Cù Lao Chàm là chiếc nôi lưu giữ những ký ức lịch sử với một hệ thống tập quán xã hội, tri thức dân gian và đời sống sinh hoạt cộng đồng của cư dân biển đảo được lưu truyền qua nhiều thế hệ.
Triều Lý (1009-1225) là triều đại mở ra nền giáo dục khoa cử Nho học cho đất nước. Trong bước đi ban đầu của nền giáo dục khoa cử Nho học ấy, triều Lý rất quan tâm đến vấn đề khuyến học, đặc biệt là khuyến học bằng tinh thần.
Tôi đã nhắc đến nhiều lần địa vực phân bố khảo cổ về kiếm Đông Sơn lưỡi sắt cán cầm và chốt đốc bằng đồng đúc trang trí rất đẹp, chủ yếu thấy ở vùng núi từ Hòa Bình, Thanh Hóa đến Tây Bắc Nghệ An. Khảo cổ học thường gọi chung là loại hình Đông Sơn Làng Vạc.
Văn hóa Đông Sơn - Chiến tranh và Hòa bình (kỳ 18): Dặm dài truy tìm những thanh kiếm Đông Sơn kỳ bí
Kiếm và dao găm được ví như khẩu súng ngắn dành cho sĩ quan chỉ huy hiện nay. Trong thời Đông Sơn cũng vậy, kiếm và dao găm là vũ khí riêng của thủ lĩnh chứ không phải là vũ khí trang bị cho chiến binh bình thường.
Trước khi chuyển chủ đề vũ khí Đông Sơn sang một loại hình đặc biệt thú vị khác là vũ khí đâm chém (dao găm, kiếm), tôi muốn dành buổi 'rì rầm' hôm nay đề cập đến một loại vũ khí chém, bổ Đông Sơn mà rất nhiều người từng ngộ nhận là lưỡi cày. Theo tôi, đây là một lưu ý rất quan trọng mà tôi đã từng công bố năm 2017 trong Hội nghị thông báo hàng năm 'Những phát hiện mới Khảo cổ học 2017'.
Tiếp tục dõi theo những lưỡi rìu chiến Đông Sơn, buổi 'Rì rầm' hôm nay sẽ mời các bạn chiêm ngưỡng bộ rìu chiến rất độc đáo được phát hiện chủ yếu ở vùng miền núi Thanh Nghệ, nơi được nhiều nhà nghiên cứu gọi tên bằng thuật ngữ phân vùng văn hóa địa phương Đông Sơn: loại hình Đông Sơn Làng Vạc.
Ngày 15/2, BNI Thanh Nghệ Tĩnh đã tổ chức chương trình 'Mừng Xuân mới kết nối vươn xa' trong khuôn khổ Tuần lễ kết nối toàn cầu 2025.
Việt Nam có nhiều đội quân độc đáo, góp công lớn trong công cuộc giữ nước. Thế nhưng, đội quân đưa tin được nhắc đến dưới đây có lẽ là độc nhất vô nhị.
Trong khuôn khổ Lễ hội Thiết kế Sáng tạo Hà Nội năm 2024, CLB Đình làng Việt đã tổ chức chương trình 'Kể chuyện làng' tại Bảo tàng Lịch sử Quốc gia.
Đến thăm xưởng của vị thợ cả lò đúc Đông Sơn hôm nay là một nữ vệ sĩ. Thủ lĩnh của bà cũng là một nữ tướng vừa được Hội đồng bô lão chọn làm thủ lĩnh một bộ lạc Đông Sơn ở vùng núi Thanh Nghệ. Bà muốn tặng cho vị nữ thủ lĩnh của mình một món quà, đó là một con dao găm đồng đúc cán tượng chính bà đang... đội thủ lĩnh trên vai trong ngày ra mắt chúng dân toàn bộ lạc.
Dưới tác động của quá trình đô thị hóa, một số làng xã cũng có những biến đổi mạnh mẽ. Nhiều làng xã cách đây vài năm vẫn còn cảnh quan làng quê truyền thống với đồng ruộng xanh tươi, lũy tre xanh chạy dọc đường làng, giếng cổ bên nếp nhà xưa… thì nay khung cảnh nên thơ ấy cũng dần phai nhạt. Đó cũng là một cảnh báo cho làng cổ Phong Lệ trong tương lai.
Công cuộc chấn hưng Phật giáo ở suốt dải đất từ Thanh Nghệ cho đến Phan Thiết đều có dấu tích hoằng dương Đạo pháp của Ngài. Ban rải mầm Từ Bi và giống Bồ Đề không hề ngơi nghỉ trong suốt chặng đường trần có mặt, Ngài Bích Không vẫn sáng mãi như thế hệ của Ngài, thế hệ nở rộ những bông hoa Ưu Đàm cho ngày sau hưởng quả.
Xu hướng phụ hệ và nam quyền trở lên thống trị xã hội ở các vùng đồng bằng miền Bắc Việt Nam diễn ra sớm hơn theo chiều từ Bắc xuống Nam. Chiều hướng này có vẻ liên quan đến các làn sóng nam tiến từ các cộng đồng xã hội trống lúa vùng sông Dương Tử (sông Trường Giang - Trung Quốc) xuống từ khoảng đầu thiên niên kỷ 2 trước Công nguyên.
Một lá cờ Trung Quân không thể thay thế hay nhân danh bất cứ điều gì, nhưng trong guồng quay 4.0, người trẻ còn biết vì nhau, cúi đầu trước người nằm xuống, xoa dịu lòng người ở lại thì hẳn là một ý niệm tốt lành từ mạng xã hội bước ra cuộc đời.
Sáng 15-5, Ban Trị sự GHPGVN H.Hải Lăng đã tổ chức lễ bổ nhiệm Đại đức Thích Nguyên Hiếu trụ trì chùa Quy Thiện (H.Hải Lăng, tỉnh Quảng Trị).
Một ngày lập Xuân năm Mão, sau Tết (2023), mở Facebook tôi ngạc nhiên khi thấy đăng tải một dao găm thời Đông Sơn gỉ xanh quen thuộc mang đặc trưng kỹ thuật dao găm vùng Cửu Chân, nhưng phần tay cầm là đôi hổ đỡ chân con voi mà trên lưng nó có tới hai tượng khối ngồi xổm chễm chệ xoay cùng chiều nhìn ngang…
Sáng 2/3, trong phát biểu nhậm chức, Chủ tịch nước Võ Văn Thưởng đã dẫn 4 câu trong bài 'Những đêm hành quân'. Dưới đây là toàn văn bài thơ của Xuân Diệu sáng tác năm 1966.
Làng mộc Kim Bồng (tên cũ là Kim Bồng Châu) thuộc phần lớn xã đảo Cẩm Kim, thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam.
Đình Nhứt Giáp nằm trong xứ đất Ba Bút của làng Phong Nhứt xưa, nay là khối phố Phong Nhứt, phường Điện An, thị xã Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam.
Vùng núi miền tây Thanh Nghệ tồn tại một số mộ quý tộc dùng đồ Đông Sơn, vòng và hạt trang sức thủy tinh kiểu Sa Huỳnh mang theo kiếm lưỡi sắt (ảnh dưới) chuôi đốc gắn vật trang sức đồng dạng như trong hình : phần cắm vào chuôi sắt của lưỡi kiếm hình hộp chữ nhật in hằn vết đan bện với nửa trên có hình cuốn hai hoặc ba con thú (voi ?) Nối đuôi nhau.
Bắt đầu từ hôm bước sang tháng Chạp, bà Lý ngày nào cũng bực bội trong lòng, vì cô Lân, đứa con gái độc nhất của bà, cứ bỏ nhà đi biền biệt, có đêm còn không về.