Tượng đài “Bác Hồ với ngày hội non sông” sẽ được khánh thành ngày 19/9 tại Khu Di tích lịch sử Đền Hùng, tái hiện cuộc gặp lịch sử và khắc ghi lời căn dặn của Người về sự nghiệp dựng nước, giữ nước.
Tiếng kèn réo rắt dẫn lối đoàn đưa dâu, cô dâu Dao Đỏ trùm khăn đỏ kín mặt, bước qua chậu nước sau nghi lễ trừ tà rồi cùng chú rể thực hiện 12 lượt bái trước bàn thờ tổ tiên...
Từ hạt lúa mới dâng tổ tiên đến lời chúc mùa màng, sức khỏe và vòng xòe cộng đồng, Lễ cơm mới của đồng bào người Thái Sơn La lưu giữ cách ứng xử với đất trời, gia đình và cả cộng đồng.
Không chỉ mang ý nghĩa tín ngưỡng, lễ cơm mới (Kin khảu máư) của người Thái tỉnh Sơn La còn là dịp để các thế hệ trong gia đình sum họp, tưởng nhớ tổ tiên và giáo dục con cháu biết quý trọng sức lao động, trân trọng hạt gạo.
Không chỉ là nghi thức tâm linh tạ ơn đất trời sau mùa thu hoạch, Lễ cơm mới của dân tộc Thái tại tỉnh Sơn La còn là dịp để các thế hệ sum vầy, giáo dục con cháu lòng biết ơn và kính trọng sức lao động.
Sáng 2/9, tại Làng Văn hóa-Du lịch các dân tộc Việt Nam (Đoài Phương, Hà Nội), đồng bào dân tộc Thái, tỉnh Sơn La tái hiện lễ cơm mới thu hút nhân dân và du khách tham gia và trải nghiệm. Đây là hoạt động trong chuỗi sự kiện “Chợ phiên vùng cao-Cao nguyên mở hội” diễn ra từ ngày 29/8-2/9.
Từ hồi còn nhỏ, tôi đã thấy những ngày Tết Độc lập thật vui. Bố tôi sẽ gọi các cô, chú về mổ thịt con lợn nuôi từ đầu năm. Anh em, con cháu tự nấu nướng, dâng mâm cơm thắp hương ông bà, tổ tiên rồi cùng nhau ăn uống trong không khí quây quần đại gia đình.
VHXQ - Từ miếng trầu ngỏ lời đến lễ gia tiên ngày cưới, phong tục cưới hỏi của người dân xứ Quảng chứa đựng nhiều giá trị về tình yêu, nghĩa tình thông gia và đạo hiếu với tổ tiên. Dẫu cuộc sống đổi thay, những nét đẹp ấy vẫn được gìn giữ qua nhiều thế hệ.
VHXQ - Trong dòng chảy văn hóa xứ Quảng, gia đình và tộc họ không chỉ là nơi gìn giữ huyết thống mà còn là nền tảng nuôi dưỡng đạo lý, nhân cách và bản sắc cộng đồng. Tinh thần nhớ nguồn và trách nhiệm với thế hệ mai sau đã được trao truyền bền bỉ qua nhiều thế hệ, góp phần tạo nên sức sống “thường tồn” của vùng đất.
VHXQ - Đối với người dân xứ Quảng, từ đường tộc họ luôn giữ vai trò quan trọng. Vào mỗi dịp giỗ chạp, lễ Tết... con cháu dù làm ăn xa cũng cố gắng trở về thắp hương cho tổ tiên, gặp gỡ bà con thân tộc và cùng nhau ôn lại chuyện xưa. Qua đó, những giá trị của gia đình, dòng họ tiếp tục được gìn giữ và truyền lại cho các thế hệ sau.
Trong khuôn khổ các hoạt động của Tết Độc lập năm 2026, sáng 1/9, tại không gian văn hóa Khơ Mú, xã Mường Kim tổ chức tái hiện Lễ hội mừng cơm mới “Giát hả mả mía".
Cứ mỗi dịp mừng Quốc khánh 2/9, người Nguồn ở huyện Minh Hoá, tỉnh Quảng Bình trước đây nay là tỉnh Quảng Trị thường làm mâm cơm mừng Tết Độc lập và dâng hương lên bàn thờ Bác Hồ. Mâm cơm có những món ăn đặc trưng của người Nguồn, thể hiện tấm lòng thành kính đối với Bác Hồ, tưởng nhớ ông bà tổ tiên.
VHXQ - Từ bao đời nay, người Việt nói chung và người Quảng nói riêng, luôn dành một vị trí đặc biệt cho những người đã khuất trong đời sống gia đình. Những phần mộ được gìn giữ qua nhiều thế hệ, những bàn thờ tổ tiên đặt ở vị trí trang trọng nhất trong mỗi ngôi nhà đã phản ánh một quan niệm bền vững về cội nguồn, huyết thống và sự tiếp nối giữa các thế hệ.
VHXQ - Đạo hiếu của người Quảng không chỉ được trao gửi trong những năm tháng phụng dưỡng ông bà, cha mẹ lúc tuổi già, mà còn tiếp nối qua lễ tang, ngày giỗ, nén hương trên bàn thờ gia tiên. Từ những nghi lễ tiễn biệt người đã khuất đến những lần sum họp trước bàn thờ tổ tiên, tình thân và ký ức gia đình được gìn giữ, trao truyền qua nhiều thế hệ.
Chiều 30.8, tại thôn Lô Lô Chải, xã Lũng Cú, tỉnh Tuyên Quang, Lễ cúng Tổ tiên của người Lô Lô Đen năm 2026 được tổ chức với nhiều nghi thức truyền thống đặc sắc, thu hút người dân và du khách đến tham quan, trải nghiệm trong kỳ nghỉ Quốc khánh 2.9.
VHXQ - Mỗi năm, bạn sẽ có đôi ba lần quày quả rời Sài Gòn, về xứ. “Cái chi bỏ được, giỗ chạp thì không!”. Bạn nói, âm sắc rộn lên những bồi hồi. Xứ Quảng xa xôi nhưng thật gần trong mắt bạn.
VHXQ - Trong đời sống văn hóa của người dân xứ Quảng, khát vọng có con nối dõi không chỉ là nhu cầu của mỗi gia đình mà còn là trách nhiệm đối với tổ tiên, dòng tộc. Dưới ảnh hưởng của Nho giáo, Phật giáo và tín ngưỡng dân gian, những quan niệm ấy đã tạo nên những sắc thái riêng trong đời sống tinh thần của người Quảng qua nhiều thế hệ.
Tháng 7 âm lịch - mùa Vu Lan của những nhớ thương và tri ân lại về trong nhịp sống của người Việt. Giữa nhịp sống hối hả, đây là khoảng thời gian tĩnh lặng để mỗi người hướng tâm về cội nguồn, nhớ tới công ơn sinh thành, dưỡng dục của mẹ cha, ông bà, tổ tiên.
Cứ mỗi độ Tết Rằm tháng Bảy, đồng bào dân tộc Tày, Nùng ở Cao Bằng lại tất bật chuẩn bị cho một trong những ngày lễ quan trọng trong năm. Bên cạnh ý nghĩa tưởng nhớ, tri ân tổ tiên, Rằm tháng Bảy còn gắn liền với một mỹ tục giàu giá trị nhân văn, thấm đẫm tình thân gia đình – tục “Pây Tái” (đi Tết nhà ngoại). Đây là nét đẹp văn hoá truyền thống được lưu truyền qua nhiều thế hệ, thể hiện đạo hiếu của con cái đối với cha mẹ bên vợ, đồng thời là dịp để bày tỏ lòng biết ơn đối với công lao sinh thành, dưỡng dục. Tục “Pây Tái” vì thế không chỉ mang ý nghĩa lễ nghi mà còn góp phần gắn kết tình cảm gia đình, dòng họ và gìn giữ những giá trị văn hoá tốt đẹp của đồng bào Tày, Nùng ở Cao Bằng.
Các Pharaoh đã biến mất từ hàng nghìn năm, nhưng dòng máu của những cư dân xây dựng nền văn minh Nile có thực sự biến mất?
Lễ Vu Lan 2026 rơi vào thứ Năm, ngày 27/8/2026 dương lịch, tức Rằm tháng 7 năm Bính Ngọ. Đây là dịp để mỗi người hướng về cha mẹ, tổ tiên bằng lòng biết ơn và những việc làm thiết thực.
Với nhiều người trẻ ngày nay, Vu lan không chỉ được nhớ đến qua những nghi lễ truyền thống hay mâm cơm cúng gia tiên, mà còn là dịp để mỗi người chậm lại giữa nhịp sống bận rộn, dành thêm thời gian cho cha mẹ, ông bà và tự nhắc mình về những điều tưởng như rất quen thuộc nhưng đôi khi dễ bị bỏ quên.
Khi tiết trời vùng cao bắt đầu dịu mát, những thửa ruộng lúa đang thì con gái cũng là lúc các bản Thái trắng ở Sơn La rộn ràng chuẩn bị đón Tết Xíp xí, diễn ra vào ngày 14/7 âm lịch hàng năm. Với người Thái trắng, Xíp xí không chỉ là dịp sum họp gia đình mà còn là ngày con cháu hướng về tổ tiên, tri ân cha mẹ và cầu mong một mùa màng thuận lợi, cuộc sống bình an, no đủ.
Nghiên cứu mới cho rằng nhu cầu ngủ của mỗi người không hoàn toàn giống nhau và thời lượng ngủ lý tưởng có thể thấp hơn con số 8 giờ quen thuộc.
Rằm tháng Bảy, người Okinawa (Nhật Bản) dâng thức ăn đón linh hồn người thân trở về; người cảng Kê Lung (Trung Quốc) thả thủy đăng ra biển dẫn đường cho vong linh...
Vu Lan được tổ chức vào Rằm tháng 7 âm lịch nên hai tên gọi trùng về thời điểm. Tuy nhiên, đây không phải hai khái niệm hoàn toàn giống nhau về nguồn gốc, ý nghĩa và nghi lễ.
Trong đời sống văn hóa của đồng bào Tày, Nùng ở Cao Bằng, mỗi mùa trong năm đều gắn với những phong tục, lễ nghi riêng. Đến Tết Rằm tháng Bảy, bản làng lại rộn ràng trong những phong tục gắn với mùa màng, gia đình, tổ tiên và đạo lý hiếu nghĩa. Trải qua nhiều thế hệ, những phong tục ấy vẫn được gìn giữ, tạo nên nét văn hóa đặc sắc và góp phần lưu giữ những giá trị truyền thống trong đời sống hôm nay.
Rằm tháng Bảy không chỉ là dịp đoàn tụ gia tộc, tri ân tổ tiên mà còn là điểm tựa tinh thần bền vững, tiếp thêm niềm tự hào để con cháu mỗi dòng họ ở Hà Tĩnh vững bước cống hiến trên hành trình dựng xây quê hương, đất nước.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam nhiều lần khuyến cáo người dân không đốt vàng mã trong lễ Vu Lan, thay vào đó nên dành tiền làm việc thiện, chăm sóc cha mẹ và giúp đỡ người khó khăn.
Việc đốt quá nhiều vàng mã, đồ lễ dịp Rằm tháng Bảy tiềm ẩn nhiều nguy cơ cháy, nổ, lãng phí, ô nhiễm môi trường.
Rằm tháng Bảy là một trong những dịp lễ quan trọng của người Tày ở Cao Bằng. Trong ngày này, con vịt không chỉ là lễ vật hiện diện trên mâm cúng, mà còn mang theo những quan niệm về trời đất, tổ tiên và đạo hiếu được trao truyền qua nhiều thế hệ.
Sáng 26/8, UBND phường Nghĩa Lộ tổ chức chương trình Tết Xíp Xí, tái hiện phong tục, nghi lễ và nét sinh hoạt văn hóa đặc trưng trong dịp Tết truyền thống của đồng bào dân tộc Thái.
Nhộn nhịp, rộn ràng tiếng nói cười từ tinh mơ, chợ quê Hà Tĩnh phiên Rằm tháng Bảy rực rỡ sắc màu sản vật vườn nhà. Người mua, người bán trao tay từng buồng cau, nải chuối gửi gắm lòng thành kính dâng lên tổ tiên; làm sống lại nét sinh hoạt ấm áp, đậm đà tình quê.
Rằm tháng 7 năm 2026 rơi vào thứ Năm, ngày 27/8 dương lịch. Đây là dịp gắn với lễ Vu Lan báo hiếu và nhiều phong tục tín ngưỡng của người Việt. Tùy truyền thống, tín ngưỡng và điều kiện, mỗi gia đình có thể chuẩn bị lễ vật, thực hiện nghi thức khác nhau nhưng đều hướng đến sự thành kính, tưởng nhớ tổ tiên và lan tỏa giá trị nhân văn.
Rằm tháng Bảy là một trong những phong tục truyền thống được đồng bào các dân tộc trên địa bàn tỉnh gìn giữ qua nhiều thế hệ. Dù cách thức chuẩn bị, thời gian thực hiện hay nghi lễ có sự khác nhau giữa từng dân tộc, từng địa phương, song điểm chung vẫn là sự hướng về cội nguồn, tưởng nhớ tổ tiên và vun đắp tình cảm gia đình.
Xét về mặt tinh thần, việc người Hán cúng tế tổ tiên trong lễ Trung Nguyên chính là sự tỏ bày tấm lòng tri ân, báo ân sâu sắc đối với cội nguồn; trong khi đó, lễ Vu Lan của Phật giáo cũng là biểu trưng rạng ngời của hạnh hiếu thảo.
Từ một nghi lễ mang đậm dấu ấn Phật giáo, Vu Lan theo thời gian đã hòa vào đời sống văn hóa tinh thần của người Việt, trở thành một dịp giàu ý nghĩa đạo đức và nhân văn.
Tranh cãi dữ dội nổ ra vào dịp rằm tháng Bảy năm nay, sau khi huyện Hành Dương (Hồ Nam, Trung Quốc) cấm triệt để việc sản xuất, buôn bán và đốt vàng mã ở nội thị.
Rằm tháng Bảy là dịp để người dân Hà Tĩnh trở về với cội nguồn. Tại các nhà thờ dòng họ, những cuộc hội ngộ không chỉ thể hiện lòng thành kính mà còn góp phần gìn giữ, trao truyền những giá trị văn hóa tốt đẹp.
Không chỉ là dịp để tưởng nhớ công ơn tổ tiên, mùa Vu Lan còn là khoảng lặng để mỗi người bồi đắp các giá trị nhân văn, nhắc nhở bản thân về trách nhiệm gìn giữ đạo hiếu giữa cuộc sống hiện đại.