Tàm quý có diệu dụng không thể nghĩ bàn như thế nên Thế Tôn mới gọi đó là hai pháp “che chở cho thế giới”. Nếu không có tàm quý thì thế gian này sẽ trở nên loạn lạc, thậm chí sẽ hỗn loạn, phi nhân tính như của thế giới súc sinh.
Vì thế, tu thiền hay niệm Phật, dù chưa đạt được cảnh giới thiền định hay vãng sinh Cực lạc, nhưng nếu giữ giới nghiêm chỉnh thì cảnh giới kế tiếp vẫn tốt đẹp.
Gọi người đàn ông mặc đồ nâu sồng đánh bé trai tàn nhẫn là "súc sinh", cộng đồng mạng mong cơ quan chức năng sớm tìm ra, giải cứu những đứa trẻ và trừng trị kẻ ác.
Người bố thí nhiều dĩ nhiên là có nhiều phước. Tuy nhiên, nếu không cẩn thận sinh tâm ngã mạn, xem mình là người ban ơn, coi thường kẻ nhận thí thì chính tâm niệm ấy lại thiêu rụi công đức phước báu đã làm. Nếu ngã mạn càng nhiều, phước đức càng tiêu hao, dẫn đến đọa lạc.
Luân hồi (saṃsāra) là sự sống chết nối tiếp nơi một chúng sinh. Như chúng ta biết, dòng nhân quả diễn biến một cách tương tục mà không bị hạn cuộc trong đời sống hiện tại. Do đó khi nào còn tham sống và gây nghiệp (karma) thì lúc đó chúng ta sau khi chết vẫn còn sinh trở lại và nhận lấy quả báo.
Tiểu Yêu Quái Núi Lãng Lãng mang đến cho khán giả cái kết mở đáng suy ngẫm, bỏ ngỏ số phận của dàn yêu quái nhỏ giả dạng thầy trò Đường Tăng.
Kinh Phật dạy về luân hồi, chúng sinh sống chết theo nghiệp mà nổi chìm lên xuống xoay vần trong lục đạo. Trong sáu nẻo luân hồi của Dục giới, ai có phước thì được sinh trời người, ai thiếu phước thì bị đọa vào địa ngục, ngạ quỷ, súc sinh.
Thực ra, chàng rất thật lòng với cô, nhưng khi ở bên nhau cô luôn nói:- Em không xứng đáng với anh.
Nếu mỗi người đều biết giữ tâm mình trong sáng, hướng về điều thiện, trưởng dưỡng lòng từ bi và trí tuệ, thì pháp luân ấy không chỉ chuyển trong giáo lý, mà còn chuyển trong từng hơi thở, từng ánh mắt, từng hành xử của mỗi chúng sinh, biết mình tỉnh thức.
Thanh tịnh nghĩa là không bị nhiễm ô bởi 'lục trần' (sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp). Sáu loại trần cảnh này có thể đánh lừa giác quan của con người, mang lại khoái lạc tạm thời nhưng rồi lại gây đau khổ khi hoàn cảnh thay đổi.
NSGN - Tiểu bộ (Khuddaka Nikāya) là bộ kinh đồ sộ nhất trong tạng Nikāya. Tiểu bộ gồm 15 tập với nội dung cực kỳ phong phú và thể loại đa dạng.
Đây là bài thuyết trình của GS.André Bareau vào năm 1984, tuy nhiên với tính hàn lâm và các cứ liệu nghiêm túc, thực tế nên nội dung vẫn còn nguyên giá trị tham khảo, hướng đến nhận thức về điểm tương đồng và dị biệt giữa các tôn giáo. Do vậy, Giác Ngộ giới thiệu lại cùng bạn đọc.
Bồ tát Địa Tạng thương cảm chúng sinh, quyết không đắc thành Phật nếu còn chúng sinh gây tội lỗi, đọa ác đạo, vì thế mà dùng trăm ngàn phương tiện giáo hóa không thoái hạnh nguyện.
Người xưa tin rằng phong thủy xung quanh một ngôi nhà sẽ ảnh hưởng đến vận may hay xui xẻo của người ở nên khi xây nhà cần phải tính đến môi trường xung quanh.
Quan niệm về luân hồi – ý tưởng rằng linh hồn con người sẽ tái sinh vào một cơ thể hoặc hình thức sống khác sau cái chết – xuất hiện trong nhiều tôn giáo và nền văn hóa trên thế giới.
Lời dạy của đức Phật nhắc nhở chúng ta về mục tiêu tối thượng của đời người: thoát khổ.
NSGN - Sống chết là quy luật, là sự thật trên cõi đời này. Hầu hết các tôn giáo tồn tại trên thế giới đều đề cập đến vấn đề sau khi chết. Tùy theo quan điểm của mỗi tôn giáo, vấn đề sau khi chết được trình bày khác nhau.
Tùy thuộc vào nhiều nguyên nhân để định hình nhận thức, cái thấy biết của mỗi người. Nếu nhận thức đúng sẽ hành động đúng và dẫn đến kết quả tích cực, an vui và ngược lại.
Thấy biết là phạm trù nhận thức của con người. Sự thấy biết rất đa dạng, nhiều cấp độ, có thể đúng hoặc sai; có thể đúng với chân lý quy ước nhưng chưa đúng với chân lý khách quan, tuyệt đối. Tùy thuộc vào nhiều nguyên nhân để định hình nhận thức, cái thấy biết của mỗi người.
Trong mỗi con người đều có hai phần, phần người và phần con. Trong đó bản năng thuộc về phần con, ý thức thuộc về phần người. Cân bằng giữa hai phần này là người bình thường, chuẩn mực.
Mắng chửi từ nửa đêm đến sáng liên tục 2 ngày chỉ vì bị thiếu 2 cân đỗ xanh, bà lão khiến chồng không chịu nổi, gây án mạng; người chồng nhận án chung thân.
Dân tộc Việt Nam may mắn có Vu lan để mỗi người đừng quên cái gốc của mình và xã hội đừng đánh mất ý niệm liên đới. Vu lan đem lại thiêng liêng cho cái rốn sinh thành, và ý nghĩa của cái rốn là nối kết.
Phật giáo nhân gian là sự tích hợp việc chúng ta thực hành tâm linh vào mọi phương diện của cuộc sống thường nhật. Phật giáo nhân gian có sáu
Ðạo là lý tính tuyệt đối, là bản thể tự tính thanh tịnh (Chân Không), nó lìa nói năng, không thể nghĩ bàn. 'Đạo mà nói ra được, không phải là đạo'.
Sát sinh là cướp đi mạng sống của con người hoặc loài vật. Người đời thường có câu 'Vật dưỡng nhơn' với tư tưởng con vật sinh ra là để phục vụ nhu cầu ăn uống cho con người, dẫn đến họ xem việc sát sanh, cướp đi mạng sống của loài vật là chuyện bình thường.
'Kẻ trộm ... Bắt kẻ trộm ... Bà con ơi! ...'. Tiếng người hô hoán từ một nhà nào đó trong thị trấn bỗng vang lên, lúc này là hơn 4 giờ chiều. Sau khi nghe thấy tiếng hô mọi người tới tấp chạy đến nhà có trộm thì thấy một người thanh niên quần áo rách toạc nằm xoài trên mặt đất, một người túm cổ, một người cưỡi trên lưng làm cho tên trộm hết đường giãy giụa.
Ni sư Robina Courtin xuất gia theo truyền thống Phật giáo Tây Tạng. Kể từ khi thọ nhận giới pháp vào năm 1970, Ni sư đã hỗ trợ Tổ chức Giữ gìn Truyền thống Đại thừa của Lama Zopa Rinpoche và Lama Thubten Yeshe.
Cô Giang tức giận thấy các món nhúng lẩu được đặt trong bát trà bé xíu, 4 người ăn nhưng mỗi bát có vài ba miếng, thậm chí bát rau diếp chỉ có duy nhất một cọng.
Chủ nhà hàng nổi xung khi nhóm khách nhận xét phần ăn quá ít; ông ta vừa chửi vừa đuổi đánh họ với điệu bộ cực kỳ hung hãn, đáng sợ.
Chủ nhà hàng nổi xung khi nhóm khách nhận xét phần ăn quá ít; ông ta vừa chửi vừa đuổi đánh họ với điệu bộ cực kỳ hung hãn, đáng sợ.
Chư Phật và Bồ tát thương tất cả chúng sinh cứ mãi lang thang qua lại trong sáu đường luân hồi này, nên lập ra rất nhiều phương tiện để cứu giúp chúng sinh thoát ly cảnh sinh tử, sinh về cảnh Phật, hưởng thọ phước lạc vô biên, gia đình hiện đời được sự an lành hạnh phúc.
Gia đình càng nên cố gắng, quyết tâm giúp cho người thân của mình được sinh về cõi Phật, thì phước báo rất lớn. Nếu vô tình làm cho người thân bị đọa vào địa ngục, thì tội đó cũng không nhỏ.
Khi tìm hiểu nghệ thuật điêu khắc truyền thống, nhiều nhà điêu khắc, mỹ thuật Việt Nam đều thán phục sức sáng tạo của người xưa qua bức tượng Phật Bà Quan Âm nghìn mắt nghìn tay (chùa Bút Tháp), và xem đó là thành quả cao của nền văn hóa nghệ thuật dân tộc.
Quy y Tam bảo là cách để chúng ta quay về với Phật tính, nhận ra bản chất của cuộc sống và sống tự nhiên theo đúng tầm nhìn đó.
Tái sinh là một trong những học thuyết quan trọng của Phật giáo, cùng với nghiệp, niết bàn và giải thoát.
Mặc dù có nhiều điểm không hợp lý đối với khoa học hiện đại, quan niệm về 'ma đói' và lễ cúng cô hồn được coi là một nét văn hóa mang tính nhân văn, giúp con người sống hướng thiện hơn.
Thời đại càng văn minh thì sự nói dối và tội ác càng dễ hơn vì ngày xưa nếu giết một người là cầm dao, gươm đâm chém, cảnh tượng tuôn máu xối xả ngay trước mắt khiến bạn run sợ và ngại làm điều đó. Ngày nay chỉ cần ngồi ở trong phòng, ấn một nút là có thể giết hàng trăm người hoặc nhiều hơn thế nữa.
Ngày nay, trong vườn tháp của chùa Thập Tháp có một tòa tháp trắng tinh mà mọi người quen gọi là Tháp Trắng. Đó chính là nơi an nghỉ của hòa thượng Liễu Triệt, nhân vật chính của câu chuyện được kể ở đây.
Chỉ có những người hết lòng hướng về Đức Phật mới có thể đạt được quả vị chân chính của sự tu tập.
Phàm có sinh thì có tử, đó là lẽ thường trong cuộc đời. Vạn sự vạn vật đều vận hành theo quy luật sinh ra, tồn tại, thay đổi, hoại diệt (sinh, trụ, dị, diệt) liên tục, miên viễn, vô thủy, vô chung.
Thiếu nữ 14 tuổi bị 3 người đàn ông dụ dỗ đến khách sạn. Sau đó họ ép bé gái dùng ma túy khiến em co giật, hôn mê rồi cuối cùng tử vong.