Những ngày qua, bằng những việc làm thiết thực, xã Gò Nổi đã chăm sóc, bảo tồn và phát huy các di tích lịch sử - văn hóa trên địa bàn nhằm lan tỏa mạnh mẽ đạo lý 'uống nước nhớ nguồn' trong cộng đồng.
Ngày còn nhỏ tôi thường theo mẹ tôi đến làng dệt ở Duy Xuyên. Cả đời mẹ chẳng biết có duyên nợ gì mà gắn liền với làng lụa Mã Châu để mưu sinh. Sinh ra ở làng Bảo An, Gò Nổi, mẹ lấy chồng về vùng trung du Đại Lộc, lại lặn lội bán buôn tơ lụa ở đất này. Vùng tơ lụa nổi tiếng ấy đã bao phen chìm nổi có khác gì cuộc đời của mẹ tôi
Có một nhân vật ở đất Quảng từng đóng vai trò quan trọng trong Cuộc khởi nghĩa vua Duy Tân năm 1916 tưởng chừng bị lịch sử quên lãng, song thật may mắn sau hơn một thế kỷ hành trạng của ông dần được 'giải mã'…
Trong nhịp sống hiện đại đang chuyển động từng ngày, những lễ hội mùa xuân ở Đà Nẵng vẫn giữ được một mạch nguồn bền bỉ, gắn chặt với đời sống của cư dân nông nghiệp bản địa.
Một chiều nghe câu hát 'Quế Trà My thơm hương rừng man mác (chớ) mía Điện Bàn thơm ngát mùi đường non'(*), bỗng da diết nhớ cái thú thưởng thức một đặc sản ẩm thực của đất Quảng từng 'vang bóng một thời' gắn với ký ức thời hoa niên…
Ngày 18/11, Chủ tịch nước Lương Cường dự Ngày hội đại đoàn kết toàn dân tộc tại thôn Bảo An, xã Gò Nổi, thành phố Đà Nẵng, và trực tiếp thăm hỏi các hộ dân bị thiệt hại sau nhiều ngày mưa lớn, triều cường gây ngập sâu.
Sáng 18/11, trong chuyến công tác tại TP Đà Nẵng, Chủ tịch nước Lương Cường đến tham dự Ngày hội Đại đoàn kết toàn dân tộc tại thôn Bảo An, xã Gò Nổi, TP Đà Nẵng. Đây cũng là rốn lũ vừa qua người dân phải đối mặt với thiên tai, bão lũ bất thường.
Sáng 18-11, nhân kỷ niệm 95 năm Ngày truyền thống Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (18-11-1930 / 18-11-2025), Chủ tịch nước Lương Cường đã tới dự và phát biểu tại Ngày hội Đại đoàn kết toàn dân tộc năm 2025 ở thôn Bảo An (xã Gò Nổi, TP Đà Nẵng).
Ngày 18/11, Chủ tịch nước Lương Cường dự Ngày hội Đại đoàn kết toàn dân tại thôn Bảo An, xã Gò Nổi, thành phố Đà Nẵng, nhân dịp 95 năm Ngày Truyền thống Mặt trận Tổ quốc Việt Nam (18/11/1930-18/11/2025), cũng là Ngày hội Đại đoàn kết toàn dân tộc năm 2025.
Hồi cố để tiếp tục nhận thức đầy đủ hơn về di sản văn học quá khứ, đồng thời nhận ra sức sống, sự ảnh hưởng của dòng thơ mới từ bài thơ 'Tình già' của Phan Khôi mà tác giả 'châm ngòi' đã 93 năm.
Trong quá trình nghiên cứu hành trạng và tác phẩm của nhà văn, nhà báo, nhà nghiên cứu Phan Khôi, trong cuốn sách 'Tác phẩm Phan Khôi - sức sống diệu kỳ' (NXB Đà Nẵng, 2023), GS, TS Ngô Quang Huy chỉ ra có hai ông Phan Khôi ở Điện Bàn (tỉnh Quảng Nam), để từ đó 'giải oan' cho nhà báo Phan Khôi bị cho là phản bội phong trào Duy Tân và cuộc khởi nghĩa vua Duy Tân tại Quảng Nam.
Giếng làng tượng trưng cho sự dồi dào, sung mãn, sức sống của dân làng; là 'báu vật', là 'linh hồn' của làng. Bởi vậy, câu chuyện về bảo vệ, gìn giữ giếng làng của người Quảng chưa bao giờ cũ, dẫu bây giờ không còn nhiều người dùng đến nước giếng…
Bốn nhà báo nổi tiếng xứ Quảng: Lương Khắc Ninh, Huỳnh Thúc Kháng, Phan Khôi, Bùi Thế Mỹ đã làm rạng danh làng báo quốc ngữ thế kỷ XX. Họ là những nhà báo mạnh mẽ bày tỏ quan điểm, lập trường của mình, đặc biệt nhạy bén với cái mới, tiên phong đổi mới.
Lớp hậu sinh chúng ta đều biết học giả, dịch giả, nhà ngôn ngữ học, nhà thơ, nhà văn, nhà báo Phan Khôi (1887-1959) là người con kiệt xuất của Quảng Nam. Nhưng ít ai biết, để trở thành 'ngự sử trên văn đàn' như ông, khả năng và nỗ lực tự học của ông là tấm gương mà không phải ai cũng theo kịp.
* Đường muống và đường tán khác nhau thế nào? Xin cho biết cách làm các loại đường này và sử dụng ra sao? (Lê Nguyên Trần, huyện Hòa Vang, Đà Nẵng)
'Đất Quảng Nam chưa mưa đà thấm/ Rượu Hồng Đào chưa nhấm đà say'. Câu ca khuyết danh này có từ lâu để chỉ một vùng đất và thứ đặc sản hảo hạng của xứ sở. Ẩn chứa theo chiều sâu trong câu ca ấy chính là cái nghĩa, cái tình và các món ẩm thực độc đáo của xứ Quảng.
Sau 45 năm đất nước thống nhất, Đảng bộ, chính quyền và nhân dân tỉnh Ninh Thuận luôn phát huy tinh thần chung tay xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp. Giờ đây, tại những vùng đất thép năm xưa đã vươn lên với diện mạo mới, đời sống người dân được nâng lên rất nhiều.
Tôi luôn tự thấy mình là dân Quảng Nam trong khi tôi hầu như chẳng sống hay lớn lên ở đó. Từ khi còn được mẹ bồng trên tay, tôi đã cùng cha mẹ và hai chị trở thành công dân Đà Nẵng - loại dân-hồi-cư, sau nhiều năm gia đình tản cư từ Quảng Nam và trở về từ Bình Định. Vậy mà trong tôi có gì đó cứ đinh ninh rằng mình là dân Quảng-Nam-rặt. Chuyện này chắc chắn có phần quyết định từ mẹ tôi.
Nạn đói năm Ất Dậu (1945) hoành hành dữ dội ở miền Bắc, hàng triệu bà con chết đói, hằng hà gia đình ly tán, tha phương cầu thực.