Tiếng kèn réo rắt dẫn lối đoàn đưa dâu, cô dâu Dao Đỏ trùm khăn đỏ kín mặt, bước qua chậu nước sau nghi lễ trừ tà rồi cùng chú rể thực hiện 12 lượt bái trước bàn thờ tổ tiên...
Từ hạt lúa mới dâng tổ tiên đến lời chúc mùa màng, sức khỏe và vòng xòe cộng đồng, Lễ cơm mới của đồng bào người Thái Sơn La lưu giữ cách ứng xử với đất trời, gia đình và cả cộng đồng.
Không chỉ mang ý nghĩa tín ngưỡng, lễ cơm mới (Kin khảu máư) của người Thái tỉnh Sơn La còn là dịp để các thế hệ trong gia đình sum họp, tưởng nhớ tổ tiên và giáo dục con cháu biết quý trọng sức lao động, trân trọng hạt gạo.
Sáng 2/9, tại Làng Văn hóa-Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội), đồng bào dân tộc Thái, tỉnh Sơn La tái hiện lễ cơm mới thu hút nhân dân và du khách tham gia và trải nghiệm. Đây là hoạt động trong chuỗi sự kiện “Chợ phiên vùng cao-Cao nguyên mở hội” diễn ra từ ngày 29/8-2/9.
Ngày 17/5, tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội), các nghệ nhân đồng bào dân tộc Tày đến từ tỉnh Thái Nguyên đã trình diễn trích đoạn Nghi lễ cầu an, giải hạn của đồng bào dân tộc Tày.
Mới đây, nghi lễ Cúng giọt nước của đồng bào Bahnar tại làng Pral Sơmei (xã Đak Sơmei, tỉnh Gia Lai) được phục dựng sau nhiều năm gián đoạn, góp phần khôi phục một nét sinh hoạt văn hóa tâm linh giàu bản sắc của cư dân bản địa.
Sáng 15-5, Nghi lễ Cúng giọt nước của dân tộc Bahnar làng Pral Sơmei (xã Đak Sơmei, tỉnh Gia Lai) vừa được tiến hành phục dựng với sự tham gia của Hội đồng già làng, nghệ nhân và cộng đồng địa phương.
Là một trong các dân tộc Việt Nam, đồng bào Ngái, còn có tên gọi là Ngái Hắc Cá, Sín, Đản, Lê..., có số dân ước tính hơn 2.000 người, cư trú rải rác tại các tỉnh Thái Nguyên, Bắc Ninh, Quảng Ninh, Lạng Sơn, Cao Bằng... Do có nhiều nét tương đồng về văn hóa, phong tục với dân tộc Hoa, nên nhiều người đặt giả thuyết dân tộc này là một nhánh của người Hoa. Song các nhà nghiên cứu đã chỉ ra rằng, người Ngái và người Hoa là hai cộng đồng độc lập, khác biệt cả về ngôn ngữ, phương thức sản xuất...
Trong không khí xuân của những ngày tháng Ba, một không gian văn hóa đặc sắc mang tên 'Ví đu' của người Mường (Phú Thọ) đã lần đầu tiên được tái hiện trọn vẹn tại Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội).
Từ truyền tích linh thiêng về Pó Then, đấng tạo sinh của người Thái đen, Lễ hội Chá Mùn ở xã Yên Thắng (Thanh Hóa) không chỉ là nghi lễ tạ ơn trời đất, cầu an chữa bệnh, mà còn là 'dòng chảy ký ức' bền bỉ của cộng đồng.
Theo kinh nghiệm của dân săn ảnh thì Hà Giang (nay thuộc Tuyên Quang) năm nào hoa cũng nở muộn hơn các vùng Tây Bắc. Chúng tôi quyết định khởi hành giữa mưa rét một ngày áp Tết bằng xe máy.
Sự trân trọng bếp lửa, thể hiện nét sinh hoạt văn hóa đoàn kết, ấm cúng và thân thiện của bà con dân tộc Mường đã được lưu giữ từ bao đời nay. Chính vì thế, Lễ cúng vía bếp (Khôồng bếp) được người Mường đặc biệt chú trọng.
Trong dòng chảy phát triển mạnh mẽ ở vùng cao Tây Bắc, những giá trị văn hóa truyền thống đang đứng trước nhiều thách thức. Vì vậy, việc đồng bào Mường thôn Đoan Kết (xã Liên Sơn, tỉnh Lào Cai) phục dựng Lễ hội 'Ăn Trường' được xem là nỗ lực quan trọng nhằm gìn giữ một nghi lễ mang chiều sâu tâm linh và bản sắc tộc người.
Tại Ngày hội Văn hóa Mường lần thứ II năm 2025, đồng bào Mường thôn Đoan Kết (xã Liên Sơn, tỉnh Lào Cai) tái hiện lễ hội 'Ăn Trường'. Lễ hội là tiếng gọi của tổ tiên, là cách người Mường gìn giữ bản sắc bằng chính hơi thở cuộc sống, bằng tiếng chiêng, tiếng trống, bằng điệu múa, lời ca…
Như thành lệ, cứ vào những ngày tháng Ba âm lịch tôi lại về ngôi làng nhỏ ẩn mình dưới rặng tre xanh bên hữu ngạn bờ sông Thu Bồn để cùng họ hàng làm lễ tế xuân. Nắng xuân sóng sánh rắc xuống những thửa ruộng kín bông no tròn đang uốn câu vàng óng trước nhà thờ tộc. Đàn cò trắng rập rờn ngang qua cánh đồng về hướng thánh địa Mỹ Sơn trong tiết xuân ấm áp, cảnh quê thật yên bình. Chỉ tay ra mấy đám ruộng trước mặt, chú tôi bảo: 'Xong tế xuân là bắt tay vào thu hoạch vụ mùa rồi. Lúa năm nay cũng kha khá'.
Hàng năm, vào ngày cuối cùng của tháng Giêng, đồng bào dân tộc Mông ở huyện Vị Xuyên, tỉnh Hà Giang lại tổ chức Lễ cúng thần rừng đầu nguồn mà đồng bào thường gọi là Lễ hội cúng rừng, hay Tết rừng với mong muốn nhận được sự phù trợ từ thần rừng. Lễ hội có ý nghĩa rất quan trọng trong việc giáo dục, nâng cao ý thức cho các thế hệ con cháu tham gia bảo vệ, giữ gìn tài nguyên rừng, không săn bắn động vật, không chặt phá rừng. Trải qua thời gian dài, sinh hoạt dân gian này đã trở nên gần gũi, gắn bó với đời sống của đồng bào Mông ở miền biên cương của Tổ quốc.
Lấp lỗ (Trỉa lúa) là lễ hội quan trọng nhất trong đời sống tín ngưỡng và sinh hoạt cộng đồng người Bru - Vân Kiều, để cầu xin thần linh ban cho cuộc sống ấm no, mùa màng tốt tươi.
Vốn biết tôi đang quan tâm tìm hiểu phong tục và đời sống văn hóa Nepal nên trước đây một tháng, gia đình ông Sarad Kumar Shakya đã mời tôi dự một ngày lễ theo tục lệ cổ truyền của gia tộc. Tôi không ngờ mình có may mắn được dự khán một tục lệ của một dòng họ cổ xưa và nổi tiếng nhất thế giới.
Rija Nagar là lễ hội quan trọng đầu năm của người Chăm Bà-la-môn, tỉnh Ninh Thuận. Đây là lễ hội đánh dấu khởi đầu cho chuỗi lễ hội mang đậm bản sắc văn hóa độc đáo của đồng bào Chăm. Lễ hội Rija Nagar là nét đẹp văn hóa độc đáo của người Chăm, thể hiện niềm tin vào thế giới tâm linh và mong ước về một cuộc sống sung túc, an khang.
Lễ hội Katê rất đặc sắc trong đời sống tinh thần của đồng bào Chăm. Trong đó, lễ rước y trang (rước xiêm y Thánh Mẫu Ina Nagar và Vua Po Klong Garai) là 'hồn cốt' của lễ hội Katê. Đây là lễ nghi quan trọng bậc nhất trong đời sống tín ngưỡng của đồng bào Raglai và Chăm ở Ninh Thuận.
Mới đây, tỉnh Điện Biên đã tổ chức Lễ công bố quyết định và trao Giấy chứng nhận của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận nghệ thuật trình diễn dân gian 'Múa của người Lào' và Lễ cúng dòng họ của người Mông trắng, là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia
Người Mông quan niệm ngày được chọn để tổ chức Lễ Dù su là ngày xấu trong năm nên cần làm lễ cúng để cầu may, giải hạn, xua đi những điều xấu, không may mắn, rủi ro của năm.
Cuối năm 2022, cái tên Anthony Tetro một lần nữa khuấy động giới buôn tranh thế giới khi một trong hai cao thủ làm tranh giả của nước Mỹ này xuất bản cuốn hồi ký, trong đó tuyên bố tranh giả của mình từng vượt qua nhiều tầng 'lưới lọc' để lọt vào bộ sưu tập của Thái tử (nay là nhà vua) Charles lúc đó của vương quốc Anh.
Ngày 29/4, tại thủ đô Vientiane, Lào, Tổng Hội người Việt Nam tại Lào trang trọng tổ chức Lễ Giỗ Tổ Hùng Vương. Đây là dịp để cộng đồng người Việt Nam tại Lào cùng hướng về nguồn cội, cùng ôn lại những giây phút linh thiêng hào hùng của dân tộc.
Tối 11/2, tại huyện Bắc Hà đã tổ chức Lễ hội Nhảy lửa của người dân tộc Dao đỏ xã Nậm Đét, thu hút đông đảo du khách tới xem và cổ vũ.
Hôm qua (8/10), khi hoa hậu Đỗ Mỹ Linh 'xả ảnh' tham dự đám hỏi giữa Bình An và Phương Nga, cô bất ngờ được anh chồng tương lai là Chủ tịch CLB Hà Nội vào hỏi thăm ngày cưới của cô.
Đến với ngày Văn hóa các dân tộc Việt Nam năm 2022, đồng bào dân tộc Tày đến từ tỉnh Thái Nguyên đã tổ chức lễ cầu phúc, cầu an, cầu lộc tại không gian nhà dân tộc Tày, Khu các làng dân tộc I, Làng Văn hóa - Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội).
Lễ cúng rừng (Mo Đổng trư) của người Nùng ở Hoàng Su Phì được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể cấp Quốc gia năm 2016. Lễ cúng rừng hàng năm được tổ chức lớn nhất diễn ra tại các xã Pố Lồ, Pờ Ly Ngài, Sán Xả Hồ.
Năm nay, dân làng Ghè (xã Ia Dơk, huyện Đức Cơ, tỉnh Gia Lai) tổ chức lễ cúng giọt nước (hay còn gọi là bến nước) nhanh gọn, không tập trung đông người nhưng vẫn lưu giữ đầy đủ những nét đẹp văn hóa truyền thống độc đáo, thu hút sự quan tâm của nhiều người.
ĐBP - Dân tộc Mông tỉnh Điện Biên có nền văn hóa lâu đời và đa dạng, nổi bật là các lễ hội dân gian độc đáo như lễ tết Nào Pê Chầu, lễ hội Gầu Tào, lễ Cúng Rừng, lễ ma bò, lễ Dù Su... Trong tất cả các lễ hội dân gian của dân tộc Mông, Dù Su là một lễ quan trọng, không thể thiếu trong đời sống tinh thần của người Mông.
Lễ cấp sắc cho then bụt của người Nùng Lòi tại xóm Háng Chấu, Bản Vươn, xã Cai Bộ, huyện Quảng Hòa (Cao Bằng) là một sinh hoạt truyền thống độc đáo, góp phần bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa của dân tộc.