HNN - Trong số hàng ngàn bức ảnh được chụp về chùa, đền, miếu của Việt Nam, 250 tác phẩm đã được nhiếp ảnh gia người Pháp Nicolas Cornet chọn in thành sách và nhiều trong số đó phải kể đến những ngôi cổ tự nổi tiếng xứ Huế.
HNN - Người Huế, không biết từ bao giờ, cứ đến ngày rằm và mồng một âm lịch hàng tháng, nhiều quán ăn đóng cửa, không ít hàng thịt cá ở chợ cũng nghỉ bán. Nhiều quán bán đồ ăn mặn hàng ngày được thay bằng đồ ăn chay.
HNN - Cách đây chưa lâu, dân Huế bàng hoàng khi Thiền Lâm, ngôi chùa có tuổi đời hàng trăm năm trên đường Điện Biên Phủ đã bị 'bà hỏa' thiêu rụi. Thiệt hại là rất lớn, song, lớn nhất và khiến nhiều người xót xa tiếc nuối nhất là hệ thống các cổ vật như tranh, tượng, hoành phi, câu đối, long vị… đa phần đều đã làm mồi cho lửa. Đó không chỉ là hồn cốt, là văn hóa của riêng Thiền Lâm mà còn của Phật giáo Huế, của văn hóa Huế. Thật đáng tiếc! - Một vị Thượng tọa là Phó ban Trị sự Thành hội Phật giáo Huế bần thần khi nói chuyện với chúng tôi.
'Ngạc nhiên là thái độ của một người thực sự yêu minh triết, vâng, không có một khởi đầu nào khác cho triết học ngoài nỗi ngạc nhiên' (Theaitetos, Platon)
HNN - Tết Nguyên tiêu cách nay hơn 15 năm, tôi cùng kiến trúc sư Nguyễn Trọng Huấn, một người bạn 'thuần Huế' nhất mà tôi được biết, khoác áo mưa mỏng để cùng nhau đi trong màn mưa bụi bay bay nhè nhẹ, tìm kiếm những đặc sản ẩm thực Huế. Từng sống nhiều năm ở thành phố này, anh Huấn vẫn nhớ nhung những món ngon đã nếm trải. Nhưng 'đi lễ quanh năm không bằng ngày rằm tháng Giêng', chúng tôi quyết định sẽ ăn chay dịp này.
Ngày 27-12, Học viện Phật giáo VN tại Huế đã tổ chức cho học viên bảo vệ luận văn thạc sĩ Phật học khóa 3 (đợt 2).
Tịnh thất Hoàng Mai cách khá xa trung tâm thành phố Huế. Nhưng Huế 'nhỏ như bàn tay', không phải mất nhiều thời gian để đến được đó...
Với cốt cách nền nã, tinh tế và hàm chứa nhiều triết lý văn hóa, các làng nghề Huế mang nét đặc trưng riêng không trùng lắp với bất cứ làng nghề nào trên cả nước.
HNN - Nhắc đến Huế, nhiều người sẽ nghĩ đến một Huế của vùng đất Phật giáo sâu lắng với hàng trăm đền chùa khác nhau. Giữa nhịp sống rộn ràng của một Huế hiện đại, đời sống sau mỗi cánh cổng chùa Huế không hề buồn tẻ, mà đó là sự hiện thân tinh tế của những vẻ đẹp tâm linh trong đời sống tinh thần của phần lớn người dân Cố đô. Nơi đây, mỗi khung cảnh, mỗi không gian, mỗi sự hiện diện đều lặng lẽ, sâu lắng như một bài kinh. Và giữa chốn thiền môn thanh tịnh ấy, sự có mặt của các chú điệu nhỏ trong màu áo nâu, áo lam lại toát lên một thứ cảm xúc nhẹ nhõm, trong trẻo và đầy đức tin.
HNN - Truyền thống ăn chay của người Huế gắn liền với lịch sử du nhập Phật giáo thời chúa Nguyễn.
Cùng với hệ thống di sản Huế, những ngôi cổ tự nằm ở vùng đất Cố đô đã trở thành điểm nhấn trên bản đồ du lịch trong thời gian qua. Những ngôi chùa Huế không chỉ là điểm đến tâm linh quen thuộc với người dân trong vùng, mà giờ đây được các đơn vị lữ hành đưa vào tour và được du khách đón nhận một cách hào hứng.
Thỉnh thoảng ra Huế, khi về dứt khoát bạn phải ghé mua chút quà. Ngày trước là mè xửng, giờ thường là bánh bột lọc. Không thường xuyên ra Huế, nhưng Huế có trong tôi thật đằm thắm, cái gì ở xứ thần kinh này cũng khiến mình ấn tượng. Chùa Huế, sông Huế, cảnh Huế, nhã nhạc cung đình Huế và nhất là ẩm thực Huế với những món ăn mộc mạc, dân dã cứ lôi cuốn khiến mình như được thêm kỷ niệm. Hình như những sản vật của đất trời đến Huế bỗng trở nên thăng hoa và đầy thương nhớ.
Không khí lễ hội mùa xuân ở vùng đất Cố đô bao giờ cũng rộn ràng nhưng rất văn minh, trật tự. Từ non cao về đến miệt biển, các lễ hội mang đậm sắc màu tín ngưỡng văn hóa dân gian đã thu hút đông đảo khách du xuân, tạo nên nét đẹp trong đời sống hiện đại.
Cứ vào ngày 14, rằm tháng Giêng hàng năm, người dân TP.HCM lại sắm sửa hương hoa đến chùa lễ Phật, nghe pháp, tụng kinh và làm nhiều việc thiện để cầu nguyện cho một năm mới an vui và hạnh phúc.
Vào những ngày cuối tháng Chạp, tại các ngôi chùa ở cố đô Huế, chư Tăng cùng Phật tử chuẩn bị các công việc như dọn dẹp vệ sinh, sơn quét chậu cảnh, cắm hoa đơm quả và gói bánh chưng, bánh tét truyền thống...
Trong kiến trúc Phật giáo chùa Huế, hình tượng hoa sen gần như được thể hiện trên rất nhiều công trình như trang trí trên công tam quan, làm tòa ngồi của Đức Bổn Sư, làm để đỡ chân của hầu hết chư Phật, trang trí trên các án thờ...
Trong những khu vườn truyền thống Huế, cây mít thường có mặt như một điều hiển nhiên. Không đơn thuần là một loại cây ăn trái, mít hiện diện trong đời sống văn hóa Huế từ ẩm thực, văn học dân gian, mỹ thuật tạo hình, kiến trúc cho đến triết học, tôn giáo.
Nghệ thuật trang trí chùa Huế không chỉ phản ánh tài năng sáng tạo của các nghệ nhân mà còn chứa đựng nhiều giá trị tinh thần..........
Tra Am là ngôi chùa mà tôi biết sớm nhất ở Huế. Đó là khi tôi vừa tròn 7 tuổi. Đám tang bà nội tôi sau khi di chuyển rất khó khăn trên con đường đất ngoằn ngoèo, nay là đường Nguyễn Khoa Chiêm, dưới trời mưa tầm tã, thì đến chùa Tra Am.
Dù thời tiết trời mưa phùn và lạnh nhưng rất nhiều người dân xứ Huế đã tìm đến các ngồi chùa vào sáng mùng 1 tết Nguyên đán Giáp Thìn 2024 để lễ Phật, cầu một năm mới may mắn bình an, vạn sự hanh thông cho bản thân và gia đình.
Người ta hay nói Huế như một khu vườn xanh lá trữ tình. Khi mùa xuân đến, cả không gian vườn Huế thơm dịu dàng hương hoa thoảng bay. Bấy giờ, hoa không chỉ là hoa, hoa còn là ánh bình minh xán lạn đầu ngày, hoa ẩn trong cánh én tin xuân, hoa cưỡi trên cánh bướm khoe hương, khoe sắc, hoa cất lời hòa tiếng chim trong trẻo trên cành… Những cung bậc hoa xuân ấy, nếu tinh tế lắng nghe, sẽ nhận ra có những vang động khác nhau từ các kiểu thức vườn…
Trái ngược với không khí rộn ràng những ngày cuối tháng Chạp, chư Tăng, Phật tử chùa Bảo Lâm (Huế) vẫn khép mình trong đời sống sinh hoạt của chốn thiền môn, lặng lẽ chuẩn bị một cái Tết cổ truyền theo tinh thần của người con Phật.
Dấu ấn vùng miền rõ nét nhất của kiến trúc chùa Huế: cột cao, nhỏ; bộ mái mỏng; nhẹ, thẳng, hơi vuốt lên ở đường quyết hay đầu mái bằng những hồi văn, hoặc mụt mây; chi tiết trang trí phổ biến ở những mảng chạm nông, chú trọng đến từng tiểu tiết và sự lấn át của điển tích phong kiến.
Phật giáo là một trong những điểm nhấn để hoạt động du lịch Huế phát triển trên nền tảng truyền thống văn hóa tâm linh tốt đẹp.
Những ngày cuối năm, tiết trời Huế mưa lạnh kéo dài. Tuy vậy, trong các chùa tại cố đô, việc chuẩn bị Tết vẫn được thực hiện với sự hân hoan, sôi nổi.
Đem lý sự của 'phép tắc' để ứng xử với không gian của các ngôi chùa dường như có gì đó không chuẩn. Mà phải ứng xử với chùa Huế như ứng xử với di sản của vùng đất...
Sau 2,5 tháng tiến hành khảo sát và chuẩn bị vật dụng, những ngày qua, 'thần đèn' Nguyễn Văn Cư cùng công nhân đã dịch chuyển thành công những mét đầu tiên của ngôi chánh điện Đại Hùng trong chùa Diệu Đế.
Mới đây, tác giả Claire Boobbyer của thời báo The Times (Anh) đã đưa ra đề xuất về 7 tour du lịch giúp khách nước ngoài có thể khám phá trọn vẹn nhất vẻ đẹp tiềm ẩn của Việt Nam.
Có vẻ như, đã hình thành một thói quen chơi tết rõ ràng hơn là ăn tết.
Thiền Lâm là một trong 5 ngôi chùa đẹp và nổi tiếng linh thiêng ở xứ Huế. Chùa mang lối kiến trúc đậm chất Thái Lan và có ngọn bảo tháp 2 tầng theo phong cách Miến Điện.
Trong các ngày từ 23 đến 25/4, Bảo tàng Mỹ thuật Huế, Hội Mỹ thuật Thừa Thiên- Huế và Nhóm ký họa đô thị Hà Nội tổ chức chương trình 'Hành trình Ký họa di sản Cố đô Huế 2021'.
Là vùng đất Kinh kỳ, Huế từng tồn tại song song hai loại hình Tết Nguyên đán. Đó là Tết dân gian của những người dân sống bên ngoài Hoàng thành Huế và Tết cung đình của vua chúa triều Nguyễn.
Chánh điện tổ đình Từ Hiếu (tọa lạc tại phường Thủy Xuân, thành phố Huế) sau gần 2 năm trùng tu đã hoàn thiện, các sinh hoạt thiền môn đã được bình thường trở lại nơi ngôi chánh điện, chuẩn bị đón Tết cổ truyền Tân Sửu 2021.