Sau 3 năm đi xuất khẩu lao động tại Nhật Bản, Hoàng Việt Anh trở về Việt Nam, quyết tâm bắt đầu lại con đường học tập. Bốn năm sau, chàng trai từng “không mấy hứng thú với việc học” trở thành thủ khoa tốt nghiệp ở tuổi 27.
Phát huy tinh thần xung kích, năng động, sáng tạo, thời gian qua, nhiều đoàn viên thanh niên trên địa bàn xã Vĩnh Định đã hăng hái khởi nghiệp, lập nghiệp trên quê hương bằng các mô hình kinh tế phù hợp, hiệu quả. Một số mô hình tạo việc làm, thu nhập ổn định cho nhiều lao động cũng như tạo cảm hứng vươn lên phát triển kinh tế cho tuổi trẻ tại địa phương.
Từng có hàng trăm hộ đỏ lửa làm nghề, làng đúc đồng Chú Tượng nay thuộc thôn Đức Hiệp, xã Long Phụng (Quảng Ngãi) chỉ còn những người thợ miệt mài gìn giữ kỹ thuật cha ông truyền lại. Trong tiếng búa, tiếng đục và dòng đồng nóng chảy, câu chuyện bảo tồn một nghề thủ công truyền thống đang đặt ra nhiều trăn trở.
Không chỉ bó hẹp ở phòng trưng bày, nghệ thuật điêu khắc đang hiện diện gần gũi hơn trong nhịp sống của đô thị hôm nay. Tại mỗi công trình, nghệ thuật điêu khắc góp phần làm đẹp không gian chung; đồng thời lưu giữ những ký ức, câu chuyện gắn với nơi chốn và cộng đồng.
Pho tượng Phật cổ ở bản Lạ (xã Lượng Minh, Nghệ An) nhiều lần bị đánh cắp, có người trả tiền tỷ để sở hữu, nhưng người dân vẫn thống nhất gìn giữ như 'báu vật' của bản làng.
Những ngày giáp Tết, làng nghề lư đồng An Hội TP.HCM đỏ lửa suốt ngày đêm, nơi nhịp búa và mùi khói báo hiệu mùa xuân đang rất gần.
Những sản phẩm của làng nghề đúc đồng Đại Bái (xã Gia Bình, tỉnh Bắc Ninh) xuất hiện tại Hội chợ Mùa Xuân 2026 như những dấu ấn bền bỉ của thời gian.
Trải qua hơn 100 năm, làng đúc lư đồng An Hội (phường An Hội Tây, TPHCM) vẫn luôn 'giữ lửa' trước nỗi lo nghề truyền thống ngày càng mai một.
Sau khi vua Kiến Phúc mất, em ruột là Nguyễn Phúc Ưng Lịch lên ngôi ngày 1 tháng 8 năm 1884. Ngày 1/1 năm Ất Dậu (1885), đặt niên hiệu là Hàm Nghi.
'Tự Đức năm thứ 21 [1868], mùa xuân, tháng giêng… Định cách thức làm bạc đĩnh (đĩnh 1 lạng theo cách cũ khoảng năm Gia Long một mặt in chữ 嗣德年造 Tự Đức niên tạo, một mặt in chữ tên tỉnh, sau in tên thợ đúc, đĩnh 10 lạng vẫn in chữ Trung bình hiệu)'.
Giáo là loại vũ khí chuyên biệt. Chúng khác với rìu - loại vũ khí đa chức năng, có thể dùng chặt chém trong chiến đấu, cũng có thể chặt chém trong gia dụng hằng ngày. Giáo lao thì không như vậy, tính chuyên hóa của chúng rõ ràng chỉ để đâm xuyên sát thương hoặc giết chết đối tượng (thú vật hay người), rất hiếm hình dung việc sử dụng chúng trong gia dụng như rìu.
Vua Nguyễn Thánh Tổ, tên thật Nguyễn Phúc Hiệu, tự Phúc Đảm, là con thứ tư của vua Gia Long, sinh năm 1791, lên ngôi năm 1820 với niên hiệu Minh Mệnh (1820–1841). Ông trị vì 21 năm, nổi tiếng là vị vua cần mẫn, chú trọng quản lý triều chính và xây dựng đất nước, đạt nhiều thành tựu quan trọng. Một trong những điểm nổi bật thời Minh Mệnh là sự phong phú về tiền tệ, cả về loại hình lẫn số lượng lưu hành. Ngay từ năm đầu tiên (1820), nhà vua đã cho đúc tiền 'Minh Mệnh thông bảo' 6 phân bằng đồng và kẽm. Việc chế tạo tuân thủ quy chuẩn chặt chẽ về tỷ lệ hợp kim và quy trình sản xuất, đảm bảo số lượng tiền lưu thông và tiền công cho thợ đúc. Tiền đồng Minh Mệnh thông bảo có 4 chữ nổi '明命通寳' ở mặt trước theo lối Chân thư, chữ to, nét rõ, mặt sau trơn, vành viền nổi. Đồng tiền khá mỏng, đường kính khoảng 22,4–25,8mm, dày 1mm, nặng 2,5–3,8g. Đây là minh chứng cho sự chú ý của vua Minh Mệnh trong việc quản lý kinh tế và phát triển đất nước, tạo tiền đề cho một hệ thống tiền tệ ổn định và chuẩn mực hơn.
Lưu giữ, phát triển nghề truyền thống không chỉ cách để phát huy giá trị, tạo việc làm, thu nhập ổn định cho nhiều lao động địa phương mà còn là trách nhiệm, niềm tự hào của những thế hệ kế cận để nối nghiệp cha ông, giữ gìn bản sắc quê hương.
Có những thanh âm quen thuộc vang lên mỗi sớm, tiếng đục đá lách cách giữa sân nhà, tiếng búa gõ chan chát bên lò rèn đỏ lửa, âm thanh ấy không đến từ những người trai trẻ, mà phát ra từ những bàn tay đã sạm nắng, gân guốc của những người đã đi qua hơn nửa thế kỷ cuộc đời. Tuổi già tự chủ lấy lao động làm niềm vui không còn là xu hướng, mà là khẳng định bản lĩnh sống tích cực của một thế hệ từng trải.
80 năm qua, cái tên Xuân Oanh và ca khúc 'Mười chín tháng Tám' đã gắn liền với Cách mạng Tháng Tám lịch sử và đi vào lòng mỗi người dân Việt Nam nhưng ít ai biết rằng người nhạc sĩ đa tài, nhà ngoại giao nhân dân nổi tiếng ấy còn có cái 'duyên' gắn bó với lực lượng CAND.
Qua là một loại vũ khí bổ cán ngắn, khá phổ biến trên thế giới và cũng thường thấy trong văn hóa Đông Sơn, đặc biệt xuất hiện nhiều trong khối Đông Sơn Tây Âu (hay Tây Vu).
Tượng 'Bác Hồ với thiếu nhi' của nhà điêu khắc, họa sĩ Diệp Minh Châu rất nổi tiếng. Tượng từng được dựng trước trụ sở UBND TPHCM, nay được an vị trước Nhà Thiếu nhi Thành phố, nhưng rất ít người biết đến câu chuyện tạo tác tượng đài này.
Thống kê từ khối tư liệu rìu chiến Đông Sơn có thể nhận ra 10% loại hình rìu chiến có lưỡi xòe cân. Đây sẽ là chủ đề được tập trung trong buổi 'rì rầm từ tiếng đất' kỳ này, sau chuỗi 3 bài nói về các loại rìu chiến lưỡi lệch.
Làng nghề đúc đồng truyền thống Ngũ Xã, thuộc phường Trúc Bạch (quận Ba Đình, Hà Nội), được hình thành từ thế kỷ XVII và được coi là một trong 'tứ nghệ' tinh hoa bậc nhất của kinh thành Thăng Long xưa. Trải qua hơn 400 năm, dù gặp nhiều biến động lịch sử - xã hội, con cháu làng Ngũ Xã vẫn kiên trì gìn giữ, phát huy nghề tổ và phát triển sản phẩm OCOP từ nghề truyền thống.
Thành phố Hà Nội vừa trao quyết định công nhận 14 làng các danh hiệu Làng nghề, làng nghề truyền thống và nghề truyền thống năm 2024. Như vậy, đến nay đã có 337 làng được UBND thành phố công nhận các danh hiệu.
Giữa lòng Thủ đô Hà Nội, làng Ngũ Xã (quận Ba Đình) vẫn lưu giữ những giá trị truyền thống. Từ thế kỷ 17, những lò đúc đồng rực lửa nơi đây đã cho ra đời các tác phẩm tinh xảo, từ tượng Phật đến đỉnh đồng, phản chiếu tinh thần sáng tạo, bền bỉ của các nghệ nhân.
Thời gian cuối năm dù mưa hay nắng, những người thợ cầu đường vẫn miệt mài trên công trường cầu vượt sông Hương, để đầu năm mới 2025 và dịp tết Nguyên đán Ất Tỵ hoàn chỉnh mặt cầu, chào đón sự kiện tỉnh trở thành thành phố trực thuộc Trung ương.
Dù đã hơn 2.000 năm tuổi nhưng thanh cổ kiếm của Câu Tiễn vẫn không gỉ chút nào.
Đống tro tàn trong thánh đường chính và mảng hư hại ở phần mái nhà thờ Đức Bà sau vụ cháy năm 2019 được phục dựng khang trang và mở cửa trở lại vào ngày 7/12.
Nhân dịp Lễ dâng hương tưởng niệm Ngày hóa của Đức Thánh Tản năm 2024 và thực hiện lễ đúc chuông đồng, gần 100 người xếp hàng gửi vàng vào chuông, thể hiện lòng thành kính tới Đức Thánh Tản Viên Sơn.
Nằm cách TP Thanh Hóa chừng 12km về phía Tây, làng Trà Đông (hay còn gọi là làng Chè), xã Thiệu Trung (Thiệu Hóa) từ xưa vốn nổi tiếng với nghề đúc đồng truyền thống. Trải qua những thăng trầm, nghề đúc đồng làng Trà Đông vẫn giữ được nét độc đáo mà không nơi nào sánh được. Năm 2018, nghề đúc đồng làng Trà Đông đã được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Được 'khai sinh' từ thế kỷ XVII, làng nghề đúc đồng Ngũ Xã được coi là một trong bốn nghề tinh hoa bậc nhất của Kinh thành Thăng Long. Đến nay, nơi đây vẫn bền bỉ giữ nghề trong dòng chảy lịch sử.
Thanh kiếm khiến giới khoa học và khảo cổ vô cùng kinh ngạc sau hơn 2.400 năm, bảo vật này không hề bị rỉ sét và rất sắc bén. Thanh kiếm được trưng bày và bảo quản tại Bảo tàng tỉnh Hồ Bắc, được mệnh danh 'Thiên hạ đệ nhất kiếm' ở Trung Quốc.
Ở Hà Nội có nhiều nghề truyền thống đã trở thành niềm tự hào của mảnh đất kinh kỳ Thăng Long. Trong đó có nghề đúc đồng Ngũ Xã. Trải qua thời gian cùng những biến cố của lịch sử,nghề đúc đồng nức tiếng của kinh thành Thăng Long dần mai một. Tuy nhiên đến nay, vẫn có những gia đình còn gìn giữ duy trì và phát triển nghề đúc đồng Ngũ Xã. Một trong số đó là gia đình nghệ nhân Nguyễn Văn Ứng.
Là một trong bốn nghề tinh hoa của Thăng Long xưa, làng nghề đúc đồng Ngũ Xã đã cống hiến cho nền văn hóa Việt những tác phẩm lưu danh nhiều đời. Trải qua nhiều thăng trầm, nghệ nhân Nguyễn Văn Ứng – người được mệnh danh là 'Bàn tay vàng' của làng, vẫn đang miệt mài gìn giữ và phát triển nghề.
Một số tài liệu nghiên cứu cho biết, nguyên liệu đúc Cửu đỉnh do triều đình cung cấp, gồm 2 nguyên liệu chính là đồng và kẽm, có thể thêm chì, thiếc… lấy từ trong kho hoặc các phế khí hay những vật phẩm bằng đồng không cần dùng nữa. Người thợ đúc phải căn cứ vào nguồn nguyên liệu đó để pha chế theo tỷ lệ thích hợp (…).
Chiếc ấn vàng 'Hoàng đế chi bảo' nằm trong số 14 'kim ngọc, bảo tỷ' (ấn vàng, ấn ngọc) mà Hoàng đế Minh Mạng đã cho chế tác vào thời ông trị vì (1820 -1841).
Với vai trò là một thủ lĩnh đoàn thanh niên, anh Lê Thanh Ý, Bí thư Chi đoàn thôn Quy Thiện, xã Hải Quy, huyện Hải Lăng luôn đi đầu, nhiệt huyết trong công tác đoàn ở cơ sở. Không những vậy, anh Ý luôn phát huy tinh thần xung kích, sáng tạo, năng động trong khởi nghiệp, lập nghiệp với mô hình sản xuất, cung ứng vật liệu xây dựng. Không chỉ làm giàu cho bản thân, cơ sở của anh còn tạo việc làm và thu nhập ổn định cho nhiều lao động tại địa phương.
Hơn 50 năm gắn bó với nghề đúc đồng xứ Huế, đến nay nghệ nhân Nguyễn Văn Viện vẫn miệt mài với đam mê 'giữ lửa' nghề truyền thống này.
Trải qua bao đời, lửa đam mê nghề của các nghệ nhân ở làng nghề đúc đồng An Hội có lịch sử hơn 100 năm vẫn rạo rực, để tạo nên những tác phẩm thủ công độc đáo.
Đời sống xã hội cổ truyền Đông Sơn khá phong phú và đa dạng nên luôn đặt ra những đòi hỏi mới với tay nghề và cách xử lý của các thợ đúc đồng xưa. Hôm nay, tôi sẽ nói về những xử lý đối với tượng đông người trên cán dao găm Đông Sơn.
Làng nghề đúc đồng Phú Lộc (thị trấn Diên Khánh, huyện Diên Khánh, Khánh Hòa) những ngày cuối năm lại tất bật sản xuất để phục vụ khách hàng. Những ngày này, kèm theo mỗi sản phẩm bán ra là những lời chúc may mắn, tốt lành đến với người mua.