Nhân mùa Vu lan - Báo hiếu, ngày 30-8, tu viện Như Giác (xã Củ Chi, TP.HCM) đã tổ chức các hoạt động Phật sự ý nghĩa, thu hút đông đảo Phật tử, phụ huynh và các em thiếu nhi tham dự.
Với người Indonesia, việc dùng tay phải bốc thức ăn đưa vào miệng là biểu hiện của sự sạch sẽ, tôn trọng thực phẩm và mang lại nhiều phước lành.
Hiếu hạnh trong ánh sáng duyên khởi và vô ngã không chỉ hạn hẹp ở sự báo đáp công ơn cha mẹ, mà còn là quá trình chuyển hóa từ tình cảm tri ân cá nhân đến trí tuệ sâu sắc và lòng từ bi rộng lớn.
Suốt hơn 38 năm qua, hình ảnh Hòa thượng Tăng Sa Vong – Trụ trì chùa Buppharam (xã Hưng Hội, tỉnh Cà Mau) miệt mài gieo từng con chữ, kết hợp nhuần nhuyễn giáo lý nhà Phật với tư tưởng Hồ Chí Minh để truyền đạt cho đồng bào Khmer đã trở thành biểu tượng cao đẹp của tinh thần phụng sự. Không chỉ mở đường tri thức cho hàng nghìn con em, Hòa thượng Tăng Sa Vong còn là điểm tựa vững chắc, chung tay cùng chính quyền địa phương và lực lượng Công an giữ gìn bình yên phum sóc.
Nếu giáo dục Phật giáo chỉ chạy theo thuật toán, lượt xem và sự “viral”, Phật giáo có thể thu hút được sự chú ý nhưng chưa chắc tạo ra sự chuyển hóa.
Đạo hiếu vốn đã nằm rất sâu trong tâm thức người Việt. Phật giáo làm cho chữ hiếu đi sâu thêm một tầng nữa: báo hiếu không chỉ bằng tình cảm mà còn bằng sự tu tập và chuyển hóa chính mình.
Suốt 38 năm qua, hình ảnh Hòa thượng Tăng Sa Vong miệt mài gieo từng con chữ, kết hợp nhuần nhuyễn giáo lý nhà Phật với tư tưởng, đạo đức Hồ Chí Minh để truyền đạt đến đồng bào Khmer, trở thành biểu tượng cao đẹp cho tinh thần phụng sự. Không chỉ mở đường tri thức cho hàng ngàn con em đồng bào Khmer, Hòa thượng Tăng Sa Vong còn là điểm tựa vững chắc, chung tay cùng chính quyền địa phương và lực lượng Công an giữ gìn bình yên ở phum, sóc.
Đại biểu Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm đánh giá các đại biểu đã nghiêm túc nghiên cứu tài liệu, đối chiếu quy định với thực tiễn để đóng góp nhiều ý kiến sâu sắc trong Kỳ họp không thường lệ thứ nhất.
Video mới về ông Mojtaba Khamenei vừa được truyền thông Iran công bố. Vị lãnh tụ tối cao nước này đã vắng bóng trước công chúng kể từ khi xung đột với Mỹ và Israel nổ ra.
Nguyễn Đình Chiểu không tiếp nhận toàn bộ tư tưởng Phật giáo mà chủ yếu kế thừa tinh thần tích cực, chủ động, phạm vi ứng dụng và lợi ích mang lại – đưa đạo vào đời, lấy cứu người, giúp đời làm mục đích của sự tu dưỡng.
Với đồng bào Chăm Islam, thánh đường là không gian linh thiêng, đồng thời là nơi diễn ra các hoạt động văn hóa, giáo dục và vun đắp sự gắn kết cộng đồng.
Trước khi những nhân tạo ra chín muồi thành quả và khủng bố hay xung đột xảy ra, cần phải thực hành tình thương, trách nhiệm toàn cầu, lòng khoan dung, sự tha thứ và lòng tốt đối với người khác...
Cắt tóc là nhu cầu làm đẹp quen thuộc, thế nhưng cứ đến tháng 7 âm lịch, nhiều người lại ngần ngại hoãn lịch vì sợ gặp xui xẻo. Quan niệm này đúng hay sai?
Lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo bắt đầu từ thông tin đánh vào niềm tin, hoàn cảnh của người dân rồi chuyển thành sự lôi kéo, chi phối hành vi. Nhận diện sớm, phân loại rõ người bị tác động với đối tượng lợi dụng là điều kiện để ngăn chặn, xử lý đúng pháp luật.
Lời dạy của đức Phật nhắc nhở rằng một số câu hỏi có thể tạm thời để ngỏ, để chúng ta tập trung vào những giáo pháp thực tiễn đang hướng dẫn mình đến bình an và giác ngộ.
Qua việc khảo sát và phân tích “Khải cáo phát minh văn”, bài viết cho thấy văn bản thể hiện một quan niệm tương đối nhất quán về hoạt động hoằng pháp, trong đó nền tảng là Tam tạng Thánh giáo và giới luật
Phú Thọ là vùng đất tổ thiêng liêng của dân tộc Việt Nam, nơi mạch nguồn văn hóa dân tộc và tinh thần Phật giáo luôn có sự hòa quyện sâu sắc.
Chiều ngày 10-8, ngày đầu tiên của Đại hội đại biểu Phật giáo tỉnh Phú Thọ lần thứ I, nhiệm kỳ 2026-2031 đã diễn ra tại Trung tâm Hội nghị tỉnh (936 đại lộ Hùng Vương, P.Thanh Miếu), với 401 đại biểu chính thức tham dự.
Công an xã Lệ Thủy (Quảng Trị) vừa phát hiện và làm việc với 2 công dân trên địa bàn có tham gia sinh hoạt với nhóm mang tên “Hội Thánh Đức Chúa Trời Mẹ”. Vụ việc một lần nữa cảnh báo về phương thức tiếp cận, tuyên truyền, lôi kéo của nhóm này, nhất là đối với những người thiếu thông tin, dễ bị tác động về tâm lý.
Tại những ngôi chùa Khmer cổ kính ở vùng Bảy Núi, tỉnh An Giang, những bộ kinh viết trên lá buông vẫn được gìn giữ như báu vật, lưu giữ giáo lý Phật giáo, tri thức dân gian và bản sắc văn hóa của đồng bào Khmer qua hàng trăm năm.
Ẩn mình trong những ngôi chùa Khmer cổ kính giữa vùng Bảy Núi An Giang, những bộ kinh viết trên lá buông vẫn lặng lẽ tồn tại như chứng nhân của hàng trăm năm lịch sử. Trên từng chiếc lá mỏng là những dòng chữ Khmer cổ được khắc bằng tay, lưu giữ giáo lý Phật giáo, tri thức dân gian và bản sắc văn hóa của cả một cộng đồng. Thế nhưng, giữa nhịp sống hiện đại, khi sách in và công nghệ số dần thay thế những phương thức lưu giữ truyền thống, nghề viết kinh trên lá buông cũng đứng trước nguy cơ mai mộ
Ẩn mình trong những ngôi chùa Khmer cổ kính giữa vùng Bảy Núi An Giang, những bộ kinh viết trên lá buông vẫn lặng lẽ tồn tại như chứng nhân của hàng trăm năm lịch sử.
Trong ý nghĩa đó, giá trị của giáo lý Ngũ uẩn không chỉ nằm ở việc giúp con người hiểu thế giới, mà còn ở việc giúp con người hiểu chính mình khi đang sống trong thế giới ấy.
NSGN - Trong lịch sử Phật giáo, Chánh pháp chưa từng tồn tại như một thực thể tách rời khỏi đời sống xã hội. Giáo pháp được truyền thừa không chỉ nhờ sự thanh tịnh và nghiêm mật của Tăng đoàn, mà còn nhờ sự nâng đỡ bền bỉ của hàng cư sĩ.
Trên hành trình ấy, các lễ cầu siêu không thay thế công tác chuyên môn của nhà nước, nhưng tạo nên điểm tựa tinh thần cho thân nhân liệt sĩ, lực lượng làm nhiệm vụ quy tập và toàn xã hội.
Khi Pāyāsi buông bỏ tà kiến để tiếp nhận chính kiến, Kinh Tệ-túc gợi mở hướng chuyển hóa tâm thức dựa trên việc buông bỏ ảo tưởng về tự ngã và sống trọn vẹn với thực tại duyên sinh.
Để kiểm soát việc mất cân bằng giới tính khi sinh, Bộ Y tế đề xuất nhiều giải pháp khắc phục như tích hợp vào các hoạt động tại nhà trường, đưa một số nội dung vào hương ước của làng.
Ngày 26-7, nhân kỷ niệm 79 năm Ngày Thương binh - Liệt sĩ, các em nhỏ lớp giáo lý 'Bé học Phật' của tu viện Như Giác (xã An Nhơn Tây) đã thành kính dâng hương tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ tại Nghĩa trang Liệt sĩ Củ Chi và Đền Bến Dược.
Đúng 5 giờ sáng, hòa cùng hơn 18.000 ngôi chùa và cơ sở tự viện trên cả nước, ba hồi chuông, trống Bát nhã đồng loạt được cử hành. Trong không gian trang nghiêm, từng hồi chuông ngân vang như lời tri ân sâu sắc gửi đến các Anh hùng liệt sĩ đã anh dũng hy sinh vì độc lập, tự do của Tổ quốc.
Đúng 5 giờ sáng 27/7, ba hồi chuông, trống Bát nhã đã đồng loạt ngân vang tại hơn 18 nghìn ngôi chùa, cơ sở tự viện trên cả nước.
Chiều ngày 26-7, nhân kỷ niệm 79 năm Ngày Thương binh - Liệt sĩ (27-7-1947 – 27-7-2026), thể hiện truyền thống 'Uống nước nhớ nguồn', Ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Khánh Hòa đã phối hợp cùng Đoàn Thanh niên tỉnh tổ chức Lễ tưởng niệm các anh hùng liệt sĩ tại Nghĩa trang Liệt sĩ Ninh Thuận (xã Xuân Hải).
Lễ dâng y tắm mưa (Lễ nhập hạ) tại chùa Khmer trong Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội) vừa đánh dấu mùa an cư kiết hạ của chư Tăng, vừa thể hiện đạo lý 'Uống nước nhớ nguồn' sâu sắc.
Việc một ngôi chùa Phật giáo tọa lạc trên đảo Phan Vinh, mang tên vị anh hùng lực lượng vũ trang nhân dân - thuyền trưởng con tàu không số Nguyễn Phan Vinh là một điều rất đặc biệt và ý nghĩa.
"Điều đang khiến mình xúc động là sự thật... hay chỉ là cách mình đang nhìn về sự thật?" Có những bình minh đến rất chậm. Nhưng ánh sáng của chúng chưa bao giờ sai hẹn. Sự thật cũng vậy.
Nơi biên viễn phía Bắc của Tổ quốc, Lai Châu không chỉ đối mặt với thử thách về địa hình cách trở, kinh tế khó khăn mà còn là mảnh đất có đông đồng bào dân tộc thiểu số sinh sống, đa văn hóa, đa tín ngưỡng.
Mùa An cư cuối cùng của đức Phật cho chúng ta cảm nhận về sự lo lắng của Ngài về tương lai của Chính pháp và thế hệ Tăng đoàn Phật giáo trước sự phát triển của xã hội là có cơ sở.
Đó là con đường vững chãi nhất để bồi đắp một nhân cách cao đẹp, kiến tạo một môi trường học đường lành mạnh, hạnh phúc và định hình nên một ý thức trách nhiệm công dân kiên cường trước mọi biến động của cuộc đời.
AI chỉ thật sự là thiện xảo phương tiện khi AI biết giúp con người bớt mê lầm, bớt chấp thủ, biết sống có trách nhiệm và biết thương yêu nhau sâu sắc hơn.
HNN - Mới đây, việc Hội đồng Nhân dân (HĐND) TP. Huế thông qua chính sách hỗ trợ 100% chi phí hỏa táng đến năm 2030 nhận được sự quan tâm của người dân liên quan đến tập quán, tín ngưỡng và văn hóa tang lễ.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam đề nghị các tổ chức trực thuộc tích cực tham gia Chiến dịch 500 ngày đêm
Tri ân, báo ân là giáo lý căn bản của Phật giáo, đồng thời là truyền thống văn hóa tốt đẹp của dân tộc Việt Nam. Hàng năm, cứ mỗi dịp kỷ niệm Ngày Thương binh - Liệt sĩ 27/7, tăng ni, phật tử Giáo hội Phật giáo Việt Nam đều tổ chức đại lễ cầu siêu anh linh Anh hùng liệt sĩ để tưởng niệm tri ân công lao to lớn của các anh hùng liệt sĩ đã hy sinh xương máu vì nền độc lập của dân tộc, vì sự nghiệp thống nhất đất nước, vì cuộc sống bình yên, hạnh phúc cho nhân dân.
Từ chiến trường đến cửa thiền, từ người lính đến người tu, từ sự hy sinh trong quá khứ đến những việc thiện giữa đời thường, tất cả đều gặp nhau ở một điểm chung: Phụng sự Tổ quốc, phụng sự nhân dân và phụng sự con người.
Việc trau dồi văn và tư thông qua trang giấy mới chỉ là nền tảng hỗ trợ, giá trị tối hậu của tu sở thành huệ chỉ thực sự được thành tựu khi những hiểu biết ấy được tiếp tục thể nghiệm và chuyển hóa sinh động trong đời sống tu tập hàng ngày.
Đó chính là bài pháp không lời, nhắc nhở mỗi người Việt Nam sống biết ơn, sống trách nhiệm và sống xứng đáng với những hy sinh vô giá của các anh hùng liệt sĩ vì độc lập, tự do của Tổ quốc.
Cùng với cơ hội là những thách thức chưa từng có đối với việc giữ gìn tính thiêng, bảo vệ bản sắc văn hóa và bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng trong môi trường số.
Từ bục giảng truyền thống đến màn hình điện thoại, hoạt động truyền giảng của các tôn giáo tại Việt Nam đang có những thay đổi mạnh mẽ cùng quá trình chuyển đổi số.
Các chùa, cơ sở tự viện trong cả nước sẽ cử hành 3 hồi chuông, trống Bát nhã vào lúc 5h ngày 27/7 tưởng niệm, tri ân các Anh hùng liệt sĩ.
Nhân kỷ niệm 79 năm Ngày Thương binh - Liệt sĩ (27/7/1947 – 27/7/2026), Ban Thường trực HĐTS GHPGVN vừa ban hành Công văn số 247/HĐTS-VP1, đề nghị Ban, Viện Trung ương, Ban Trị sự GHPGVN các tỉnh, thành phố và các cơ sở tự viện trên cả nước tổ chức các hoạt động tri ân, báo ân đối với các Anh hùng liệt sĩ và người có công với cách mạng.
Theo Trưởng ban Tôn giáo Chính phủ, Việt Nam không né tránh các vấn đề nhạy cảm mà chủ động đối thoại, cung cấp thông tin khách quan về tự do tôn giáo.