Vào một ngày khoảng cuối năm 1969 sau giờ học môn Hán-Nôm, giáo sư Lê Hữu Mục chợt hỏi: Trong lớp này có anh chị sinh viên nào quê Phú Yên mà biết nhà văn Võ Hồng? Tôi đảo mắt lướt khắp giảng đường không thấy ai động tĩnh, bèn mạnh dạn đứng lên: Thưa thầy em biết! Vậy là giáo sư gặp riêng đưa tôi một phong thư trên góc bao bì có in dòng chữ “... Hội đồng Văn hóa Giáo Dục”, dưới ghi kính gửi nhà văn Võ Hồng. Giáo sư Lê Hữu Mục còn căn dặn tôi, đợt này về nghỉ tết cậu cố gắng trao tận tay nhà văn Võ Hồng nhé, vì trong đó có thư riêng tôi kèm theo trao đổi kỹ công việc với ông ấy.
Trước câu hỏi âm nhạc hiện nay có nên đi theo hướng khai thác các yếu tố đặc trưng của văn hóa dân tộc như một gợi ý, ý tưởng sáng tác không? Đã có hai luồng ý kiến đồng tình và không đồng tình.
Tôi biết ơn thầy nhiều lắm, sau cha tôi là thầy, cha sinh ra tôi nhưng thầy là người dưỡng dục. Nếu không có thầy làm sao tôi có được như ngày hôm nay, từ đứa bé nhà quê chân lấm tay bùn, 'đầu tắt mặt tối' quanh năm... được học đại học rồi trở về cống hiến cho quê hương!
Mỗi mùa khai trường, tôi thấy mình bỗng nhỏ xíu lại qua dòng ký ức 'Tôi đi học' (Thanh Tịnh) miên man chảy tràn cảm xúc. Dù chẳng có ngày khai trường nào, tôi và các anh chị em được ba mẹ đưa đến lớp trong nỗi ngượng ngập, hoang mang. Con nhà nông, ba mẹ lam lũ với bao việc đồng áng, các con cứ tự đến trường, từ trường làng đến trường xã, trường huyện. Còn đường đi học của lũ trẻ nhà quê, mùa mưa thì lấm lem nhầy nhụa bùn đất; mùa nắng thì lởm chởm sỏi, đá, bụi. Ai ai cũng như nhau nên chẳng có gì là đặc biệt. Tóc đứa nào cũng vương màu mực lóng lánh. Áo quần thì mặc gì cũng được, miễn là không rách. Sách thì chỉ có cuốn Toán với Tập đọc. Vở thì chỉ có vở học và vở tập dùng để làm toán và viết chính tả. Tiếng trẻ ê a đánh vần hoặc đồng thanh đọc thơ đã thành miền kỷ niệm của ngôi trường làng ngày xưa. 'Trường em mái ngói đỏ hồng/ Mọc lên tươi thắm giữa đồng lúa xanh...'.
Năm 2024, Học viện Âm nhạc Quốc gia Việt Nam tuyển sinh theo 02 phương thức.
Làng Dòng, ấy là làng cổ của đất Xuân Lũng nổi tiếng khoa bảng vùng đất Tổ. Đâu chỉ có vậy, món bánh có tên lạ là nẳng lại đem đến cho trần gian thêm một lần nhã nhặn.
Có thể coi 'Dế mèn phiêu lưu ký' là một trong những tác phẩm đặc biệt nhất của văn học Việt Nam, khi tính đến nay đã có rất nhiều ấn bản đặc biệt của bộ sách này ra đời. Mới đây, độc giả yêu mến 'dế mèn' lại một lần nữa được thưởng thức cuộc phiêu lưu của chú dế lừng danh qua ấn phẩm mới với những bức tranh minh họa hoàn toàn khác biệt của nữ họa sĩ trẻ Đậu Đũa.
Có thể coi 'Dế mèn phiêu lưu ký' là một trong những tác phẩm đặc biệt nhất của văn học Việt Nam, khi tính đến nay đã có rất nhiều ấn bản đặc biệt của bộ sách này ra đời. Mới đây, độc giả yêu mến 'dế mèn' lại một lần nữa được thưởng thức cuộc phiêu lưu của chú dế lừng danh qua ấn phẩm mới với những bức tranh minh họa hoàn toàn khác biệt của nữ họa sĩ trẻ Đậu Đũa.
Nhân dịp kỉ niệm 100 năm Ngày sinh nhà văn Tô Hoài, Nhà xuất bản Kim Đồng cho ra mắt sách: 'Dế mèn phiêu lưu ký' – Đậu Đũa minh họa.
Dù đã có nhiều phiên bản ra mắt cả ở trong nước lẫn trên thế giới; tuy nhiên, khi Dế Mèn phiêu lưu ký của nhà văn Tô Hoài do nữ họa sĩ 9X minh họa vừa được NXB Kim Đồng hé lộ, vẫn nhận được sự quan tâm của đông đảo bạn đọc.
Nhân dịp kỷ niệm 100 năm Ngày sinh nhà văn Tô Hoài, Nhà xuất bản Kim Đồng cho ra mắt sách: Dế Mèn phiêu lưu ký – Đậu Đũa minh họa.
Tiến sĩ Ngô Như Bình chia sẻ về cơ duyên đến với Đại học Harvard và hành trình gần 30 năm đưa tiếng Việt, văn hóa Việt vào giảng dạy tại đại học danh giá hàng đầu thế giới.
Cây mét thực chất là một loại tre rừng. Người mạn Thanh Hóa trở ra Bắc gọi mét là luồng. Ở Nghệ An, cộng đồng người Thái gọi là 'mẹt', tiếng Kinh phổ thông vẫn gọi là mét, đây có lẽ cũng xuất phát từ cách gọi tên của đồng bào Thái.
Như một thành ngữ, 'Dưới đèn đọc sách' được coi là biểu tượng của sự trau dồi tri thức, khai sáng đạo lý, chuyên cần học tập giờ đã lui vào quá vãng của một thời đèn sách xưa kia.