![[Ảnh] Nhộn nhịp lễ hội Katê tại Lâm Đồng](https://photo-baomoi.bmcdn.me/w250_r3x2/2026_10_10_14_56239879/d0128f3e3c75d52b8c64.jpg.avif)
Lễ hội Katê năm 2026 tại tháp di tích quốc gia Pô-Sah-Inư (phường Phú Thủy, tỉnh Lâm Đồng) đã diễn ra thu hút hàng trăm du khách trong và ngoài nước.
Giữa dòng chảy hối hả của nhịp sống hiện đại, tiếng đục gỗ giòn giã không còn bó hẹp đằng sau những lũy tre làng. Dự án “Đưa nghề ra phố” đã chủ động mang hơi thở của làng nghề truyền thống đặt ngay tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám, chạm vào khao khát kết nối văn hóa của thế hệ trẻ.
Tháng 10/2026, Nhà hát Tuổi trẻ Việt Nam giới thiệu tới khán giả loạt chương trình, tác phẩm sân khấu thuộc nhiều thể loại, từ kịch nói, nhạc kịch đến hài kịch và chương trình nghệ thuật về ký ức Hà Nội.
Trong tháng 10.2026, Nhà hát Tuổi trẻ Việt Nam giới thiệu tới khán giả nhiều tác phẩm sân khấu đặc sắc, trong đó có những chương trình gắn liền với thương hiệu Nhà hát. Đặc biệt, sự trở lại của vở kịch “Hồn Trương Ba, da hàng thịt” trong phiên bản mới, sẽ tiếp tục đặt ra những câu hỏi về cách con người sống đúng với chính mình.
Đô thị không chỉ được tạo nên bởi công trình và hạ tầng. Đằng sau những thay đổi về không gian còn là ký ức, cộng đồng và những lớp văn hóa làm nên bản sắc của mỗi thành phố.
Ở tuổi 59, Vương Tổ Hiền bất ngờ xuất hiện trở lại thông qua một phim ngắn quảng cáo được tạo bằng AI. Tuy nhiên, nữ diễn viên không có ý định tái xuất showbiz.
Trong khuôn khổ lễ hội Côn Sơn - Kiếp Bạc mùa Thu năm 2026, tối 27/9 tại đền Kiếp Bạc đã diễn ra chương trình diễn xướng hầu Thánh, tưởng niệm 726 năm ngày mất của Anh hùng dân tộc Trần Hưng Đạo.
Xã Phú Đình hiện có gần 2.900 hộ dân với hơn 11.700 nhân khẩu, sinh sống tại 11 thôn. Đây là nơi hội tụ của 11 dân tộc anh em, tạo nên bức tranh văn hóa đa dạng, giàu bản sắc. Thời gian qua, việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống luôn được cấp ủy, chính quyền và người dân địa phương quan tâm, coi đây là nền tảng quan trọng cho phát triển bền vững.
Nhiều năm qua, vật phẩm lưu niệm trong các chuyến thăm, làm việc và các hoạt động hợp tác của tỉnh Cà Mau thường là bức ảnh Mũi Cà Mau. Gần đây, các vật phẩm lưu niệm còn có thêm cây đờn kìm và hình ảnh công trình cầu vượt biển ra đảo Hòn Khoai. Những món quà tưởng chừng giản dị ấy lại gợi mở tư duy sâu sắc trong quảng bá hình ảnh của Cà Mau.
Giữa đại ngàn Đông Đắk Lắk, những pho tượng nhà mồ lặng lẽ hiện diện như một phần hồn cốt của văn hóa Tây Nguyên. Không chỉ là những tác phẩm điêu khắc dân gian độc đáo, mỗi pho tượng còn gửi gắm tình yêu thương, nỗi nhớ và lòng biết ơn của người ở lại dành cho người đã khuất, phản ánh quan niệm nhân văn về sự sống và cái chết của đồng bào nơi đây. Qua thời gian, những pho tượng có thể bạc màu dưới nắng mưa, nhưng câu chuyện về tình người ẩn chứa trong chúng vẫn được trao truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Theo kiến trúc sư Lưu Trọng Hải, mặc dù còn thua kém nhiều thành phố khác trong khu vực nhưng với phần “hồn” đặc biệt, TP.HCM có nền tảng để trở thành “hòn ngọc Viễn Đông” mới.
Kim Hiền có phản hồi nhẹ nhàng sau khi được khán giả khuyên kết nối với Trương Quỳnh Anh.
Những đình làng hàng trăm năm tuổi ở Hà Tĩnh lưu giữ giá trị kiến trúc, tín ngưỡng và ký ức cộng đồng, mở ra một hành trình khám phá hồn quê giàu sức hút.
Chiều 31.8, trong chuỗi hoạt động chào mừng Tết Độc lập năm 2026, xã Than Uyên, tỉnh Lai Châu tổ chức Lễ buộc chỉ cổ tay, một nghi lễ truyền thống mang đậm giá trị văn hóa, tâm linh của đồng bào Thái.
Tôi vừa có một cuốn sách thú vị bổ sung cho thư viện sách vốn dĩ đã rất đầy trong nhà mình.
Muốn vịt nướng thơm ngon, da vàng đẹp và không còn mùi hôi, khâu sơ chế và tẩm ướp là yếu tố quyết định. Dưới đây là cách ướp vịt nướng đơn giản, dễ áp dụng tại nhà.
Từ chỉnh trang cảnh quan, hoàn thiện cơ sở vật chất đến xây dựng những trải nghiệm đậm bản sắc Mông, Tù Lu - Tìa Ló đang từng bước định hình sản phẩm du lịch cộng đồng, sẵn sàng ra mắt du khách dịp Quốc khánh 2.9.
Trong những năm gần đây, Hà Nội đang bước vào giai đoạn chuyển mình mạnh mẽ về hạ tầng và cảnh quan đô thị. Trước sự biến chuyển ấy, ông Hal Medrano - một YouTuber người Mỹ đã gắn bó với Hà Nội suốt hơn một thập kỷ, chọn cách ghi lại những thước phim về mảnh đất này bằng tình yêu và sự trân trọng đặc biệt.
Giữa dòng chảy văn hóa dân tộc, sen không chỉ là một loài hoa bình dị mà còn là biểu tượng của sự thanh khiết, nhân ái và trí tuệ. Từ không gian Phật giáo đến đời sống tín ngưỡng, từ văn học dân gian đến kiến trúc, mỹ thuật, hình ảnh hoa sen đã bền bỉ hiện diện như một phần hồn cốt văn hóa Việt. Trên mảnh đất Thanh Hóa giàu truyền thống lịch sử, sen còn in dấu trong nhiều di tích, cảnh quan và đời sống cộng đồng, góp phần bồi đắp những giá trị tinh thần bền vững.
Sự dẻo thơm của bột gạo hòa quyện với nhân thịt lợn thơm ngon, bánh tai Phú Thọ từ lâu đã trở thành món ăn yêu thích của người dân nơi đây. Không chỉ là món quà quê giản đơn được nhiều người dân lựa chọn cho bữa sáng, món bánh đặc sản này còn là một phần hồn của văn hóa địa phương, gắn liền với những câu chuyện đời thường, những bữa cơm ấm cúng và tình cảm mộc mạc của người dân Đất Tổ.
Sáng sớm ở bản Tày xã Văn Lang, sương còn đọng trên hiên nhà. Từ con đường đất nhìn lên, những mái ngói âm dương nằm im dưới tán cây, màu nâu sẫm phủ theo năm tháng. Mái nhà thân thương, hiền hòa, chắc chắn và gợi một cảm giác bình yên rất riêng của miền núi.
Di sản văn hóa phi vật thể là phần hồn của mỗi vùng đất. Đó không chỉ là những câu hát, điệu múa, lễ hội, tín ngưỡng hay nghề thủ công truyền thống được lưu truyền qua nhiều thế hệ, mà còn là ký ức cộng đồng, là tri thức dân gian, là cách con người ứng xử với thiên nhiên, xã hội và cội nguồn văn hóa của mình. Nếu di sản vật thể hiện hữu qua đình, chùa, đền, miếu hay các hiện vật lịch sử thì di sản văn hóa phi vật thể lại tồn tại trong chính đời sống thường nhật, trong lời ăn tiếng nói, trong những sinh hoạt cộng đồng và trong tâm thức của mỗi người dân.
Năm 1965, 'Cô Sao'-vở nhạc kịch đầu tiên của Việt Nam ra mắt. Đến nay, nhạc kịch nước ta đã trải qua hơn 60 năm với sự xuất hiện của nhiều tác phẩm mang dấu ấn riêng. Dẫu vậy, để loại hình nghệ thuật này thật sự bứt phá, vẫn cần có một hệ sinh thái đồng bộ đủ khả năng đưa nhạc kịch phát triển chuyên nghiệp.
Giữa dòng chảy hối hả của thời gian, có những người vẫn miệt mài đi tìm lại bóng hình quá khứ để truyền vào đó hơi ấm đương đại. Nghệ nhân Kiều Đức Thưởng chính là một người hành hương thầm lặng trên hành trình ấy. Bằng đôi bàn tay tài hoa của người thợ mộc mỹ nghệ, những thớ gỗ vô tri đã hồi sinh các bảo vật, cổ vật mang đậm dấu ấn lịch sử của dân tộc. Sự phục dựng trọn vẹn ấy không chỉ khôi phục diện mạo mà còn đánh thức cả phần hồn của di sản, đưa hơi thở của ngàn năm xưa hòa nhịp cùng đời sống hôm nay.
Sự xuất hiện liên tiếp của những sản phẩm âm nhạc khai thác chất liệu truyền thống đã tạo nên một bức tranh sôi động cho nhạc Việt. Từ những làn điệu dân ca ba miền hay các nhạc cụ truyền thống dân tộc được khai thác cho thấy di sản văn hóa đang được đặt trong một không gian biểu đạt mới của âm nhạc đương đại.
VHXQ - Với người xứ Quảng, mỗi gốc cây già là ký ức của nhiều thế hệ, là dấu vết của những năm tháng mở đất, chiến tranh và dựng xây quê hương. Bởi thế, giữ một cái cây nhiều khi cũng là giữ lấy cội nguồn, giữ lấy phần hồn của vùng đất này.
Từ những người du canh, du cư, sống lưng chừng núi Ba Vì, đồng bào người Dao đã có cuộc 'hạ sơn' lịch sử để ổn định cuộc sống, xây dựng bản làng. Gần 60 năm qua, nghề thuốc Nam truyền thống của người dân nơi đây không chỉ được gìn giữ như một phần hồn cốt văn hóa dân tộc mà còn trở thành sinh kế quan trọng, giúp nhiều hộ gia đình vươn lên khá giả. Tuy nhiên, trước yêu cầu phát triển trong giai đoạn mới, nghề thuốc Nam của người Dao ở Ba Vì đang đứng trước nhiều thách thức về bảo tồn giá trị truyền thống và phát triển bền vững.
Để xây dựng 'thành phố 5 cao', Đà Nẵng cần sự chung tay góp sức và đồng hành của cộng đồng doanh nghiệp.
Sức mạnh nội sinh bền bỉ nhất không nằm ở những giá trị vật chất hữu hình, mà thuộc về phần hồn của dân tộc – cái được gọi là 'sức mạnh mềm'.
Đối với đồng bào Khmer, nghi thức rước Tê-va-đa là nghi thức linh thiêng không thể thiếu trong mỗi dịp đón Tết cổ truyền, dù ngày Tết này được tổ chức với quy mô lớn hay nhỏ. Không chỉ là nghi lễ đón năm mới theo tín ngưỡng Phật giáo Nam tông Khmer, đây còn là dịp để cộng đồng gửi gắm ước vọng về một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt, cuộc sống an yên. Qua bao thế hệ, nghi thức ấy vẫn được gìn giữ như một phần hồn cốt văn hóa của người Khmer ở vùng đất cuối trời Tổ quốc.
Trong sách Tầm nguyên từ điển (Vân-Hạc Lê Văn Hòe - Quốc Học Thư Xã ấn hành 1942, NXB Trẻ tái bản quý I, năm 2026), đề cập đến cách giảng chữ 'phách' trong từ 'lạc phách'.
Tại Giải thưởng Cống hiến 2026 vừa qua, Soobin Hoàng Sơn tiếp tục khẳng định dấu ấn sáng tạo với cú hat-trick ở ba hạng mục lớn. Trong đó, Mục hạ vô nhân - tác phẩm giành giải MV của năm và được thực hiện cùng cha anh, NSND Huỳnh Tú - không chỉ ghi dấu bởi sự kết hợp giữa hát xẩm truyền thống và âm nhạc đương đại, mà còn gợi mở câu chuyện về sự tiếp nối tình yêu văn hóa dân tộc qua hai thế hệ nghệ sĩ.
Cùng chung niềm đam mê với văn hóa cồng chiêng và mong muốn góp phần gìn giữ những giá trị tốt đẹp của cộng đồng, các câu lạc bộ (CLB) cồng chiêng liên thế hệ tại phường Lang Biang - Đà Lạt đã và đang nuôi dưỡng, gìn giữ, kế thừa và lan tỏa những giá trị quý báu của cha ông.
Trong kho tàng văn học Việt Nam, hát ru là một phần gắn kết làm nên sự phong phú, đặc sắc, độc đáo của văn hoá Việt Nam. Đánh giá về hát ru, đương thời giáo sư Trần Văn Khê nhận định: “Bài hát ru là bài âm nhạc đầu tiên mà người mẹ truyền sang đứa con của họ - sữa nuôi phần xác, hát nuôi phần hồn... Những đứa trẻ được mẹ hát ru chính là đứa trẻ giàu tâm hồn và hạnh phúc nhất”.
Những năm gần đây, du lịch cộng đồng đã trở thành một hướng đi quan trọng để phát huy giá trị văn hóa truyền thống, tạo sinh kế cho người dân và thúc đẩy phát triển kinh tế ở nhiều địa phương trên địa bàn tỉnh. Tuy nhiên, bên cạnh những mô hình thành công, một thực tế đáng suy ngẫm đang diễn ra ở không ít nơi đó là: nhiều sản phẩm du lịch cộng đồng được xây dựng theo lối sao chép, mô phỏng lẫn nhau, thậm chí làm sai lệch bản chất văn hóa bản địa chỉ để phục vụ nhu cầu trước mắt của du khách. Đây không đơn thuần là câu chuyện về cách làm du lịch mà còn là vấn đề liên quan trực tiếp đến việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa dân tộc.
Quá trình đô thị hóa có thể làm thay đổi diện mạo của một vùng quê, nhưng khó làm mất đi những giá trị văn hóa đã ăn sâu vào tâm thức cộng đồng. Tại tổ dân phố số 2, phường Mỹ Lộc, nghệ thuật chèo truyền thống của làng Đặng xưa vẫn đang được các thế hệ nơi đây đồng lòng gìn giữ, trao truyền. Tại đình làng Thượng hiện nay, tiếng trống chèo vẫn vang lên mỗi tối như sợi dây níu giữ phần hồn cốt mộc mạc, đậm đà của vùng đất cổ.
Trong nền thơ Việt Nam hiện đại, đặc biệt là mảng thơ các dân tộc thiểu số, Phạm Tiến Triều là giọng thơ có bản sắc riêng, mang đậm dấu ấn văn hóa dân tộc Mường. Thơ anh được hình thành từ nền tảng vững chắc của văn hóa bản địa, thấm đẫm hơi thở của một không gian văn hóa với phong tục, tập quán, tín ngưỡng. Và, một trong những tín ngưỡng phổ biến của người Mường được phản ánh trong thơ anh là tín ngưỡng gọi vía/buộc vía.
Động tác chèo thuyền rập ràng, dứt khoát. Xướng theo lời hô của Tổng, những con trạo đáp lại bằng giọng điệu khỏe khoắn. Lễ Cầu ngư mang đậm sắc thái làng biển, được ghi dấu bằng điệu bả trạo từ bao đời nay.
Có những cây cổ thụ mà người dân vẫn quen gọi bằng cái tên đầy trân trọng: 'Báu vật của làng'. Đó là cây thị nghìn năm tuổi bên miếu thờ Đức Thánh Tản Viên và 7 cây hoa đại hàng trăm năm tuổi trong khuôn viên chùa Đàm Nhan ở làng cổ Dị Nậu xưa, nay là xã Thọ Văn. Trải qua bao biến thiên của thời gian, những cây cổ thụ ấy vẫn lặng lẽ tỏa bóng, như những chứng nhân sống của lịch sử, của đời sống văn hóa làng quê vùng trung du Đất Tổ.
Đà Nẵng vẫn có những khu rừng tồn tại suốt hàng trăm năm qua, được gìn giữ không chỉ bằng quy định, quy hoạch mà bằng cả ký ức và sự kính ngưỡng của nhiều thế hệ cư dân.