Từ mái chùa nép bên sườn núi đến căn nhà nhỏ giữa phố thị, Phật giáo bình dân hiện diện nơi con người biết tìm sự nâng đỡ trong niềm tin và trao sự nâng đỡ ấy cho người khác.
Mỗi dòng truyền thừa trao đi điều mình có và đón nhận điều mình cần. Trong sự tương trợ ấy, những viên ngọc cùng tỏa sáng, làm cho tấm lưới của đời sống tâm linh thêm rộng lớn và rực rỡ.
Nếu sau mùa Trung thu, ta biết thương người thân hơn, bớt cố chấp hơn và sẵn lòng sẻ chia hơn, thì ánh trăng đoàn viên vẫn tiếp tục tỏa sáng trong tâm mỗi người.
Nguyện mùa trăng này mang đến cho mọi người niềm vui đoàn viên, sự an yên và phút giây trở về nhận ra chân tâm, Phật tính vốn sẵn nơi chính mình.
Lời tuy mộc mạc, lòng nguyện chí thành. Đầu đội văn sớ, cúi dâng bái bạch. Nam mô U Minh Giáo Chủ, Cứu Khổ Bổn Tôn, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ-tát Ma-ha-tát, từ bi tác đại chứng minh!
Nếu văn chương đã làm cho câu chuyện Phù Cừ sống mãi trong lòng người, thì chính không gian cổ tự hôm nay giúp chúng ta lắng xuống để nhận ra những giá trị: lòng từ bi, sự hướng thiện, tinh thần tri ân và công hạnh tiếp nối của nhiều thế hệ.
Mùa Vu Lan tháng 7 âm lịch đến là nhà nhà, người người chuẩn bị đi lễ chùa, sắm quà Vu Lan biếu cha mẹ... Nhưng Vu Lan có nhất thiết phải báo hiếu bằng lễ lớn, quà to và giá trị như một số người đang làm, và cha mẹ còn sống thì báo hiếu cách nào?
Gia chủ nào cũng muốn chỉn chu lễ cúng Rằm tháng 7, tùy mỗi nhà, mỗi vùng việc chuẩn bị cúng bái có khác. Nhưng có những chi tiết trong phong tục Rằm tháng 7 từ vị trí đặt mâm lễ tới xử lý vật phẩm sau cúng chúng sinh thì có tới 8 điều nhiều nhà hay bỏ qua.
Ngày nay nhiều người đã biết cầm cuốn kinh Vu Lan tụng ở chùa và cả ở nhà rồi hồi hướng công đức cho người thân. Nhưng khi tụng kinh Vu Lan báo hiếu có cần chọn giờ tốt hay không. Và vì sao cần tụng cả kinh Địa Tạng trong tháng 7 âm này.
Năm 2026 Rằm tháng 7 rơi vào ngày thường, nên nhiều gia đình muốn cúng sớm để con cháu về đông đủ. Sau đây là 3 ngày đẹp cúng Rằm tháng 7, và lý do nhiều nhà muốn cúng sớm chứ không vào chính Rằm.
Ở giữa hai bờ thời gian ấy là Hà Tiên, vùng đất vẫn âm thầm gìn giữ hạt giống từ bi, trí tuệ và lòng tri ân sâu sắc mà tổ tiên đã gieo xuống từ những ngày đầu mở cõi.
Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Sơn La lần thứ IV, nhiệm kỳ 2026-2031 diễn ra sáng nay, 16-8, đã suy tôn 3 vị giáo phẩm Chứng minh Ban Trị sự; suy cử tân Ban Trị sự GHPGVN tỉnh gồm 67 thành viên, trong đó có 19 Ủy viên Thường trực.
Tại hội trường Trung tâm Văn hóa tỉnh Sơn La (phường Tô Hiệu), chiều nay, 15-8, Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Sơn La lần thứ IV, nhiệm kỳ 2026-2031 đã diễn ra phiên làm việc đầu tiên trong không khí trang nghiêm và hòa hợp.
Đại sư khẳng định nền giáo dục Phật giáo không thể tự mãn với việc chỉ dừng lại ở mô hình các 'cơ sở đào tạo giảng sư' nhằm bồi dưỡng nên một nhóm người thuyết kinh giáo đơn thuần.
Quá trình tụng ca đòi hỏi sự tập trung cao độ vào âm thanh, kinh văn và nhịp điệu. Điều này giúp nâng cao khả năng tập trung, giảm thiểu tạp niệm và tăng cường nhận thức trong hiện tại...
Cục diện văn hóa Mông Cổ thế kỷ XIII có bước chuyển mình lớn dưới thời kỳ cai trị của các Đại Hãn, gắn liền với sự truyền bá của Phật giáo Tây Tạng.
Ông Supriyadi, Vụ trưởng Vụ Hướng dẫn Cộng đồng Phật giáo (Bộ Tôn giáo Indonesia), cho biết: Bên cạnh ý nghĩa tôn giáo, Đại lễ Vesak còn tạo ra những tác động tích cực đến xã hội, đồng thời là động lực lan tỏa thông điệp hòa bình trên toàn thế giới.
Từ chối thỏa hiệp với đa số các nhà sư Hàn Quốc đã kết hôn, các nhà sư độc thân đã sử dụng các mối quan hệ của mình với Phủ Tổng thống Hàn Quốc (Nhà Xanh, 청와대), các cơ quan chính phủ và giới truyền thông để thúc đẩy các yêu cầu của họ.
Cuộc bầu cử của Thiền phái Tào Khê, Phật giáo Hàn Quốc sẽ là một phép thử xem liệu các nhóm tôn giáo có thể duy trì các giá trị vốn có về sự thanh tịnh và hòa hợp trong một thực tế mà họ đang chấp nhận hệ thống bầu cử thế tục hay không.
Cung cấp nền tảng để trao đổi và hợp tác giữa các cá nhân và nhóm từ các truyền thống Phật giáo khác nhau, đóng vai trò là bắt nhịp cầu nối cho đối thoại và giao tiếp giữa các tôn giáo khác nhau.
Campuchia đang chứng minh rằng việc phát triển trí tuệ nhân tạo (AI) một cách có đạo đức, toàn diện và vì lợi ích chung là hoàn toàn khả thi.
Cư sĩ Hà Hồng Nghị sống một cuộc đời vô cùng giản dị, nhưng lại hào phóng với lý tưởng Bồ tát đạo, tinh thần vô ngã vị tha và luôn giúp đỡ người khác.
Chương trình 'Thiền đặc biệt' (스페셜 명상) này được phát triển chung bởi Trung tâm Phát triển Tương lai RISE của Đại học Dongguk và Viện Nghiên cứu Tông học (종학연구).
Một doanh nhân, dù dấn thân miệt mài, nếu biết quán chiếu thân - tâm, giữ chính niệm trong từng hành động, thì không những giảm thiểu được kiệt sức mà còn chuyển hóa công việc thành con đường tu tập.
Trong những năm 1960, những nỗ lực của Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã chứng minh Phật giáo dấn Thân của Ngài đã chủ động ứng phó với thực tế chiến tranh bằng cách kết nối thực hành tâm linh với hoạt động xã hội.
AI có thể là một phúc lành lớn và cũng có thể là một thảm họa cùng một lúc. Trách nhiệm hoàn toàn thuộc về người sáng tạo và người dùng.
Nhằm chia sẻ với những mất mát của người dân xã Thượng Minh (tỉnh Thái Nguyên) trong trận lũ quét lịch sử hồi tháng 5 vừa qua, ngày 20/9, Công đoàn Báo Nhân Dân, Đại đức Thích Vân Phong cùng các nhà hảo tâm đã phối hợp chính quyền địa phương tổ chức thăm hỏi, động viên và trao quà, tặng các hộ gia đình ở đây.
Câu chuyện bi kịch lâm ly về nàng Xuân Tự, ái cơ tổng trấn Hà Tiên Mạc Thiên Tích gắn với sự ra đời của ngôi chùa, một chuyện tình, được nhiều người thuộc lòng.
Những chiếc hoa đăng ngày nay ở chùa Phù Dung nhằm tái hiện một nét của thời xa xôi cũ, nơi chính điện ngôi chùa được Mạc Thiên Tích cho xây dựng để thỏa mong cầu của của người vợ có lòng tin Phật pháp, nuôi chí xuất gia.
Disquiet là một nền tảng chia sẻ kinh nghiệm và kiến thức của những người sáng tạo dịch vụ công nghệ thông tin. 'Monk AI' được chia sẻ lần đầu tiên vào 04/2023 và hiện đã nhận được khoảng 7.000 lượt xem và trả lời khoảng 3.800 câu hỏi.
Trước tình trạng chiến tranh và khủng hoảng tâm linh lan rộng, cần có một Viện nghiên cứu Hòa bình Phật giáo, nơi tập hợp giới học giả, hành giả, nhà hoạt động xã hội và cả giới trẻ từ các truyền thống Phật giáo khác nhau trên toàn thế giới.
Khi cùng nhau tôn vinh ngày lễ thiêng liêng này, nguyện cầu chúng đa được truyền cảm hứng để hàn gắn một mối quan hệ đang rạn nứt, tăng cường đoàn kết và chung tay kiến tạo một thế giới hòa bình, bền vững và hài hòa hơn.
Giáo sư Nam Tek-Jin phát hiện trong nghiên cứu của mình rằng mọi người có xu hướng tin tưởng 'mù quáng' vào những gì AI nói, có thể là vì niềm tin của họ phần lớn bị ảnh hưởng bởi mong muốn của họ.
AI không thể tách rời khỏi giá trị nhân văn, cấu trúc xã hội và trách nhiệm đạo đức. Thay vì chờ đợi khủng hoảng xảy ra, chúng ta có cơ hội hành động ngay từ bây giờ với trí tuệ, nhẫn nại và từ bi.
Ngày 24/1, Đại đức Thích Vân Phong – Phó Trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Bắc Kạn cùng đoàn công tác đến trao quà, tặng đồng bào có hoàn cảnh đặc biệt khó khăn tại xã Cao Kỳ, huyện Chợ Mới (Bắc Kạn).
Chiều 22-1, Văn phòng I T.Ư GHPGVN công bố và trao quyết định bổ sung Phó chánh Văn phòng I T.Ư và tuyển dụng cán bộ cho văn phòng.
Gần xuyên suốt thập kỷ qua, các nhà quan sát đã cố gắng tìm hiểu lý do vì sao nhiều người Mỹ sùng đạo dường như có nhiều thiện cảm đối với Tổng thống Donald Trump.
'Tất cả chúng ta đều đang trong hoàn cảnh khó khăn, nhưng chúng ta hãy đón chào ngày mai đầy hy vọng tươi sáng, sẽ ló dạng với ánh sáng từ bi, bác ái, trí tuệ cầu mong sự chung sống, hòa hợp tôn giáo.'
Ngày nay, Giáng sinh không chỉ là lễ hội tôn giáo mà còn mang thông điệp về lòng hào phóng, đoàn tụ gia đình và hy vọng. Những giá trị này rất tương đồng với lý tưởng Phật giáo. Việc trao tặng quà hay quây quần bên gia đình cũng là cách biểu hiện lòng từ bi và sự sẻ chia.
Tổng Giám đốc Liên đoàn Phật giáo quốc tế (IBC), Abhijit Halder, nhấn mạnh rằng các nghi lễ này không chỉ bảo tồn giáo lý mà còn là phương tiện truyền bá hòa bình và trí tuệ.
Một khi Thiền giả đã vào các tầng thiền như 'Diệt thọ tưởng định' thì dù có trời long đất lở thân tâm của vị ấy cũng bất động. Tuy nhiên, chỉ với một vài tiếng Khánh nhỏ cũng đủ đánh thức các Ngài dậy.
Nhiều phật tử lo sợ nền văn hóa đất nước của họ sẽ bị mai một và trở thành người Hồi giáo, như trường hợp của nhiều nơi ở Trung Á.
Chính niệm thế tục thường bao gồm thái độ chấp nhận, có thể hỗ trợ cho việc thực hành. Tuy nhiên, trong Phật giáo, chính niệm không phải là chấp nhận hay từ chối. Thay vào đó, nó chỉ đơn giản là quan sát
Nhiều tín đồ Do Thái giáo hướng đến đạo Phật để vươn tới tầm cao tâm linh. Do Thái giáo tuyên thuyết rằng: 'Hãy mang cả thế giới bình an đến với các bạn' (Take the whole world up with you).
Hạnh phúc đâu cần tìm kiếm đâu xa, ngay khi bản thân chúng ta có thể tự tạo ra nó. Lời dạy này nhấn mạnh tầm quan trọng của việc vun đắp sự bình yên nội tâm như một nền tảng để kiến tạo một thế giới hài hòa hơn.
Mặc dù các học giả Hồi giáo bày tỏ sự quan tâm đến đạo Phật thực sự như thế, nhưng trong cùng thời điểm đó không có ghi chép tương đồng với tín ngưỡng Hồi giáo hoặc các bản dịch kinh điển Hồi giáo bởi các học giả Phật giáo.
Những người đại diện chủ nghĩa phương Đông đối đầu với bạo lực của những người theo chủ nghĩa chính thống thời trung cổ chống lại Chủ nghĩa duy lý - Khai sáng của những người theo chủ nghĩa thế tục nguyên thủy.
Dongguk University, Đại học Phật giáo Hàn Quốc tại Seoul là một trong số ít trường Đại học liên kết với Phật giáo trên thế giới và là thành viên của Hiệp hội các trường Đại học Phật giáo Quốc tế
Truyền thuyết rằng việc kiến lập ngôi Già lam Thật Tướng cổ tự là Chính khí Quốc gia Hàn Quốc, nhằm ngăn chặn dòng chảy của Đế quốc Nhật Bản xâm lược, vì vậy theo Phong thủy Địa lý, một ngôi Già lam Phật địa được thiết lập.
Cả đạo Phật và Do Thái giáo đều tuyên bố rằng ý thức được những khổ đau do thói tà dâm gây ra, là phật tử nguyện thực tập theo tinh thần trách nhiệm để giúp bảo hộ tiết hạnh và sự an toàn của mọi người, mọi gia đình và xã hội.
Hãy xem xét niềm tin của Phật giáo rằng thế giới không thể đáp ứng được những nhu cầu và mong muốn vốn có của chúng ta...