Cây dè tồn tại như một biểu tượng của thời hoang vắng. Giữa ồn ào cây dè thành một người kể chuyện hiếm hoi. Những câu chuyện đất trời chậm ơi là chậm.
Thời gian qua, trên địa bàn Quảng Ngãi xảy ra nhiều vụ báo tin giả bị cướp, bắt cóc, tống tiền... nhằm trốn tránh nợ nần.
Nơi vùng sâu biên giới, khi mà điều kiện vật chất, tinh thần, phương tiện đi lại còn gặp nhiều khó khăn, cùng với nhiều điểm tương đồng trong nghề nghiệp, tính cách, quan điểm về cuộc đời, về lối sống giản dị và đặc biệt là môi trường công tác nên dường như đã truyền thống, những người lính Biên phòng luôn gắn bó máu thịt với các thầy cô giáo cắm bản.
Chưa bao giờ Tết thôi làm người ta bớt nôn nao. Hơn ai hết, những mảnh đời tha hương cầu thực nơi xứ người, họ thèm được trở về nhà vào ngày sum họp đầu năm. Ngồi với nhau bên mấy hộp trà mứt, nhâm nhi đợi đến thời khắc giao mùa, ba tôi nói đến bây giờ vẫn còn nhớ mãi tiếng vịt gọi nhau quàng quạc trong những đêm giao thừa nơi đồng lớn. Sự cô đơn thấm thía có lẽ không bao giờ ba tôi quên được…
Đám học trò đang làm bài tập trải nghiệm hỏi 'vì sao những cây rau ôn đới lại sống được trên vùng đất nhiệt đới nóng bức như Bình Dương?'. Tôi thì hỏi vì sao cô chủ Tomochan lúc nào cũng vui vẻ đón nhận đám học trò phá phách trong khi mọi người đang dần khó tính bởi môi trường công nghiệp ngày càng khắc nghiệt.
Đang nắm tay tình tứ đi dạo, cặp đôi bất ngờ gặp hai tên cướp tấn công, hành động sau đó của người bạn trai khiến tất cả 'ngã ngửa'.
Với hành vi tội ác đã gây ra, trong phiên xử sơ thẩm ngày 28-11-2002, TAND TP.Hồ Chí Minh tuyên án tử hình đối với Nguyễn Văn Thông, Nguyễn Văn Thống, Nguyễn Thanh Thiện và Nguyễn Hoàng Ngọc Minh về 2 tội: giết người và cướp tài sản. Hai bị cáo Nguyễn Thị Toán và Nguyễn Thị Kim Xuyến bị tòa tuyên án tù chung thân. Cả 4 án tử hình sau đó được tòa phúc thẩm giữ nguyên.
Có người gọi đó là 'rừng' vì tuy chỉ hai mươi mấy mẫu nhưng hệ sinh thái trong đó như một góc rừng U Minh thời còn hoang sơ. Có người gọi là 'vườn' vì vốn dĩ nơi đó cây cối không dày đặc như những khu rừng khác.
Người Mường, cũng như nhiều dân tộc anh em chung sống trên dải đất Việt Nam từ lâu đời đã biết vót đũa và dùng đũa khi ăn.