Thuộc Cổ Bôn xưa, làng Ngọc Tích nằm bên sông Phồn và kênh Bắc không chỉ có cảnh quan thanh bình, tươi đẹp, nơi đây còn là vùng đất lưu giữ nhiều dấu tích và truyền thống văn hóa tốt đẹp.
Đây là nữ cao thủ sở hữu kiếm thuật kỳ lạ, với chiến tích khiến nhiều nhân vật Kim Dung khó sánh kịp.
Giữa những cao thủ từng khiến võ lâm chấn động trong tiểu thuyết Kim Dung, một cô gái chăn dê nhỏ bé lại được xem là nhân vật có kiếm thuật chạm tới cảnh giới vô địch.
Dù không sở hữu nhiều đất diễn, A Thanh vẫn được xem là nữ cao thủ có kiếm pháp xuất sắc hàng đầu của Kim Dung.
A Thanh được đánh giá là một trong những cao thủ kiệt xuất dưới ngòi bút Kim Dung.
Nhân vật này được nhiều độc giả xem là nữ cao thủ số một trong các tác phẩm của Kim Dung.
Đây là môn võ 'lấy nhu thắng cương' đỉnh cao, thể hiện rõ tư tưởng võ học của Kim Dung.
Nữ cao thủ Kim Dung này khiến giang hồ chấn động vì kiếm pháp vô chiêu vượt mọi giới hạn.
Trong thế giới võ hiệp Kim Dung, người mạnh nhất chưa chắc là kẻ học được võ công tuyệt đỉnh, mà là người có thể khai sáng một hệ thống võ học.
Cái tên đâu chỉ là tên gọi, nó còn là ước mơ, kỳ vọng mà người ta gửi gắm vào đó.
Mùa xuân trong bài thơ không chỉ là cảnh sắc thiên nhiên mà trở thành một hệ thống biểu tượng văn hóa, phản chiếu linh hồn của làng quê Bắc Bộ – nơi mà thiên nhiên, con người và tín ngưỡng hòa làm một.
Từ mâu thuẫn trên đường đi chơi Tam Đảo, một nhóm thanh niên mang theo dao, kiếm, gậy trúc đã truy đuổi và hành hung nhóm khác trên Tỉnh lộ 310. Vụ việc khiến một thiếu niên 17 tuổi bị thương nặng, đối tượng trực tiếp gây án là Nguyễn Văn Tuấn đã bị khởi tố, bắt tạm giam về tội 'Giết người'.
Ngày 14/1, Công an tỉnh Phú Thọ cho biết, đã khởi tố vụ án, khởi tố bị can, tạm giam Nguyễn Văn Tuấn (SN 2003), trú tại thôn Lộ Viên, xã Phú Lương, tỉnh Tuyên Quang về hành vi 'Giết người'.
Điều bất ngờ nhất là nhân vật được xem là vượt xa Kiều Phong, xuất hiện trong truyện ngắn ít người biết của Kim Dung.
Trong cuộc sống hiện đại, một số giá trị văn hóa truyền thống đang đứng trước nguy cơ bị mai một. Tại tỉnh Điện Biên, vùng đất hội tụ 19 dân tộc với kho tàng văn hóa phong phú, việc gìn giữ và khôi phục trò chơi dân gian đang trở thành nhiệm vụ quan trọng, với sự vào cuộc của cộng đồng và chính quyền địa phương. Các trò chơi dân gian không chỉ là hoạt động vui chơi, mà còn là sợi dây kết nối các thế hệ, lưu giữ ký ức và bản sắc dân tộc qua từng động tác, luật chơi.
Từ buổi bình minh của đại ngàn, ché đã theo người Ê Đê, M'nông, Gia Rai... đi qua mùa rẫy, mùa hội, chứng kiến những lời thề nguyện bên bến nước, những tiếng khấn vọng về tổ tiên. Được truyền lại từ thế hệ này sang thế hệ khác, ché trở thành ký ức sống động của cộng đồng các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên.
Hơn 20 năm, người viết mới có dịp về thăm lại Huế. Huế vẫn đẹp, vẫn thơ. Người Huế vẫn cứ dịu dàng, chầm chậm với những mô, tê, răng, rứa, ni, hè…
Tượng Tam Đa (Phúc - Lộc - Thọ) là biểu tượng phong thủy mang lại may mắn, tài lộc, sức khỏe và hạnh phúc. Bài trí đúng cách tượng Tam Đa sẽ phát huy được tối đa ý nghĩa tốt lành của tượng.
Từ những trận đấu ngẫu hứng với con vượn trắng, A Thanh đã vô tình lĩnh hội được kiếm thuật tinh xảo, trở thành một cao thủ kiếm pháp đáng gờm.
Tại sao Hoàng Dung lại nhiều lần chia rẽ Dương Quá và Tiểu Long Nữ.
Trong câu chuyện với chúng tôi, khi đã cởi mở, thầy giáo-nhạc sĩ Lê Bách cao hứng, cất tiếng hát ca khúc 'Trên đường diệt Mỹ' mà ông sáng tác cuối năm 1967, chuẩn bị cho đợt tiến công Tết Mậu Thân 1968. Ở tuổi 89, nhưng giọng ông vẫn hào sảng và đầy nội lực. 'Mang truyền thống Điện Biên cả nước vang quân hành lên đường/ Ầm ầm như thác đổ trên tuyến lửa hùng dũng quân đi…'
Năm ấy, tôi chín tuổi, học lớp ba. Thầy dạy tôi học là thầy Nguyễn Như Hùng, đã ngoài 60 tuổi. Ngày đó, làm sao tôi biết có bao nhiêu bụi phấn đã rơi xuống trên cuộc đời dạy học gần 40 năm của thầy? Nhưng hằng ngày, nhìn dáng thầy chậm rãi đi - về trên con đường từ căn nhà nơi đầu thị xã đến tận ngôi trường ở cuối phố cổ, trong tâm hồn thơ trẻ của tôi lúc đó dường như hiện lên thoáng cảm nhận mơ hồ về một nỗi buồn không sao diễn tả được…
Tất niên, với tôi, luôn là dịp tổng kết những ân tình. Tất niên xao xác, bỗng nhớ hai câu thơ cũ: 'Có con én ngậm mùa xuân qua ngõ. Thương đến nhói lòng một tiếng chim rơi'.
Đời Nguyễn, ở Hà Nội vẫn còn mấy con voi chiến. Sau khi tắm rửa, người quản tượng thường dắt chúng đi ăn. Thức ăn của voi là mấy hàng rào tươi tốt của nhà dân gần đó.
Phật không ở trong tượng, Phật không ở trong chùa, Phật không ở trên trời, Phật ở trong tâm ta. Không phải cứ đi tu là thành Phật, mà kiến tính thành Phật.
Với tình yêu bao la, Bác Hồ luôn dành tình cảm đặc biệt cho thiếu niên, nhi đồng. Người từng nói: 'Tôi không có gia đình, cũng không có con cái. Nước Việt Nam là đại gia đình của tôi. Tất cả trẻ em Việt Nam đều là con của tôi'. Chính vì vậy, trong mỗi lá thư, mỗi lời nhắn gửi của Bác đến với thiếu niên, nhi đồng đều chan chứa tình cảm, căn dặn ân cần.
Khi mới đi sơ tán, chúng tôi ở trong nhà của người dân tộc Nùng. Cả lớp tôi ở trong một ngôi nhà sàn nhỏ, dưới sàn là chuồng nuôi trâu bò... Gần sáng, trâu cọ lưng vào cột nhà, rung cả sàn...
Xã vùng cao Cán Cấu (Si Ma Cai) không chỉ có chợ trâu nổi tiếng, mà là vùng đất còn giữ được nhiều môn võ truyền thống như múa đao, côn, gậy trúc. Đó là nét đẹp trong đời sống văn hóa nơi đây, thể hiện tinh thần thượng võ chống giặc ngoại xâm, đặc biệt là trận đánh chặn quân Quốc dân đảng và bọn tay sai Việt Nam Quốc dân đảng 76 năm trước ở nhiều điểm như hồ Cán Cấu, đường mòn yên ngựa Cán Chư Sử, khe núi Cốc Phà mùa xuân năm 1946.