Những diễn biến và nghi vấn xoay quanh bản rút gọn của "Hộ linh tráng sỹ" đang thu hút sự quan tâm của công chúng khỏi các phim đối thủ. Đoàn phim cần tranh thủ cơ hội này để lấy lại niềm tin.
Làng Đồng Kỵ (Bắc Ninh) nổi bật với hệ thống di tích, tín ngưỡng, lễ hội, nghề gỗ mỹ nghệ, nghệ thuật chạm khắc, đội ngũ nghệ nhân và những giá trị lịch sử-cách mạng.
Ngày 27.8, trong khuôn khổ Hội thảo khoa học “Giải pháp phát triển du lịch phường Đồng Nguyên gắn với phát huy giá trị di tích đình, chùa và làng nghề Đồng Kỵ”, phường Đồng Nguyên, tỉnh Bắc Ninh tổ chức chương trình tham quan di tích, trải nghiệm di sản và tìm hiểu nghề truyền thống của địa phương.
Những dãy nhà cao tầng, những tuyến phố sầm uất cùng nhịp sống kinh tế năng động đã làm thay đổi diện mạo làng quê Đồng Kỵ (nay là các tổ dân phố từ Đồng Kỵ 1 đến Đồng Kỵ 5, phường Đồng Nguyên, tỉnh Bắc Ninh). Dù vậy, những giá trị văn hóa truyền thống, từ lễ hội, phong tục, tín ngưỡng đến nền nếp ứng xử cộng đồng vẫn được người dân trân trọng bảo vệ, giữ gìn nguyên vẹn.
Có một hòm thư thời chiến cứ găm mãi trong tâm trí tôi suốt hơn nửa thế kỷ vừa qua: 'BC-13T. B. Thuận Thành - Hà Bắc'. Đó là hòm thư ghi trên phong bì những bức thư bố tôi gửi về nhà từ gần 60 năm trước.
Hơn 700 năm hiện diện giữa non thiêng Hồng Lĩnh, Khu di tích lịch sử - văn hóa Đại Hùng (phường Nam Hồng Lĩnh, Hà Tĩnh) là điểm đến tâm linh lưu giữ những dấu tích huyền sử gắn với Kinh Dương Vương.
Giữa bạt ngàn thông xanh trên dãy Hồng Lĩnh, Khu di tích lịch sử - văn hóa Đại Hùng (phường Nam Hồng Lĩnh, Hà Tĩnh) trầm mặc theo thời gian, gợi nhắc cội nguồn, hướng về các Vua Hùng ngay trên quê hương mình.
Khu di tích lịch sử văn hóa Đại Hùng thuộc tổ dân phố 7 Đậu Liêu (phường Nam Hồng Lĩnh, Hà Tĩnh) không chỉ là một danh thắng mà còn chứa đựng nhiều trầm tích của huyền sử, gắn với vị Thủy Tổ Kinh Dương Vương, người lập nên đất nước đầu tiên của người Việt.
Mỗi độ Xuân về, vùng Kinh Bắc lại rộn ràng trong không khí lễ hội, nơi hội tụ những giá trị văn hóa truyền thống đặc sắc được gìn giữ qua nhiều thế hệ. Không chỉ là sinh hoạt văn hóa cộng đồng, các lễ hội đầu năm tại Bắc Ninh còn trở thành điểm đến hấp dẫn đối với du khách trong hành trình tìm về cội nguồn, trải nghiệm không gian du lịch văn hóa, tâm linh đặc sắc.
Ngày 4/3, phường Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh tổ chức Lễ dâng dương khai hội, kỷ niệm 4.905 năm Đức Thủy Tổ Kinh Dương Vương khai sinh mở nước.
Lễ hội Kinh Dương Vương - Vua Thủy Tổ Việt Nam vừa chính thức khai hội sáng 4.3 (tức ngày 16 tháng Giêng năm Bính Ngọ) tại Khu di tích Đền, Lăng Kinh Dương Vương(tổ dân phố Á Lữ, phường Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh), thu hút đông đảo du khách và người dân địa phương tham dự.
Ngày 4/3, phường Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh tổ chức Lễ dâng dương khai hội, kỷ niệm 4.905 năm Đức Thủy Tổ Kinh Dương Vương khai sinh mở nước.
Đã thành thông lệ, vào mùng 4 Tết, làng Đồng Kỵ (Bắc Ninh) lại đón hàng nghìn người tới tham dự lễ hội rước pháo. Trải qua nhiều thăng trầm lịch sử, lễ hội đã được công nhận Di sản văn hóa phi vật thể Quốc gia vào năm 2016.
Phường Đồng Nguyên tổ chức Lễ hội rước pháo Đồng Kỵ, thu hút hàng nghìn người dân và du khách thập phương trảy hội, cầu mong năm mới an khang, phát tài, nhiều may mắn.
Hai quả pháo Đồng Kỵ khổng lồ dài 6m, đường kính gần 1m, nặng gần 1 tấn được rước quanh làng thu hút hàng nghìn người tham dự tại lễ hội phường Đồng Nguyên, tỉnh Bắc Ninh.
Ngày 20/2, tức mùng 4 Tết Bính Ngọ, phường Đồng Nguyên, tỉnh Bắc Ninh tưng bừng tổ chức lễ hội rước pháo Đồng Kỵ, thu hút hàng nghìn người dân và du khách thập phương trẩy hội, cầu mong một năm làm ăn phát tài, gặp nhiều may mắn.
Sáng 20/2, tức mùng 4 Tết Bính Ngọ, phường Đồng Nguyên tổ chức lễ hội rước pháo Đồng Kỵ, thu hút hàng nghìn người dân và du khách thập phương trảy hội, cầu mong một năm làm ăn phát tài, gặp nhiều may mắn.
Hàng nghìn người dân và du khách đổ về Đồng Kỵ (phường Đồng Nguyên, tỉnh Bắc Ninh) sáng mùng 4 tháng Giêng để chứng kiến hai 'siêu pháo' dài gần 6 m, nặng xấp xỉ một tấn được rước trong tiếng trống dồn dập và tiếng reo vang 'mừng pháo Nhất, mừng pháo Nhì'.
Tự bao đời, Hà Tĩnh được nhắc đến là miền 'địa linh, nhân kiệt', nơi hội tụ những giá trị bền sâu về lịch sử, văn hóa và con người. Nơi đây đã sản sinh ra nhiều văn nhân, hào kiệt, trong đó, tiêu biểu là Đại thi hào Nguyễn Du.
Ngày 29/11 (tức 10/10 âm lịch), Ban quản lý đền Tiên, phường Thanh Miếu tổ chức Lễ giỗ Thủy Tổ Quốc Mẫu hoàng hậu Hồng Đăng Ngàn- người được đức vua Kinh Dương Vương phong 'Vị cung chính khổn' tức hoàng hậu nước Xích Quỷ - Nhà nước đầu tiên của nước Việt Nam ngày nay.
'Cung Điện Ma Ám' đã khép lại với kết thúc hạnh phúc viên mãn đã được dự báo từ tập 1. Lý do giao long Gang Cheol không thể thăng thiên, hóa rồng không phải do bị con người nhìn thấy mà đến từ chính nguồn cơn tạo nên Bát Xích Quỷ.
Tính mạng của Thế tử được an toàn. Yeo Ri vì muốn Gang Cheol sống mà quyết định nói dối ác thần. Bát Xích Quỷ sẽ bị đưa về âm phủ như thế nào?
Lễ siêu độ bình thường không thể xoa dịu được Bát Xích Quỷ. Hai tập cuối, Yeo Ri muốn dùng lễ trừ tà địa phủ để tiêu diệt ác linh. Nhưng cách mạo hiểm tính mạng này, chắc chắn Gang Cheol sẽ ngăn cản cô nếu biết chuyện.
Không khó để đoán trước diễn biến, nhưng tập 12 'Cung Điện Ma Ám' (The Haunted Palace) lại đẩy nhanh tốc độ khiến người xem cũng bất ngờ sau khoảng 3 tập đi thong thả.
Không phải tự nhiên Bát Xích Quỷ lại thả linh hồn Yoon Gap ra ngoài. Yoon công tử sẽ bị lợi dụng, trở thành oán hồn hãm hại Gang Cheol và Yeo Ri?
Giao long Bibi là em trai ngoan của Gang Cheol. Nhưng thấy 'huyng' của mình sa vào lưới tình, mặc kệ sức mạnh bản thân suy yếu và cả ý nguyện trở thành rồng, Bibi càng khó chịu khi Gang Cheol bên cạnh Yeo Ri. Và có vẻ như 'tiểu giao long' nghĩ ra một cách cực đoan, hay đây chỉ là vở kịch?
Yeo Ri bị pháp sư mù Poong San bắt cóc. Gang Cheol đã lần theo hạt cô rắc trên đường mà tìm đến nơi ở của lão ta, tinh ý phát hiện ra lối đi bí mật dẫn vào thần điện.
'Phần người' ngày một nhiều hơn có phải là lý do khiến ác thần mất dần sức mạnh. Nếu không có Bibi tới kịp, tính mạng của cả Yeo Ri và Gang Cheol đều gặp nguy.
Yeo Ri đã biết được sự thật về kẻ thực sự đã hại bà ngoại của mình. Nỗi oán hận với Gang Cheol trong lòng cô chuyển thành tự trách. Hai tập mới này, Yeo Ri sẽ mở lòng hơn với ác thần?
Từ tập 1 và phần giới thiệu của 'Cung Điện Ma Ám' (The Haunted Palace) đã có những 'mập mờ' về kết thúc sẽ bên nhau của Gang Cheol và Yeo Ri. Nhưng nếu Gang Cheol không hy sinh thì ai đủ sức mạnh thay thế Dạ Quang Châu của giao long, siêu độ cho Bát Xích Quỷ?
Gang Cheol và Lee Sung cùng nhau lên đường, đi tìm nguồn cơn tạo ra lời nguyền khiến Yeo Ri và Trung điện bị dày vò.
Gã Poong San đã mỉm cười khi Yeo Ri đang xem chiếc đầu lâu tìm được trong gối của Trung điện. Có thể hành động lần này của hắn là nhắm vào nàng, sau đó mới là đứa trẻ trong bụng Trung điện.
Thất bại trong việc bắt Bát Xích Quỷ ở hoàng cung, Yeori cảm thấy có lỗi vì ép buộc Gang Cheol quá mức. Ác thần lại sợ Yeori đổi ý, không muốn làm đồ đệ của mình nữa.
Vua Lee Sung có vẻ sẽ bỏ qua luật cấm pháp sư để tìm Yeo Ri và Gang Cheol trở về kinh thành, cùng với họ, cứu con trai ông một lần nữa khỏi bàn tay quỷ ám.
Ngoài mặt bày đặt 'làm giá' nhưng thực chất, trong lòng Gang Cheol có phần ghen tị vì Yeo Ri chỉ cầu xin anh trở thành thần hộ mệnh nhằm cứu Yoon Gap.
Trong tập 3 'Cung Điện Ma Ám' (The Haunted Palace), Bát Xích Quỷ lộ diện. Yeo Ri không hiểu vì sao nó chọn nhập vào người Thế tử mà không phải Bệ hạ thì cuối tập phim, câu trả lời dường như đã rõ.
'The Haunted Palace' (Pháp Sư và Ác Thần/ Cung Điện Ma Ám) gây cấn hơn ở cuối tập 2. Kẻ gây nên âm khí nặng nề và hàng loạt chuyện kỳ dị ở cung điện được xác nhận. Yeo Ri vẫn chưa thể hoàn toàn tin Gang Cheol, cô tìm mọi cách để cứu được Yoon Gap.
Lạc Long Quân, húy là Sùng Lãm sinh năm Bính Thìn (2825 trước Công Nguyên), là con trai của Kinh Dương Vương.
Vẫn tồn tại quan niệm sai lầm rằng người Việt Nam có nguồn gốc từ Trung Quốc. Nhưng thực tế, điều này không đúng! Vậy thủy tổ người Việt là ai? Ai là người đầu tiên được sinh ra trên mảnh đất Việt Nam? Và đâu là nơi xuất hiện của người Việt đầu tiên?
Hòa vào dòng người trẩy hội mùa xuân, chúng tôi về miền quan họ, đến với một vùng bờ bãi bên mạn Nam sông Thiên Đức cổ xưa, tức sông Đuống ngày nay để thăm và dâng nén nhang trầm tưởng nhớ Đức Thủy Tổ huyền thoại của cộng đồng người Bách Việt: Kinh Dương Vương (ông nội vua Hùng) và ngược dòng sông nghiêng nghiêng đôi bờ cát trắng, du xuân trên những miền đất huyền thoại của xứ sở Kinh Bắc biêng biếc ngàn dâu một thời.
Nơi đây là một trong những địa điểm đóng đô từ ngàn xưa. Tuy không nổi tiếng như những Hà Nội, Huế hay Sài Gòn nhưng cố đô này được nhiều người tin rằng xuất hiện đầu tiên.
Đây có thể coi là cố đô đầu tiên của Việt Nam. Nơi này nổi tiếng linh thiêng và là biểu tượng của xứ Nghệ (Nghệ An và Hà Tĩnh).
Ngày 13/2 (tức 16 tháng Giêng năm Ất Tỵ), tại Khu di tích Lăng và Đền thờ Kinh Dương Vương (thôn Á Lữ, xã Đại Đồng Thành), thị xã Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh, đông đảo nhân dân và du khách thập phương đã về dự Lễ dâng hương khai hội kỷ niệm 4904 năm Đức Vua Thủy tổ Kinh Dương Vương khai sinh mở nước.
Trong cơ cấu dân số Việt Nam, họ Nguyễn có tỷ lệ đông nhất với khoảng 40% dân số. Nhưng nhiều người mang họ Nguyễn có lẽ cũng không biết thủy tổ của họ là ai.
Họ Nguyễn là họ lâu đời của nước ta, hiện là họ phổ biến nhất tại Việt Nam. Vậy họ này xuất hiện từ bao giờ, ai là ông thủy tổ?
Dưới thời Tự Đức, quốc hiệu Đại Hóa từng được đem ra định xét. Bản Tấu của Cơ Mật viện, năm Tự Đức 30 (1877), cho biết vì sao triều đình định đổi quốc hiệu Đại Nam thành Đại Hóa.
Tích đốt pháo được bắt nguồn từ Thành hoàng làng là tướng Thiên Cương cùng Thánh Gióng đánh đuổi giặc Xích Quỷ, thắng trận trở về được dân làng mở hội khao quân, trong hội có đốt pháo.