sắc hơn trong từng mối quan hệ, bắt đầu từ chính gia đình mình.