Trong xu thế hội nhập và phát triển mạnh mẽ của kỷ nguyên số, xã An Khánh là một trong những địa phương tiên phong khi thực hiện giải pháp gắn mã QR cảm biến tại các điểm di tích của địa phương. Cách làm này không chỉ nâng cao toàn diện hiệu quả quản lý nhà nước mà còn mở ra một phương thức tiếp cận di sản hoàn toàn mới, đưa những giá trị truyền thống độc đáo vượt qua giới hạn không gian để đến gần hơn với du khách thập phương.
Theo Công an xã Vĩnh Hòa, trong các ngày 25 và 27.9, đơn vị tiếp nhận trình báo của người dân địa phương về việc đền Thái Giám và nhà thờ chi họ Nguyễn Tá bị kẻ gian đột nhập, phá khóa, phá hòm công đức để trộm tiền.
Công an xã Vĩnh Hòa, Hải Phòng xác định Nguyễn Công Chiến liên quan đến các vụ phá khóa, đột nhập đền Thái Giám và nhà thờ chi họ Nguyễn Tá để lấy tiền trong hòm công đức.
Ngày 6-9, Công an xã Ia Hrung (tỉnh Gia Lai) cho biết, đã bắt giữ đối tượng Nguyễn Thành Sơn (1989, trú xã Biển Hồ, Gia Lai) để điều tra về hành vi: "Trộm cắp tài sản”.
Suốt hơn 2 giờ, Sơn dùng công cụ có sẵn cạy phá hòm công đức tại Thiền viện Trúc Lâm Tây Nguyên, lấy 33 triệu đồng.
Sơn đã dùng các công cụ có sẵn tại hiện trường cạy phá suốt hơn 2 giờ đồng hồ và lấy đi 33 triệu đồng tiền mặt trong hòm công đức bằng két sắt của Thiền viện Trúc Lâm Tây Nguyên, thuộc làng Klăh, xã Ia Hrung, tỉnh Gia Lai.
Chiều 5/9, Công an xã Ia Hrung, tỉnh Gia Lai cho biết đã nhận được thư cảm ơn của Thiền viện Trúc Lâm Tây Nguyên thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam tỉnh Gia Lai.
Ngày 5/9, Công an xã Ia Hrung, tỉnh Gia Lai, vừa bắt giữ Nguyễn Thành Sơn (SN 1989, trú thôn Nghĩa Hưng 3, xã Biển Hồ, Gia Lai) để điều tra về hành vi “Trộm cắp tài sản”.
Hai đối tượng khai nhận sử dụng một thanh gỗ đập vỡ hòm công đức bằng thủy tinh tại Đền Sung (thôn Vân Côn, xã An Khánh), sau đó lấy toàn bộ số tiền bên trong.
Mới đây, thông tin trên Cổng TTĐT Công an TP Hà Nội nêu, sáng ngày 9/8, Công an xã An Khánh tiếp nhận tin báo về việc tại Đền Sung (thôn Vân Côn, xã An Khánh) bị kẻ gian đột nhập, đập phá hòm công đức để lấy cắp tài sản.
Hai đối tượng đã liều lĩnh đột nhập vào Đền Sung (xã An Khánh, Hà Nội) để đập phá hòm công đức trộm cắp tài sản. Tuy nhiên, hành vi này đã nhanh chóng bị Công an xã An Khánh phát hiện và xử lý kịp thời.
Đi chùa rằm tháng 7 là nét đẹp tâm linh giúp cầu bình an cho gia đình và cầu siêu cho vong linh. Tuy nhiên, nên sắm sửa lễ vật ra sao cho đúng và đủ? Bài viết dưới đây sẽ hướng dẫn chi tiết cho bạn.
Gần 7 tỷ đồng tiền công đức ở Đền Công đồng Bắc Lệ (Lạng Sơn) bị cáo buộc 'rút ruột'. Một số tiền lớn. Nhưng cái lớn hơn là cú tát vào lòng tin của những người đã cúi đầu đặt tiền nơi cửa Thánh.
Minh bạch hóa nguồn thu công đức, tài trợ tại các cơ sở tín ngưỡng, di tích lịch sử - văn hóa là yêu cầu cấp thiết để bảo tồn di sản và giữ vững niềm tin trong Nhân dân. Nhằm chấn chỉnh các tồn tại, hạn chế, ngăn ngừa thất thoát tài sản, nguồn lực tu bổ di tích và phát sinh tiêu cực, các cấp, các ngành từ tỉnh đến cơ sở tại Lạng Sơn đang đồng loạt vào cuộc siết chặt kỷ cương theo tinh thần Chỉ thị số 13/CT-UBND ngày 6/6/2026 của Chủ tịch UBND tỉnh về tăng cường công tác quản lý, sử dụng tiền công đức, tài trợ và nguồn thu từ hoạt động tham quan tại các cơ sở tín ngưỡng, di tích lịch sử- văn hóa, lễ hội trên địa bàn tỉnh Lạng Sơn.
Sâu xa hơn, việc hoàn thiện cơ chế quản trị tiền công đức không đơn thuần là câu chuyện quản lý tài chính. Đó là câu chuyện bảo vệ niềm tin xã hội.
Một nhân viên bảo vệ bị bắt sau khi lấy trộm tiền công đức của chùa Wat Pho (Thái Lan). Nghi phạm khai trước đó đã 'xin lỗi các thần linh' và đọc 'thần chú tàng hình'.
Bằng các biện pháp nghiệm vụ, sau một thời gian ngắn, cơ quan Công an đã bắt được nhóm đối tượng gây ra hàng loại vụ trộm cắp tiền trong hòm công đức ở nhiều ngôi chùa trên địa bàn tỉnh Hưng Yên.
Hàng nghìn tăng ni, Phật tử đã về chùa Tiêu Sơn (Bắc Ninh) dự lễ nhập kim quan Đại lão Ni trưởng Thích Đàm Chính, bậc chân tu nổi tiếng thanh bần, đức độ.
Đại lão Ni trưởng Thích Đàm Chính, Trụ trì chùa Tiêu Sơn (Bắc Ninh), viên tịch ngày 18/5/2026, trụ thế 99 năm, hạ lạp 79 năm.
Theo nguồn tin Báo Giác Ngộ, Ni trưởng Thích Đàm Chính, trụ trì chùa Tiêu Sơn (Bắc Ninh) viên tịch lúc 6 giờ 50 ngày 18-5-2026 (nhằm ngày 2-4-Bính Ngọ), thượng thọ 99 tuổi.
Cơ quan CSĐT Công an tỉnh Ninh Bình vừa ra quyết định khởi tố vụ án, khởi tố bị can đối với Đỗ Văn Sơn (SN 1990, trú tại tỉnh Bắc Ninh) về hành vi 'Trộm cắp tài sản'.
Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Ninh Bình đã ra quyết định khởi tố vụ án, khởi tố bị can đối với Đỗ Văn Sơn (SN 1990, ở xã Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Ninh) về hành vi trộm cắp tài sản.
Cơ quan Cảnh sát điều tra Công an tỉnh Ninh Bình đã khởi tố bị can Đỗ Văn Sơn về hành vi đột nhập nhiều cơ sở thờ tự để trộm tiền công đức lấy tiền tiêu xài.
Tiền công đức, tiền giọt dầu vốn là nét đẹp văn hóa, xuất phát từ lòng hướng thiện, phát tâm của người dân, du khách thập phương khi đến đền, miếu, chùa, phủ vãn cảnh, chiêm bái. Tuy nhiên, khi mà số tiền công đức hàng năm ở các di tích, lễ hội rất lớn, đã làm dấy lên không ít băn khoăn, lo ngại về tính công khai, minh bạch trong thu, chi và sử dụng hợp lý, đúng mục đích. Trong khi đó, Thanh Hóa có đến 1.535 di tích, danh thắng, gần 300 lễ hội, đặt ra thử thách lớn cho công tác quản lý, bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa, nhất là việc quản lý hiệu quả tiền công đức.
Từ cách làm minh bạch tại đền Cửa Ông (Quảng Ninh), câu hỏi đặt ra không còn là 'có cần kiểm soát tiền công đức hay không' mà là 'kiểm soát bằng cơ chế nào để giữ niềm tin'.
Mỗi dịp Giỗ Tổ Hùng Vương, Khu di tích lịch sử Đền Hùng đón hàng triệu lượt du khách thập phương về dâng hương tri ân Tổ tiên. Cùng với tấm lòng thành kính, tiền lễ, tiền công đức được gửi gắm nơi cửa đền không chỉ mang ý nghĩa tâm linh mà còn đặt ra yêu cầu cao về công tác quản lý minh bạch, chặt chẽ.
Thảo luận dự thảo Luật Tín ngưỡng, tôn giáo sửa đổi, đại biểu Quốc hội cảnh báo việc quyên góp, công đức qua tài khoản cá nhân đang diễn ra phức tạp, tiềm ẩn nguy cơ rửa tiền và lừa đảo.
Năm 2016 'Thực hành tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ của người Việt' được UNESCO ghi danh vào danh mục di sản văn hóa cần được bảo tồn của nhân loại đã tạo điều kiện để tín ngưỡng có sự bùng phát mạnh mẽ.
Dù đã có quy định về quản lý thu chi tiền công đức, nhưng thực tế cho thấy việc thực hiện tại nhiều cơ sở tôn giáo chưa nghiêm túc. Tuy đã có quy định xử phạt, song điều quan trọng là các địa phương, các tổ chức, cơ sở tôn giáo phải nghiêm túc thực hiện, mới tạo ra sự minh bạch, xây dựng niềm tin cho khách thập phương.
Không hòm công đức, không cúng vàng mã, không đặt lễ mặn, chùa Tiêu Sơn ở Bắc Ninh trở thành điểm đến thanh tịnh, thu hút đông đảo phật tử tìm về.
Đã trở thành thông lệ, những tháng đầu năm, khi lễ hội được tổ chức tưng bừng khắp các địa phương cũng là lúc người dân nô nức tập trung về các cơ sở thờ tự, chùa chiền, di tích để du xuân, cầu may mắn. Du khách đến những nơi chốn này hầu hết đều phát tâm cúng dường ít nhiều. Những năm trước đây, nhiều cơ sở thờ tự thu về hàng tỷ, thậm chí hàng chục tỷ đồng. Tuy nhiên, số tiền này thực tế được sử dụng như thế nào luôn là vấn đề được đông đảo người dân quan tâm.
Mùa lễ hội Xuân 2026, bám sát Thông tư số 04/2023/TT-BTC ngày 19/1/2023 của Bộ Tài chính về 'Hướng dẫn quản lý, thu chi tài chính cho công tác tổ chức lễ hội và tiền công đức, tài trợ cho di tích và hoạt động lễ hội', các địa phương đã chuẩn hóa quy trình thu chi, đảm bảo tiền công đức tại các di tích, đền chùa được sử dụng đúng mục đích. Những chuyển biến tích cực này không chỉ nâng cao hiệu quả quản lý di sản, mà còn góp phần quan trọng giúp củng cố niềm tin vững chắc của Nhân dân trong các hoạt động văn hóa tâm linh đầu năm.
Công đức tại các đền, chùa, đình, miếu từ lâu đã trở thành nét đẹp văn hóa trong đời sống tâm linh của người Việt, đặc biệt vào mỗi dịp lễ hội, đầu xuân năm mới. Nhằm quản lý, sử dụng nguồn tiền này đúng mục đích, công khai và minh bạch, Bộ Tài chính đã ban hành Thông tư số 04/2023/TT-BTC về quản lý, thu, chi tiền công đức và tài trợ tại di tích. Thực hiện quy định trên, các cơ sở tín ngưỡng tại xã Tam Hồng, Hội Thịnh đã triển khai nghiêm túc, từng bước đưa công tác quản lý đi vào nền nếp, đúng quy định pháp luật.
Giữa vô số ngôi chùa đặt hòm công đức ở nhiều vị trí, chùa Tiêu vẫn kiên định không dùng một chiếc nào. Lựa chọn tưởng như nhỏ ấy lại mở ra nhiều câu hỏi về cách giữ sự thanh tịnh cho không gian tâm linh hôm nay.
Việc đặt tiền 'giọt dầu', công đức khi đi lễ tại các cơ sở tín ngưỡng, tôn giáo là một nét đẹp văn hóa lâu đời của người Việt. Tuy nhiên, việc bảo tồn và phát huy nét đẹp văn hóa ấy trong nhịp sống hiện đại luôn đặt ra nhiều suy tư, trăn trở.
Theo Ban Quản lý Di tích Đền Bảo Hà, từ ngày 17/2 đến 26/2 (tức mùng 1 đến mùng 10 Tết Nguyên đán 2026), khu di tích đón hơn 300.000 lượt khách. Trong năm 2025, tổng lượng khách đạt trên 1 triệu lượt.
Mỗi mùa lễ hội, tiền công đức tại nhiều chùa, di tích có thể lên tới hàng chục, thậm chí hàng trăm tỷ đồng. Dòng tiền ấy đi về đâu, được kiểm đếm và sử dụng ra sao, đang trở thành câu hỏi lớn của dư luận.
Việc làm công đức là điều thiện, điều nên làm và trong kinh nhân quả của nhà Phật cũng có ghi và khuyến khích việc làm công đức.
Cùng với nhu cầu tín ngưỡng chính đáng khi đi lễ đầu năm, hai hành vi quen thuộc nhưng gây nhiều tranh luận là đốt vàng mã và rải tiền lẻ trong không gian thờ tự tiếp tục trở thành tâm điểm của dư luận. Điều này đặt ra câu hỏi về ranh giới giữa tín ngưỡng truyền thống và nếp sống văn minh nơi linh thiêng.
Đầu Xuân, người Việt vẫn có tục lệ đi lễ chùa. Theo chuyên gia phong thủy, để việc lễ chùa thực sự mang lại giá trị tinh thần và phúc khí, người đi lễ cần hiểu đúng ý nghĩa và tuân thủ những nguyên tắc cơ bản.
Đi chùa đầu năm, nếu có một lời nguyện, có lẽ đó không nên là lời xin cho mọi thứ suôn sẻ, mà là lời nhắc nhở: trong năm mới này, tôi sẽ sống có trách nhiệm hơn với từng hành động của mình. Tôi sẽ gieo những hạt giống mà tôi mong thấy kết quả trong tương lai.
Theo quan lâu đời của người Việt, việc đi lễ chùa đầu năm là nét đẹp văn hóa tâm linh, mang ý nghĩa cầu mong một năm mới bình an, may mắn, hạnh phúc và tài lộc cho gia đình.
Chiều 29 Tết, khi những chuyến xe chở đào, quất cuối cùng rời khỏi chợ, tiểu thương đóng quầy hàng, không khí Tết đã phủ kín khắp phường Phú Lương.
Trong mùa lễ hội xuân miền Bắc, Hưng Yên luôn giữ một vị trí riêng biệt nhờ chiều sâu lịch sử và mật độ di sản dày đặc của vùng đất Phố Hiến xưa.