Để có tiền tiêu xài, Đặng Huynh Nhân (1993, trú xã Vạn Ninh, tỉnh Khánh Hòa) mang theo lưỡi kéo đi tìm người sơ hở để chiếm đoạt tài sản.
Đêm thu, tại Quảng trường Võ Nguyên Giáp (phường Phan Đình Phùng, Thái Nguyên), những chiếc đèn lớn rực rỡ, mang theo hình ảnh thân thuộc của quê hương, lịch sử và truyện cổ tích xuất hiện trong sự háo hức của trẻ thơ. Phía sau mỗi mô hình đèn là câu chuyện được những người làm đèn gửi vào đêm hội, để trẻ nhỏ vừa vui chơi vừa có thêm những ký ức đẹp...
Những mô hình đèn Trung thu tại Thái Nguyên tái hiện văn hóa, lịch sử, cảnh sắc và sản vật địa phương, tạo không gian trải nghiệm giàu bản sắc cho người dân, du khách.
Từ một cậu bé ba năm không nói, Thánh Gióng bỗng vươn mình thành tráng sĩ, cưỡi ngựa sắt đánh giặc, để lại một ký ức kỳ lạ trong tâm thức Việt.
Công an xã Đức Trọng (tỉnh Lâm Đồng) ngày 15-7 cho biết, đã phối hợp cùng Phòng Cảnh sát hình sự- Công an tỉnh Lâm Đồng, tiến hành điều tra, làm rõ vụ trộm cắp tài sản xảy ra trên địa bàn, bắt giữ đối tượng gây án là T.T.T. (1999, trú tỉnh Đắk Lắk).
HLV Park Hang-seo cùng tuyển Hàn Quốc chuẩn bị bước vào hành trình tại World Cup 2026.
Từ những câu chuyện quen thuộc như: Con Rồng cháu Tiên, Thánh Gióng hay Sơn Tinh - Thủy Tinh, dự án 'Kỳ mộng dân gian' đã đưa truyện dân gian vào không gian trình chiếu nhập vai bằng công nghệ ánh sáng.
Chiều ngày 25.5, CLB Kanchanaburi đã tạo nên một 'cơn địa chấn' truyền thông khi chính thức công bố việc bổ nhiệm cựu HLV trưởng đội tuyển Việt Nam Park Hang-seo vào chiếc ghế thuyền trưởng với bản hợp đồng kéo dài 2 năm.
Việc HLV Park Hang Seo ký hợp đồng dẫn CLB Kanchanaburi tạo nên cơn địa chấn thực sự trong làng bóng đá Thái Lan.
Kanchanaburi Power FC của Thái Lan đã chính thức xác nhận việc bổ nhiệm HLV Park Hang Seo, mở ra chương tiếp theo đầy chú ý trong sự nghiệp của chiến lược gia từng tạo nên kỳ tích cho bóng đá Việt Nam.
Nằm trong khuôn khổ dự án 'Kỳ mộng dân gian', sự kiện 'Họa ánh kỳ mộng' đang diễn ra tại Hà Nội, mang đến không gian trải nghiệm sáng tạo để các em nhỏ tiếp cận truyện dân gian Việt Nam thông qua kể chuyện và hội họa. Hoạt động góp phần mở ra cách lan tỏa mới đối với các giá trị văn hóa truyền thống trong đời sống đương đại.
Khoảng 19 giờ ngày 11-5, một nữ du khách người Đức tên Annabelle hớt hải đến Công an phường Hội An Đông (TP Đà Nẵng) trình báo về việc để quên chiếc xe mô-tô hiệu Air Blade mà không nhớ rõ địa điểm.
Chiếc xe cà tàng có khi được gọi vui là 'con ngựa sắt' - cho không ai lấy mà bán thì có khi chỉ được giá sắt vụn. Thế nhưng với chi phí rất rẻ, nó trở thành công cụ lao động của bao kiếp người, vốn đã nương vào thành phố này mà sống - không - hề - ký sinh.
Tự làm việc gì mà cân nhắc, đắn đo 'nghiệp quả' dữ vậy NXD?
Lấy cảm hứng từ truyền thuyết Thánh Gióng, một sân chơi sáng tạo đặt tại khuôn viên Văn Miếu - Quốc Tử Giám, mở ra không gian trải nghiệm văn hóa độc đáo, nơi trẻ em vừa vui chơi, vừa 'chạm' vào di sản bằng những cách gần gũi và sinh động.
Không những có 'chó', robot bốn chân Trung Quốc giờ đã có thêm 'ngựa chiến' với sức tải cực khủng.
Lâu nay, đồng bào DTTS các xã vùng cao ở khu vực phía Đông tỉnh Gia Lai đã quen với hình ảnh những phụ nữ miền xuôi rong ruổi trên 'ngựa sắt', chở theo đủ loại hàng hóa len lỏi qua từng con dốc, con suối để đến các thôn, làng xa xôi. Bà con Bahnar, H're gọi đó là 'chợ di động' vùng cao.
Văn hóa dân tộc Việt Nam gắn với ngựa đã trải dài hàng nghìn năm, hiện diện trên khắp đất nước và in dấu trong ký ức của nhiều thế hệ, nhiều cộng đồng dân tộc. Trong dòng chảy của đời sống hiện đại, ngựa tiếp tục có những đóng góp thiết thực.
Nếu có cơ hội du lịch qua nhiều quốc gia, ta sẽ thấy đa số thành phố đều đặt tượng đài linh vật gắn với truyền thuyết đặc trưng tại các không gian công cộng trang trọng. Những biểu tượng ấy in sâu trong tâm thức cộng đồng, nhắc nhớ về lịch sử và truyền thống chung.
Sau 24 ngày mở cửa phục vụ người dân và du khách, Đường hoa Xuân Menas - Tân Sơn Hòa 2026 với chủ đề 'Vũ khúc Xuân Bính Ngọ - Kỷ nguyên vươn mình' đã chính thức khép lại. Sự kiện đánh dấu cột mốc 5 năm kiến tạo không gian văn hóa cộng đồng, được ghi nhận là đường hoa có thời gian hoạt động dài nhất trong dịp Tết Bính Ngọ.
Với người dân địa phương, Lèn Vịnh và đền Phù Đổng Thiên Vương là chốn thâm nghiêm và đầy sự uy linh.
Suốt dặm dài lịch sử đất Việt, song hành cùng con người trong lao động và tranh đấu, có những hình ảnh mãi còn lưu dấu vững bền trong tâm thức.
Tại hội Gióng đền Sóc, lễ vật giò hoa tre của thôn Vệ Linh luôn nhận được sự quan tâm của người dân và du khách. Những người làm ra cây giò hoa tre phải được tuyển chọn rất kỹ về phẩm chất đạo đức và độ uy tín cao với người dân địa phương.
Ngày 22/2 (Mùng 6 tháng Giêng), Lễ hội Gióng đền Sóc năm 2026 chính thức khai mạc tại Khu di tích quốc gia đặc biệt đền Sóc (xã Sóc Sơn, Hà Nội).
Từ vó ngựa sắt của Thánh Gióng rung chuyển non sông, Bạch Mã lặng lẽ trấn giữ Thăng Long, đến đoàn ngựa diễu binh trong những lễ hội trang trọng, vui tươi… hình tượng ngựa đã in sâu trong ký ức văn hóa Việt như một biểu tượng của dấn thân, trung nghĩa và khát vọng vượt lên. Ở thời đại hôm nay, khi đất nước bước vào kỷ nguyên phát triển mới, tinh thần ấy vẫn đang âm thầm tiếp sức cho người Việt trên những 'đường trường' kinh tế đầy gió ngược.
Văn hóa dân tộc Việt Nam gắn với ngựa cũng đã trải dài hàng ngàn năm trên khắp đất nước với nhiều địa điểm, gắn với ký ức của nhiều thế hệ, nhiều cộng đồng dân tộc. Trong sự phát triển của văn hóa và đời sống thời đại mới, ngựa có những đóng góp đáng kể trong đời sống, văn hóa, kinh tế.
Đã thành nét đẹp truyền thống văn hóa Việt Nam, mỗi độ Tết đến xuân về, người ta lại nghĩ đến con giáp của năm mới như một cách trở về với tầng sâu ý thức của dân tộc.
Ngày trước, mỗi khi nói với con cháu về chuyện tuổi này, tuổi kia, liên quan đến 12 con giáp, bà ngoại tôi thường ngâm nga câu: 'Người ta tuổi Ngọ tuổi Mùi. Em đây luống những ngậm ngùi tuổi Thân'. Chẳng là bà tôi tuổi Thân, bà hay kể những vất vả, cực nhọc của đời mình và cho rằng đó là do vận số. Theo bà, những người sinh năm Ngọ, Mùi (cầm tinh con Ngựa, con Dê) thường mưu trí, tài giỏi, thành đạt và gặp nhiều may mắn, hạnh phúc trong cuộc đời. Liệu có cơ sở nào cho niềm tin đó không?
Mỗi mùa Tết đến, người Việt lại hướng về con giáp của năm mới với những kỳ vọng và niềm tin đặc biệt. Khi bước vào năm Bính Ngọ, hình tượng con ngựa - mạnh mẽ, bền bỉ, luôn hướng về phía trước - trở thành biểu tượng của tốc độ, tự do và khát vọng bứt phá.
Là sự kiện quan trọng bậc nhất trong đời sống văn hóa - tín ngưỡng của người dân xã Sóc Sơn nói riêng và TP Hà Nội nói chung, lễ hội Gióng đền Sóc hàng năm thu hút hàng triệu du khách thập phương tìm về trẩy hội mỗi độ Xuân về.
Sự hiện diện của ngựa trong những ngôi đình, đền, chùa là sự hiện diện của lớp văn hóa tâm linh, của sự biết ơn sâu nặng, gắn với những người mở cõi, giữ làng, giữ nước.
Nếu phải chọn một cách để nhớ về hành trình Intervision 2025 tại Moskva (Nga), tôi nghĩ đó là ba con số: Gần 50 con người, 80 ngày làm việc, hơn 40 cuộc họp; tất cả dồn lại cho một tiết mục đúng 3 phút trên sân khấu quốc tế, nơi luật chơi là hát live 100% và mọi sai số đều phải trả giá.
Trong dòng chảy lịch sử, không chỉ có những bậc anh hùng làm nên huyền thoại, mà còn có những chiến mã góp phần tạo nên kỳ tích. Trong những thời khắc sinh tử, có 3 con ngựa nổi tiếng đã đi vào sử sách như biểu tượng của lòng trung nghĩa và sức mạnh phi thường.
Trong nhịp điệu mùa Xuân đang gõ cửa khắp núi đồi biên cương, hình ảnh con ngựa – loài vật gắn bó với bao thế hệ đồng bào các dân tộc nơi Lạng Sơn lại hiện lên sống động, vừa bình dị, vừa mang đậm giá trị biểu tượng văn hóa. Ngựa không chỉ là cơ nghiệp của người dân mà còn là âm thanh của lịch sử, của phong tục, của cả một kho tàng văn hóa truyền thống.
Tác phẩm 'Bính Ngọ tân xuân' và 'Đoàn viên', hình tượng ngựa Việt đã bước ra khỏi khuôn mẫu quen thuộc, hòa quyện giữa di sản văn hóa và ngôn ngữ trừu tượng biểu hiện.
Trong dòng chảy bền bỉ của văn hóa Việt Nam, con ngựa không chỉ là loài vật gắn bó mật thiết với đời sống lao động và lịch sử dựng nước, giữ nước, mà còn là một biểu tượng giàu ý nghĩa trong tâm thức dân tộc. Từ những bức tranh dân gian Đông Hồ treo trong ngày Tết đến các truyền thuyết hào hùng, từ tục ngữ, ca dao đến văn học viết, hình ảnh con ngựa luôn hiện diện, lặng lẽ mà bền bỉ đồng hành với đời sống tinh thần người Việt.
Hình ảnh con ngựa xuất hiện trong văn hóa Việt đại diện cho nhiều phẩm chất đáng quý của con người.
Lấy cảm hứng từ hình tượng Thánh Gióng cưỡi ngựa sắt trong truyền thuyết dân gian, nghệ nhân ưu tú Nguyễn Tấn Phát (làng Đường Lâm, phường Sơn Tây, TP. Hà Nội) đã giới thiệu bộ sưu tập 2.026 chú ngựa chào đón Tết Bính Ngọ 2026 với nhiều nét độc đáo riêng có.
Câu thơ 'Mỗi chú bé đều nằm mơ ngựa sắt' trong 'Tổ quốc bao giờ đẹp thế này chăng' của Chế Lan Viên từ lâu đã trở thành một hình tượng mang sức công phá. Nó không chỉ khắc họa tâm thế của một thế hệ thiếu nhi cách mạng, mà còn làm bật lên một 'vô thức tập thể' căn bản của người Việt: Khát vọng vươn tới cái phi thường, vươn ra khỏi giới hạn của chính mình. Ẩn sau hình ảnh 'ngựa sắt' - phương tiện thần kỳ đưa Thánh Gióng từ một đứa bé câm lặng trở thành anh hùng - là biểu tượng của sự chuyển hóa mạnh mẽ, của một bước nhảy vọt trong hành trình sống.
Văn hóa dân tộc Việt Nam gắn với ngựa cũng đã trải dài hàng ngàn năm, trên khắp đất nước với nhiều địa điểm, gắn với ký ức của nhiều thế hệ, nhiều cộng đồng dân tộc. Trong sự phát triển của văn hóa và đời sống thời đại mới, ngựa lại có những đóng góp đáng kể trong đời sống, văn hóa, kinh tế.