Giữa nhịp đô thị hóa ngày càng rõ nét, vẫn có một không gian văn hóa gắn bó với cộng đồng qua nhiều thế hệ. Đó là đền thờ Nguyễn Phục ở làng Vệ Yên, nay thuộc Tổ dân phố Vệ Yên, phường Đông Quang. Qua nhiều biến động của thời gian và sự đổi thay của diện mạo đô thị, ngôi đền cùng những sinh hoạt văn hóa gắn với nơi đây vẫn được người dân gìn giữ như một phần ký ức của quê hương.
Thời gian này, nhiều thôn trên địa bàn xã Phú Xuyên (Hà Nội) tổ chức hội làng truyền thống, góp phần gìn giữ nét đẹp văn hóa, tạo không khí vui tươi, phấn khởi và tăng cường sự gắn kết trong cộng đồng dân cư sau sáp nhập.
Trong tiếng trống hội rộn ràng, những 'Ông Voi' được người dân trang trọng rước về đình Trà Cổ, phường Móng Cái 1 (tỉnh Quảng Ninh), tạo nên nghi lễ độc đáo đã được gìn giữ qua nhiều thế hệ tại làng biển nơi địa đầu Đông Bắc của Tổ quốc.
Theo quan niệm, người nào 'săn' được nhiều 'lộc' ở đây, người đó sẽ gặp may mắn, gia đình no ấm trong suốt cả năm.
Nhân dịp kỷ niệm Giỗ Tổ Hùng Vương và 15 năm (2011 - 2026) Đình làng Hương Phước được công nhận Di tích lịch sử – văn hóa cấp thành phố, Lễ hội Đình làng Hưởng Phước lần thứ IV năm 2026 được tổ chức với nhiều hoạt động phong phú, đậm bản sắc truyền thống. Sự kiện là dịp tri ân tiền nhân, đồng thời góp phần củng cố tinh thần đoàn kết cộng đồng trong đời sống hiện đại.
Ngày 26-4 (nhằm mùng 10-3 âm lịch), tại địa bàn phía Đông tỉnh Gia Lai, nhiều khu dân cư, đình làng và hội đồng hương đã tổ chức lễ Giỗ Tổ Hùng Vương trong không khí trang nghiêm, thành kính.
Từ ngày 24 đến 26/4, khu dân cư Hưởng Phước (phường Liên Chiểu) tổ chức Lễ hội đình làng Hưởng Phước năm 2026, gắn với Giỗ Tổ Hùng Vương và kỷ niệm 15 năm (2011 - 2026) đình làng được công nhận Di tích lịch sử - văn hóa cấp thành phố.
VHXQ - Đình không chỉ là nơi gửi gắm tâm linh của làng mà còn như một điểm hẹn để cộng đồng cư dân tụ hội, nhất là dịp đầu xuân. Luôn có 'bóng' của đình thấp thoáng trong đời sống làng xã, phố thị...
Làng cổ Đông Sơn thuộc phường Hàm Rồng (thành phố Thanh Hóa cũ) là ngôi làng đã có hàng ngàn năm tuổi, gắn với nền văn hóa Đông Sơn nổi tiếng. Trải qua bao thăng trầm lịch sử, làng cổ Đông Sơn vẫn giữ được những giá trị văn hóa truyền thống mang đặc trưng của làng quê vùng đồng bằng Bắc Trung bộ.
Làng Quỳ Chử là vùng đất cổ nằm về phía tả ngạn sông Mã, xưa kia có tên gọi khác là kẻ Tổ, thuộc xã Hoằng Quỳ cũ, nay là xã Hoằng Giang. Những ngày xuân, về với làng Quỳ Chữ, người dân sẽ được hòa vào không gian văn hóa truyền thống đặc trưng thông qua lễ hội kỳ phúc được tổ chức từ ngày 6-8/2 âm lịch tại di tích Đình Trung với phần lễ và phần hội gắn kết với nhau tạo nên nét văn hóa độc đáo, riêng có của vùng đất này.
Lễ hội Thành hoàng làng Văn Uyên (xã Nam Phù) là sinh hoạt văn hóa tâm linh tiêu biểu của người dân địa phương. Không chỉ là dịp tưởng nhớ, tri ân công đức Thành hoàng làng, lễ hội còn lưu giữ nhiều giá trị truyền thống đặc sắc, góp phần gắn kết cộng đồng và bồi đắp đời sống tinh thần qua nhiều thế hệ.
Trong hai ngày 4-5/3 (tức 16–17 tháng Giêng âm lịch), Lễ hội chọi trâu truyền thống xã Hải Lựu (thuộc huyện sông Lô, tỉnh Vĩnh Phúc cũ, nay là tỉnh Phú Thọ) diễn ra sôi động, thu hút đông đảo người dân và du khách đến theo dõi những màn so tài kịch tính của mỗi cặp đấu.
Sáng 4/3, xã Hải Lựu đã khai mạc Lễ hội chọi trâu truyền thống Xuân Bính Ngọ 2026. Hàng vạn người dân và du khách thập phương đã về trẩy hội, hòa mình vào không gian văn hóa đậm đà bản sắc, tôn vinh tinh thần thượng võ và mong một năm mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an.
Hàng năm cứ vào ngày 16 - 17 tháng Giêng, hàng vạn du khách lại nô nức trẩy hội chọi trâu Hải Lựu (xã Hải Lựu, tỉnh Phú Thọ).
Lễ hội Rước lợn làng La Phù năm nay để lại dấu ấn đặc biệt, vì đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia vào năm 2025...
Không rước kiệu hay rước thánh, tâm điểm của lễ hội đình La Phù (xã An Khánh, Hà Nội) đêm 13 tháng Giêng là những ông lợn nặng hàng tạ được trang hoàng lộng lẫy. Hàng ngàn người đã thức xuyên đêm để hòa mình vào bầu không khí rộn ràng, độc nhất vô nhị này.
Lễ rước 'ông lợn' là nét đẹp văn hóa tâm linh nhằm tưởng nhớ, tri ân công đức của Thành hoàng làng Tĩnh Quốc Tam Lang dưới thời Hùng Duệ Vương thứ 6 đã có công đánh đuổi giặc ngoại xâm giữ gìn bờ cõi.
Tháng Giêng, khi dư vị Tết vẫn còn vương trên từng nếp nhà, người dân làng Văn Ba, phường Đông Quang lại náo nức chuẩn bị cho ngày hội lớn nhất trong năm gắn với Nghè Trung, một thiết chế tín ngưỡng đã hiện diện trong đời sống cộng đồng qua nhiều thế hệ. Với người dân nơi đây, mùng 6 tháng Giêng không chỉ là dịp lễ đầu xuân, mà còn là ngày hội đoàn viên của các dòng họ trong làng, nơi những giá trị văn hóa truyền thống được gìn giữ và trao truyền.
Được ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, Lễ Mở cửa rừng ở Minh Hòa (tỉnh Phú Thọ) được gìn giữ, phát huy như biểu tượng hồn cốt xứ Mường.
Trong khuôn khổ Tết Việt - Tết phố Xuân Bính Ngọ 2026, nghi lễ dựng cây nêu cùng các hoạt động dâng lễ, tế Thành Hoàng tại đình Kim Ngân đã thu hút đông đảo người dân, du khách và đặc biệt là giới trẻ tham gia. Những hoạt động này không chỉ tái hiện phong tục Tết cổ truyền mà còn cho thấy sức sống bền bỉ của văn hóa Thăng Long - Hà Nội trong nhịp sống đương đại.
Ngày 8/2/2026 (tức 21 tháng chạp), rất đông người dân Thủ đô và du khách cùng tham gia các nghi thức rước kiệu, dâng lễ truyền thống, tế Thành Hoàng tại đình, dựng cây nêu… được tái hiện trong lòng phố cổ Hà Nội.
Mặc dù thời tiết mưa rét, ngày 8/2, người dân cùng du khách vẫn háo hức đổ về khu vực phố cổ Hà Nội để tham gia chuỗi hoạt động đón Xuân sớm trong khuôn khổ chương trình 'Tết Việt - Tết Phố' Xuân Bính Ngọ 2026.
Mặc dù trời mưa rét, ngày 8/2, hàng trăm người dân và du khách vẫn tưng bừng vui đón xuân sớm, tham gia các nghi thức rước, dâng lễ cửa Đình qua các tuyến phố cổ và quanh hồ Hoàn Kiếm, tế Thành Hoàng tại đình, dựng cây nêu…
Lễ hội bơi chải An Châu gắn bó chặt chẽ với hệ thống tín ngưỡng thờ Thành Hoàng và các vị thủy thần, thần sông, những đấng được nhân dân tôn kính là người che chở cho làng nước, phù hộ cho mưa thuận gió hòa, mùa màng tươi tốt và cuộc sống bình yên. Trong tâm thức dân gian, mỗi cuộc bơi chải không đơn thuần là một cuộc tranh tài trên sông, mà là dịp để cộng đồng dâng lễ, trình báo với thần linh, tái hiện công lao của các bậc tiền nhân, đặc biệt là các tướng lĩnh, nghĩa quân từng gắn bó với vùng đất này trong lịch sử chống ngoại xâm.
Lễ mở cửa Ô sẽ được tổ chức vào sáng 8/2, tại Ô Quan Chưởng, Hà Nội - cánh cửa thành cổ mang nhiều dấu ấn lịch sử của Thăng Long xưa.
Lễ mở cửa ô khởi đầu mùa xuân sẽ diễn ra vào sáng 8/2/2026 tại Ô Quan Chưởng – cánh cửa thành cổ mang nhiều dấu ấn lịch sử của Thăng Long xưa.
Những ngày tháng Chạp, dù ở ngoài kia thời gian vùn vụt trôi thì khi đến Gia Miêu ngoại trang (nay là thôn Gia Miêu, xã Hà Long) tôi lại muốn bước chậm hơn, để lẳng lặng nghe âm vang của lịch sử, tiếng thở của đất, của người dội về...
Hội An, một cái tên đã quá quen thuộc trên bản đồ du lịch thế giới, thường được biết đến với những mái ngói rêu phong, những con hẻm nhỏ tĩnh lặng và vẻ đẹp cổ kính vượt thời gian. Năm 1999, đô thị cổ này được UNESCO vinh danh là Di sản Văn hóa Thế giới, chủ yếu nhờ vào quần thể kiến trúc độc đáo. Tuy nhiên, nếu chỉ nhìn Hội An qua lăng kính của những công trình vật thể, chúng ta đã bỏ lỡ một phần cốt lõi tạo nên sức sống và giá trị đích thực của nó: Hội An là một Di sản sống.
Người ta thường quan niệm thái giám là những người 'yếu đuối'. Nhưng một số thái giám trong cung đình Việt xưa là những nhân tài kiệt xuất, lập nhiều công trạng to lớn đối với giang sơn xã tắc. Thái giám Ngọ Tư Thành, khi sống là một công thần giúp nước, khi chết rất linh thiêng, vì thế mà được phong 'thần'.
Nổi tiếng là vùng đất có truyền thống lịch sử, văn hóa lâu đời, Hoằng Hóa đã lưu giữ nhiều nét văn hóa thông qua các lễ hội. Về xem hội xuân tại vùng đất Hoằng Hóa, người dân và du khách sẽ được cộng cảm trong không gian văn hóa truyền thống, đặc sắc.
Với người Việt, mùa Xuân cũng đồng nghĩa với mùa lễ hội. Nơi vùng đất cội nguồn của dân tộc, theo thống kê hiện có hơn 300 lễ hội truyền thống. Phần lớn các lễ hội đều được tổ chức vào mùa Xuân. Mỗi lễ hội đều chứa đựng những Di sản văn hóa phi vật thể (DSVHPVT) mang đậm nét văn hóa độc đáo của vùng Đất Tổ.
Lễ hội rước voi truyền thống tại đình Đào Xá, xã Đào Xá, huyện Thanh Thủy, tỉnh Phú Thọ, là một sự kiện văn hóa đặc sắc, mang đậm bản sắc dân tộc và tinh thần thượng võ của người Việt.
Sáng 25/2 (tức ngày 28 tháng Giêng năm Ất Tỵ), xã Đào Xá (huyện Thanh Thủy) tổ chức Lễ hội rước voi truyền thống Đình Đào Xá để tưởng nhớ, tri ân công đức các bậc thánh nhân đã có công dựng nước và giữ nước. Tuy thời tiết mưa rét nhưng lễ hội vẫn thu hút đông đảo sự tham gia của Nhân dân và du khách thập phương.
Mỗi độ Xuân về khắp các làng quê lại mở hội làng. Đây là hoạt động mang đậm nét văn hóa lâu đời, gắn kết cộng đồng, tăng tính đoàn kết, cũng là dịp để những di sản văn hóa độc đáo, đặc sắc được các cộng đồng thực hành, trình diễn... Tuy nhiên, qua thời gian, hội làng hôm nay đã có nhiều thay đổi, tại một số hội làng ít nhiều bị biến tướng, thương mại hóa...
Hội chọi trâu Hải Lựu là lễ hội chọi trâu có lịch sử lâu đời nhất nước ta, hàng năm thu hút đông đảo người dân, du khách thập phương đến dự.
Đêm 13 rạng sáng 14 tháng Giêng, người dân xã La Phù (huyện Hoài Đức, Tp.Hà Nội) lại tổ chức nghi lễ rước 'ông lợn' hàng trăm cân để tế thành hoàng làng thu hút người dân và du khách gần xa.
Các 'ông lợn' nặng trên dưới 2 tạ được dân làng La Phù (Hà Nội) trang trí mắt giả, mũi giả, khoác 'áo' mỡ rước tới đình để tế Thành hoàng làng trong dịp lễ đầu năm.
Hằng năm, cứ đến ngày 13 tháng giêng Âm Lịch, nhân dân làng La Phù, huyện Hoài Đức (Hà Nội) lại rộn ràng tổ chức Lễ rước 'Ông lợn' tới đình làng để tế Thành hoàng làng.
Chiều tối ngày 10/2, tức ngày 13 tháng Giêng, từ khắp các ngõ thuộc xã La Phù (huyện Hoài Đức), Hà Nội, đoàn người rước 'Ông lợn' đổ về con đường dẫn vào đình tế thành hoàng làng.
Người dân làng La Phù (Hà Nội) rước kiệu hoa 17 'ông lợn', nặng trung bình 150 tới hơn 200 kg đến đình làng để lễ tế tại lễ hội truyền thống ngày 13/1 Âm lịch (tức 10/2).
Từ lâu, Lễ hội Khai hạ dân tộc Mường tỉnh Hòa Bình đã trở thành nét sinh hoạt văn hóa tín ngưỡng không thể thiếu trong dịp Tết đến Xuân về của người Mường.
Theo tích cũ, lễ Tịch điền có nguồn gốc từ xa xưa do vua Thần Nông - một vị vua huyền thoại được xem là thủy tổ của người Việt khai mở.
Hà Nội có tới 1.206 lễ hội, chủ yếu diễn ra vào dịp Tết và mùa xuân.
Xuân về là mùa của lễ hội. Dù mỗi địa phương có phong tục, tập quán khác nhau, nhưng lễ hội nào cũng có phần văn tế các vị thánh.
Phát huy truyền thống cách mạng, Đảng bộ và chính quyền xã Cổ Đạm (Nghi Xuân, Hà Tĩnh) đã nỗ lực xây dựng quê hương ngày càng khởi sắc.