Tại Chương trình đối thoại, đại diện các bộ, ngành đã trả lời nhiều câu hỏi về nghiên cứu khoa học, khởi nghiệp, công nghệ, đổi mới sáng tạo và vai trò tiên phong, xung kích của thanh niên Việt Nam.
Nghề dệt đã gắn bó với người Lự ở xã Nậm Tăm từ bao đời. Từ nhỏ, các cô gái đã được bà, mẹ chỉ dạy cách trồng bông, kéo sợi, nhuộm chàm, dệt vải, thêu hoa văn để tự tay làm nên trang phục và những vật dụng cần thiết cho gia đình. Khi về nhà chồng, những sản phẩm ấy cũng trở thành món quà gửi gắm sự khéo léo, tình cảm của người con gái dân tộc Lự.
Từ dệt thổ cẩm, may trang phục đến gìn giữ những điệu múa truyền thống, nhiều phụ nữ dân tộc thiểu số ở Đà Nẵng vẫn bền bỉ trao truyền văn hóa cho lớp trẻ, đồng thời góp phần gắn kết cộng đồng.
Giữa nhịp sống hiện đại, bên những khung cửi ở làng Mỹ Nghiệp (xã Ninh Phước, Khánh Hòa), những người phụ nữ Chăm vẫn bền bỉ đưa sợi, dệt hoa văn, gìn giữ một nghề truyền thống đã được trao truyền qua nhiều thế hệ.
Từ tháng 10, Hàn Quốc chính thức cấm các trung tâm luyện thi tổ chức kiểm tra để tuyển sinh hoặc phân lớp trẻ mầm non. Khi những “kỳ thi trẻ 4 tuổi” bị loại bỏ, các trung tâm đang chuyển sang nhiều phương thức đánh giá khác để lách luật.
Là một trong ba dân tộc có dân số đông nhất tỉnh Điện Biên, đồng bào Mông sinh sống chủ yếu ở các vùng núi cao và vẫn gìn giữ nhiều giá trị văn hóa đặc sắc, từ tiếng khèn, trang phục truyền thống, nghề thủ công đến những phong tục, lễ hội. Trong nhịp sống hôm nay, những giá trị ấy đang tiếp tục được trao truyền và phát huy, góp phần làm nên bản sắc văn hóa riêng có của Điện Biên.
Tại xóm Phú Nhội (xã Thành Công, Thái Nguyên), câu hát Soọng Cô đã trở thành một phần trong đời sống cộng đồng. Câu lạc bộ Soọng Cô nhiều năm qua duy trì sinh hoạt đều đặn, tích cực, góp phần quan trọng trong các hoạt động giao lưu văn hóa, văn nghệ của địa phương.
Ở tuổi 72, già Hồ Văn Giác ở xã Trà My (TP Đà Nẵng) vẫn thuần thục nghề đan lát, chơi được nhiều nhạc cụ, am hiểu nghi lễ và tiếp tục truyền dạy văn hóa Ca Dong cho lớp trẻ.
HNN - Nghị quyết số 80-NQ/TW ngày 7/1/2026 của Bộ Chính trị về phát triển văn hóa Việt Nam xác định văn hóa vừa là nền tảng, vừa là nguồn lực nội sinh và động lực phát triển. Với các xã vùng đồng bào dân tộc thiểu số (DTTS) phía tây thành phố Huế, tinh thần ấy mở ra hướng đi mới: gìn giữ bản sắc không chỉ để bảo tồn di sản, mà còn biến những giá trị đặc sắc của đồng bào thành nguồn lực tạo sinh kế và phát triển bền vững.
Biết điêu khắc, dựng nhà Gươl và chơi thành thạo nhiều loại nhạc cụ truyền thống, già làng A Lăng Đợi ở Đà Nẵng dành nhiều năm mang văn hóa Cơ Tu đi giới thiệu với du khách, đồng thời truyền dạy cho lớp trẻ.
Ngày 25.9, Hội Liên hiệp Phụ nữ xã Sủng Máng, tỉnh Tuyên Quang tổ chức ra mắt “Tổ phụ nữ bảo tồn và phát huy hoa văn truyền thống dân tộc Dao”, góp phần gìn giữ, trao truyền nghề thêu và những nét văn hóa đặc trưng của đồng bào Dao.
Giữa nhịp sống hiện đại, nghệ nhân A Thu, ở thôn Đăk Trăm 1, xã Kon Đào (tỉnh Quảng Ngãi) vẫn bền bỉ truyền dạy những nhịp cồng chiêng truyền thống cho thế hệ trẻ.
Nhiều kỳ vọng về việc bảo tồn, phát huy bản sắc văn hóa bản địa được đặt ra, sau khi Liên hoan “Vui hội Cơ Tu, xã Hòa Vang năm 2026” khép lại.
HNN - Ở xã Bình Điền, những người am hiểu văn hóa Pa Hy đang trực tiếp truyền dạy dân ca, dân vũ và nhạc cụ truyền thống cho lớp trẻ. Từ Câu lạc bộ Dân ca truyền thống dân tộc Pa Hy, mạch nguồn văn hóa được tiếp nối.
Giữa nhịp sống hiện đại, nhiều giá trị văn hóa truyền thống đứng trước nguy cơ mai một, nhất là ở những cộng đồng dân tộc có dân số ít, không gian thực hành di sản ngày càng thu hẹp. Trên hành trình giữ lại những giá trị ấy, có những đảng viên tiên phong làm việc bằng chính tình yêu và trách nhiệm với văn hóa dân tộc. Những việc làm cụ thể ấy góp phần đưa chủ trương của Đảng về phát triển văn hóa đi vào đời sống, để di sản tiếp tục được trao truyền, sáng tạo và tạo nên sức sống mới.
Những ngày này trong lòng tôi đều trào dâng một niềm tự hào khi Bắc Ninh trở thành thành phố. Đây là cột mốc đánh dấu bước chuyển mình quan trọng trong hành trình xây dựng và kiến tạo quê hương giàu mạnh.
Bắc Ninh lên thành phố mở ra một không gian phát triển mới, làng quê cũng khởi sắc hòa vào nhịp sống đô thị. Giữa những đổi thay, câu quan họ vẫn vang lên, các hoạt động văn hóa, văn nghệ, thể thao, sinh hoạt cộng đồng vẫn hiện diện. Những giá trị thân thuộc ấy đang góp phần làm nên diện mạo và sức sống của thành phố mới.
Từ những điệu Khắp, tiếng Khua luống rộn ràng đến sắc màu rực rỡ trên những bộ trang phục truyền thống..., đồng bào Thái ở thôn Đắk Thanh, xã Đắk Sắk, tỉnh Lâm Đồng đang bền bỉ gìn giữ những giá trị văn hóa truyền thống.
Chiếm trên 80% dân số toàn phường, đồng bào dân tộc Thái ở phường Chiềng An đang sở hữu một kho tàng di sản văn hóa phi vật thể phong phú và sâu sắc. Nhờ phát huy vai trò chủ thể của các nghệ nhân cùng sự ra đời của các câu lạc bộ bảo tồn tại cơ sở, địa phương đang tích cực gìn giữ tiếng nói, chữ viết và dân ca dân vũ truyền thống, góp phần thực hiện Đề án gắn bảo tồn văn hóa với phát triển du lịch giai đoạn 2025-2030.
Dân tộc Việt Nam vốn giàu truyền thống đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, “tôn lão, trọng thọ”, đó là một giá trị văn hóa cao đẹp, không chỉ có ý nghĩa văn hóa mà còn có ý nghĩa về chính trị, xã hội, kinh tế, quốc phòng, an ninh trong kỷ nguyên mới.
Từ những sản phẩm tre, nứa được làm hoàn toàn thủ công, nghề đan lát Thọ Đơn, phường Bắc Gianh đang được những người trẻ tìm cách đưa lên không gian số. Mã QR, website, video ngắn, mạng xã hội… mở thêm hướng đi để sản phẩm tiếp cận thị trường rộng hơn, đồng thời câu chuyện về người thợ, kỹ thuật đan lát và những giá trị của làng nghề được lưu giữ, lan tỏa xa hơn.
Từ những đường kim, mũi chỉ miệt mài trên sắc áo Dao Thanh Y, cán bộ, đảng viên, nghệ nhân, giáo viên và người dân Quảng Đức, TP Quảng Ninh đang cùng khơi dòng truyền thống, trao lại nghề thêu cho thế hệ trẻ.
Khuổi Luông là bản người Mông với gần 160 hộ dân ở xã Hiệp Lực (Thái Nguyên). Tiếng khèn, điệu múa và trang phục truyền thống vẫn hiện diện trong đời sống của bà con. Trong nhịp sống mới, khi nhiều người trẻ rời bản đi học, đi làm xa, việc trao truyền những nét văn hóa ấy cho thế hệ sau đang được bắt đầu từ những câu lạc bộ, những người yêu khèn và sự chủ động của lớp trẻ.
Mỗi dịp tết Trung thu, xóm lồng đèn Phú Bình (phường Hòa Bình, TPHCM) từng rực sáng cả khu phố với khoảng 100 hộ làm lồng đèn. Đến nay, nơi đây chỉ còn 2 hộ gia đình bám trụ.
Trước nguy cơ làng nghề mai một, lớp nghệ nhân giữ nghề đã qua tuổi 80, song lớp trẻ kế cận không mấy mặn mà, UBND tỉnh Gia Lai phê duyệt đề án bảo tồn làng nghề với việc chọn hướng triển du lịch cộng đồng đối với làng nghề nón ngựa Phú Gia, xã Xuân An.
Đêm 1/9, tại Quảng trường Pác Bó, Ủy ban nhân dân phường Thục Phán, tỉnh Cao Bằng tổ chức Chương trình nghệ thuật "Cao Bằng Non nước ngàn năm" chào mừng kỷ niệm 81 năm Quốc khánh 2/9 (2/9/1945-2/9/2026).
81 mùa thu đã đi qua, những chứng nhân của ngày tổng khởi nghĩa Cách mạng Tháng Tám và Quốc khánh 2/9 đã dần thưa vắng. Thế nhưng, hào khí độc lập dân tộc vẫn vẹn nguyên, được bền bỉ trao truyền qua từng trang giáo án, từng hiện vật bảo tàng và mạch nguồn tri ân của lớp trẻ hôm nay.
Minh Hóa (Quảng Trị) là vùng đất giàu bản sắc, nơi nhiều giá trị văn hóa của các cộng đồng dân tộc vẫn được gìn giữ qua dân ca, lễ hội, phong tục, nhạc cụ và ký ức làng bản. Nhưng cùng với những đổi thay của đời sống, không ít di sản đang dần thưa vắng khi nghệ nhân cao tuổi ngày một ít, lớp trẻ chưa thực sự gắn bó với việc tiếp nối. Giữ văn hóa bản địa vì thế cũng là giữ căn cước cộng đồng, giữ sợi dây nối con người với quê hương và trao cho di sản một đời sống mới.
Trong dòng chảy của đời sống hiện đại, nhiều giá trị văn hóa truyền thống vẫn có cách riêng để ở lại với cộng đồng. Phía sau sự tiếp nối ấy là những con người lặng lẽ giữ lửa, dành thời gian và tâm huyết truyền lại những giá trị đã được bồi đắp cho hậu thế. Nhờ đó, văn hóa truyền thống không trở thành ký ức xa xôi mà tiếp tục hiện diện trong cuộc sống hôm nay.
Lễ cúng Tổ tiên không chỉ nhắc nhớ cội nguồn, mà còn giúp người Lô Lô Đen giữ gìn bản sắc giữa dòng chảy hiện đại.
Dưới những mái đình, miếu lâu đời, người xa quê tìm về, lớp trẻ học chuyện làng, cư dân mới cùng hòa vào đời sống chung. Sự gắn bó ấy là sợi dây để không gian tín ngưỡng trở thành điểm tựa tinh thần của cộng đồng...
Giữa guồng quay công nghiệp 4.0, khi lớp trẻ ở nhiều làng nghề dần quay lưng với nghề cha ông để lại, tại xã Thư Lâm (Hà Nội), 35 lao động trẻ vừa bước vào một khóa học đặc biệt nhằm học đục, học chạm, học "thổi hồn" vào từng khối gỗ vô tri để trở thành người thợ, người nghệ nhân mộc mỹ nghệ tương lai.
Giữa đại ngàn Trường Sơn, mỗi mùa rẫy mới, đồng bào Bru - Vân Kiều lại làm lễ Trỉa lúa, gửi vào hạt giống mong ước mưa thuận gió hòa, mùa màng no đủ. Hơn 5 năm được ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, lễ hội vẫn hiện diện trong đời sống bản làng, được người già gìn giữ và trao lại cho lớp trẻ.
Ở tuổi ngoài 70, già làng Bríu Pố, xã Tây Giang, TP Đà Nẵng vẫn miệt mài làm kinh tế, truyền dạy văn hóa, vận động con cháu học hành, giữ rừng, giữ bản. Với ông, sự no ấm của mỗi gia đình bắt đầu từ cái chữ, từ lao động và ý thức gìn giữ cội nguồn.
Với những người lớn tuổi ở Ba Lòng (Quảng Trị) còn thuộc câu hát, điệu chiêng của đồng bào Vân Kiều, Pa Kô, nỗi lo lớn nhất là mai này không còn người kế tục. Khi lớp trẻ bắt đầu tìm hiểu những gì cha ông để lại, mạch nguồn ấy có thêm cơ hội được nối dài.
Cách trung tâm xã hơn chục cây số, nằm lọt giữa những dãy núi sừng sững che khuất tầm mắt, thôn Phú Lương có 162 nóc nhà của đồng bào dân tộc Mường hạ sơn. Từng có thời, bản Mường gần như biệt lập với thế giới bên ngoài do giao thông cách trở. Thế rồi đường bê tông được đầu tư, điện lưới quốc gia vượt núi vào bản, internet cũng phủ sóng tới mọi nếp nhà. Bản làng dần khởi sắc, đời sống người dân ngày càng được nâng lên. Đặc biệt, phong trào “Bình dân học vụ số” được triển khai với nhiều giải pháp phù hợp điều kiện thực tế, từng bước đưa đồng bào Mường nơi thung lũng Phú Lương trở thành những “công dân số”, chủ động thích ứng, hòa nhập với thời đại công nghệ.
Trải qua sự biến thiên của thời gian, sự phát triển của đời sống xã hội, người Churu vẫn lưu giữ những nét văn hóa riêng thông qua phong tục, tập quán, nghệ thuật cồng chiêng, tri thức dân gian, dân ca, dân vũ và các nghi lễ mang đậm yếu tố tâm linh. Những giá trị này không chỉ thể hiện bản sắc dân tộc, mà còn phản ánh tinh thần cố kết cộng đồng. Trong hành trình bảo tồn và phát triển văn hóa Churu, những nghệ nhân, già làng chính là những người giữ lửa. Họ đang nỗ lực truyền lại những giá trị ấy cho lớp trẻ, để văn hóa Churu tiếp tục hiện diện, phát triển.
Trong đời sống hiện đại, nhiều giá trị văn hóa truyền thống của đồng bào các dân tộc thiểu số đứng trước nguy cơ mai một khi lớp trẻ có nhiều lựa chọn giải trí mới. Việc thành lập các câu lạc bộ hát Then, đàn tính, dân ca, dân vũ ở cơ sở cùng sự tham gia của nghệ nhân, người dân đang tạo thêm không gian để di sản hiện diện trong đời sống, từ những buổi sinh hoạt cộng đồng đến các hoạt động phát triển du lịch.
Giữa nhịp sống hiện đại, tiếng cồng chiêng của người M'nông ở bon Đắk N'Drung, xã Đức An vẫn ngày ngày ngân vang, từng bước trở thành nguồn lực thúc đẩy văn hóa, du lịch của địa phương thêm phát triển.
Câu lạc bộ đàn và hát dân ca, bài chòi xã Vạn Tường (Quảng Ngãi) góp phần làm phong phú đời sống tinh thần, đồng thời mở hướng gìn giữ, trao truyền và phát huy giá trị bài chòi trong cộng đồng.