Từ hoa trái miệt vườn, anh Tâm tạo nên những chiếc cổng cưới rồng phụng, mong muốn giữ hồn quê giữa nhịp sống hiện đại.
Tự học nghề xưa, 8X Đồng Tháp biến hoa tươi, trái cây thành những chiếc cổng cưới truyền thống độc đáo, rực rỡ sắc màu.
Ở lễ hội Nguyễn Trung Trực, có những người đến không để xem hội mà để góp sức cho hội. Người kết rồng bằng cau, ớt; người tặng từng nét chữ; người đỏ lửa nấu cơm đãi khách thập phương. Có người đã gắn bó hơn 10 năm, có người lần đầu đến nhưng nhanh chóng hòa vào công việc chung. Họ giữ lửa lễ hội bằng những việc rất đỗi bình dị.
Nắng hanh hao gọi thu về, vào thời điểm tiết trời “đẹp nhất năm” ấy cũng là lúc mùa cau chạm ngõ. Từng trái cau xanh thẫm, căng vỏ như chỉ dấu - “gạch nối” về miên man miền ký ức.
Từ một loại cây trồng bờ rào, phục vụ nhu cầu thờ cúng, cây cau đã vươn mình trở thành loại 'vàng xanh'. Qua đó, mang lại nguồn thu nhập đột biến cho nhiều hộ nông dân. Tuy nhiên, đằng sau sự nhộn nhịp của các thương lái là bài toán về tính bền vững của thị trường...
Đạ Tẻh 3 - vùng đất của những con đường mang sắc hoa vàng đặc trưng đang được phủ thêm những gam màu mới. Những người nông dân đang chung tay cống hiến, vun màu xanh trên mảnh đất quê hương.
Trong làn sương xuân của sáng mùng một Tết, người dân rủ nhau tìm về một phiên chợ chỉ họp đúng vào buổi đầu năm. Ở đó, chuyện mua bán không nặng lời lãi mà là gửi gắm ước nguyện và chút lộc xuân cho một năm mới đủ đầy.
Giữa những ngày đầu xuân, chợ Tết làng Mỹ Lợi rộn ràng họp phiên, nơi người dân không chỉ mua bán mà còn gửi gắm ước vọng tài lộc, bình an cho năm mới.
Những ngày cuối năm, khi nhiều ngành hàng chạy đua mùa sắm sửa, khu chợ trầu cau hơn nửa thế kỷ trên đường Lê Quang Sung (phường Bình Tây, TPHCM ) lại rộn ràng kẻ mua người bán. Sắc xanh của cau, sắc thắm của trầu cùng câu chuyện gìn giữ phong tục truyền đời giữa lòng thành phố khiến nhiều người tìm về.
1. Nhờ sự 'hướng đạo' của Vi Văn Hà, một đồng đội cũ hồi chiến tranh, tôi có được chuyến đi Châu Thường vào một sáng đầu hè năm rồi.
Trong các dịp lễ hội, cưới hỏi hay nghi thức tôn giáo của đồng bào Khmer Nam Bộ thường có những tháp hoa rực rỡ được tạo tác tỉ mỉ từ thân cây chuối và hoa, đặt trang trọng nơi bàn thờ. Đó chính là Sla Tho - vật phẩm cúng dường quan trọng bậc nhất, được xem là 'linh hồn' trong đời sống tâm linh của người Khmer.
Trước đây loại cây này thường trồng làm cảnh, quả chín rụng thì bỏ đi, nhưng ít ai ngờ hạt của quả cau cảnh lại được biến tấu thành món mứt lạ miệng và chứa nhiều tác dụng tốt cho sức khỏe.
Khi trăng tháng 10 âm lịch tròn đầy cũng là lúc đồng bào Khmer ở tỉnh Vĩnh Long tổ chức Lễ hội Ok Om Bok, hay còn gọi là Lễ cúng trăng, Lễ đút cốm dẹp, để tưởng nhớ công ơn mặt trăng – vị thần theo tín ngưỡng của người Khmer đã giúp bảo vệ mùa màng, điều hòa thời tiết, mang lại no ấm cho người dân.
Tại xã Mai Phụ, mô hình sấy cau tươi lần đầu tiên xuất hiện ở Hà Tĩnh do một người phụ nữ khởi xướng đã biến trái cau quê thành sản phẩm kẹo cau độc đáo phục vụ xuất khẩu.
Từng được ví như 'vàng xanh' ở miền Trung, cau ở Quảng Ngãi giờ rớt giá thảm hại khi thương lái Trung Quốc bất ngờ 'quay xe', chỉ thu mua loại trái dài và không mua trái tròn.
Đối với tôi, bố là người cha vừa vĩ đại vừa bình dân. Bố là người đàn ông có bản lĩnh dám đối mặt với mọi hiểm nguy, nhưng sâu thẳm trong ông lại là người cha yếu đuối, run bần bật trước nỗi đau của các con. Bởi ông có cách yêu con cái của riêng mình!
Tuổi thơ tôi in đậm hình ảnh cố ngồi trên chiếc giường tre dưới gốc cây vú sữa và lụi cụi ngoáy trầu.
Tôi từng nghe âm thanh ấy khi ngồi dưới một tán cây xoài sẻ sau vườn, nơi má tôi phơi áo, con mèo nằm duỗi mình trên bậu cửa và tuổi thơ tôi trôi qua như một dòng nước mát lành.
Không chỉ có giá trị kinh tế cao, loài thực vật này còn là 'báu vật' giúp cải thiện sức khỏe sinh lý của nam giới.
Mỗi lần đi ngang qua vườn cau, lòng tôi lại xao động bởi mùi hương thanh khiết mà dịu dàng của những chùm hoa nở rộ. Hương cau không nồng nàn như hoa sữa mà thoảng nhẹ như một ký ức xa xăm, gợi nhớ những mùa cũ đã đi qua trong đời.
Ghi nhận tại một số chợ truyền thống trên địa bàn thành phố như chợ Đống Đa, chợ Cồn, chợ Mới… trong ngày 11-2 (ngày 14 tháng Giêng), các mặt hàng trái cây, hoa cúng, xôi, chè, bánh có sức mua tăng mạnh. Giá cả hầu hết các mặt hàng khá ổn định, không tăng giá mạnh. Trong đó, mặt hàng hoa tươi đắt khách, cụ thể giá hoa cúc 25.000-55.000 đồng/bó, hoa lay ơn 25.000-60.000 đồng/bó tùy loại, hoa đồng tiền 35.000 đồng/5 cây, hoa thanh liễu loại 1 giá 100.000 đồng/bó…
Gần 300 tuổi, Lễ hội chợ Gò (huyện Tuy Phước, Bình Định) vẫn giữ truyền thống người bán không thách, người mua không trả giá, việc mua bán như một hình thức cầu lộc.
Những phiên chợ độc đáo chỉ họp đúng một lần vào dịp Tết tại nhiều địa phương không đặt nặng việc lời lãi mà chỉ mong bán nhanh để lấy may mắn.
Gắn liền với tập tục ăn trầu của người Việt, cau là loại quả không hề xa lạ với người Việt Nam. Trong y học cổ truyền, các bộ phận của cau có thể dùng làm thuốc.
Trầu cau luôn được đặt ở vị trí trang trọng trên bàn thờ – là lễ vật dùng để thắp hương tưởng nhớ ông bà, tổ tiên… Vậy khi bày nên để lá chầu ngửa hay úp xuống mới đúng?
Những chiếc mo cau tưởng chừng bỏ đi được người đàn ông tại Quảng Ngãi tái sinh thành chén, đĩa, hộp cơm... để xuất khẩu. Đặc biệt, một hãng hàng không đã mua những sản phẩm này để phục vụ hành khách hạng thương gia.
Dân gian có câu: Anh em ngày một xa, sui gia ngày một gần!