Có một tác phẩm hiếm hoi của Kim Dung có nam nữ chính thuộc phe tà, nhưng vẫn trở thành kinh điển truyền hình, điện ảnh suốt nhiều thập niên.
...Vượt ngoài mọi buộc ràng của học thuyết hay đức tin, Phật giáo khi đến một quốc gia hay phương xứ nào đều có sự biến chuyển phù hợp, thích ứng và hòa nhập vào đời sống, xã hội của quốc gia, phương xứ ấy theo tinh thần 'khế lý, khế cơ'.
Làm thế nào để tái tạo nội tâm? Và làm thế nào để kiến tạo tâm hồn sau những tổn thương tâm lý? Hành trình ấy cần chú ý đến những yếu tố nào? Đúng là mỗi người đều có tâm lý riêng, để chúng ta thực sự trở thành chủ nhân thực sự của chính mình rất cần đến những phương pháp và kỹ năng một cách thuần thục. Cuốn sách 'Tái tạo nội tâm' của tác giả Thầy Duy Ni là một gợi ý đáng để tìm hiểu.
Giáo dục gia đình là công việc diễn ra thường xuyên và gắn với đời sống sinh hoạt hàng ngày giữa các thành viên...
Vở kịch kết thúc, sân khấu đã đóng màn, nhưng bi kịch của Huệ, của Rô, của thầy Năm Mọ vẫn len lỏi làm thổn thức lòng người.
Giới đức thứ bảy của Bát Quan Trai Giới gồm có hai giới trong mười giới Sa Di, vì thế Thầy phân giới này ra làm hai, để dễ giải thích cho Quý phật tử hiểu.
Chôn vùi tuổi xuân trong cung cấm, các cung nữ thời cổ đại có nhiều cách để thỏa mãn nhu cầu sinh lý của mình. Bằng không, họ sẽ chịu cảnh cô đơn trọn đời.
Dung Phi được biết là phi tử Khang Hi sủng ái nhất trong rất nhiều các tác phẩm nói về hậu cung Khang Hi. Tuy nhiên, kết cục của bà lại rất bi thương chủ yếu vẫn do sự bất lực của ngôi vị đế vương không thể bảo vệ được người phụ nữ của mình trước quyền lực.
Ngoài thân phận Thiên Bồng Nguyên Soái cao quý, trước khi bị giáng chức trở thành Trư Bát Giới vì vi phạm luật cấm yêu đương của thiên đình thì Thiên Bồng còn có một thân phận khác mà khiến ông coi thường luật trời.
Tưởng cũng là tác nhân có vai trò tác động chủ yếu trong vô vàn khổ-vui, thất tình, lục dục... của bao kiếp sống luân hồi; và nó cũng là đối tượng thử thách lớn cần được chế phục, vượt qua trong tu tập thiền định, giải thoát.
Là con người sống ở trên đời, ai cũng có những ham muốn, nhu cầu riêng. Việc quá tham lam sẽ khiến bạn chuốc lấy khổ đau, thất bại.
Tôn Ngộ Không từng đại náo thiên cung và bị Tam Muội Chân Hỏa thiêu đốt trong lò bát quái của Thái Thượng Lão Quân suốt 49 ngày nhưng không chết. Thế nhưng, Tôn Ngộ Không lại suýt bị Hồng Hài Nhi thiêu chết.
Chả đợi đến lúc thi sĩ Nguyễn Bính viết những vần: 'Tôi muốn cô đừng nghĩ đến ai/ Đừng hôn dù thấy bó hoa tươi/ Đừng ôm gối chiếc đêm nay ngủ/ Đừng tắm chiều nay biển lắm người' thì cái ghen đã song hành cùng nhân loại.
Điều phi đạo thứ năm là đam mê kỹ nhạc. Kỹ nhạc chính là các loại hình âm nhạc ngày nay. Thực ra thưởng thức âm nhạc là một hình thức giải trí lành mạnh, văn minh nhưng quá đam mê cũng dẫn đến nhiều hệ lụy.
Nhiều người sẽ vô cùng bất ngờ nếu biết Quan Âm từng bóc phốt quá khứ mê gái của Tôn Ngộ Không.
Trì Trọng Thụy biến thành nhân tố câu khách, Lê Diệu Tường xuất hiện ít. Nam chính đóng vai Tôn Ngộ Không là Trần Tín Triết bị chê diễn kém.
Lời nói từ miệng phải xuất phát từ tâm mới giữ được hồng đức vô lượng; miệng nói lời cay độc, bản tính ngàn vạn lần thiện lương không độ nổi.
Sự chú ý là công cụ mạnh mẽ nhất mà chúng ta có để tạo nên cuộc sống tốt đẹp và hoàn thành được những việc cần làm.
Nếu như lục dục là sáu điều ham muốn (sắc đẹp, âm thanh, hương thơm, món ăn, thân xác, ý nghĩ) thì thất tình là bảy thứ tình cảm chủ đạo của con người, bao gồm: Hỷ, Nộ, Ái, Ố, Ai, Cụ, Dục (Mừng, giận, yêu, ghét, buồn, sợ, muốn). Bài viết này xin được bàn riêng về chữ Sợ.
Trong cuộc đời, mỗi một ý niệm hành vi đều vô cùng quan trọng. Trong cuộc sống hiện thực thì chỉ cần là một sai lầm hay khuyết điểm nhỏ cũng chính là việc ác nhỏ, không kịp sửa đổi sẽ gây ra ảnh hưởng vô cùng lớn.