Gia đình muốn hòa thuận không chỉ nhờ tiền bạc, mà bắt đầu từ cách mỗi người sửa mình, biết tôn trọng và đối xử tử tế với người thân.
Từng nhiều lần ngồi tù vì buôn ma túy và chồng cũng đang phải chấp hành án tù liên quan đến tội danh ma túy nhưng Nguyễn Thị Trang vẫn không lấy đó làm bài học tu thân. Vì lợi nhuận, nữ bị cáo này tiếp tục lao vào con đường gieo rắc “cái chết trắng”.
Bài thơ “Cha tôi!” được tác giả Hồng Gai viết trên chuyến bay công tác tại New York ngày 20/9/2026. Giữa một hành trình xa quê, ký ức về người cha trở về...
Gia đình Khánh gặp khủng hoảng và đứng trước nguy cơ phải bán xưởng gỗ.
Tuổi già mệt mỏi thường không đến từ hoàn cảnh, mà bắt đầu từ thói quen ôm đồm. Muốn về già được sống an yên, người khôn ngoan nhất định phải khắc ghi quy tắc: 3 không bận, 3 không nói và 3 không giúp.
Cứ mỗi dịp đầu tháng 9 hằng năm, trái tim người Việt Nam lại vang lên những câu chữ bất hủ của Chủ tịch Hồ Chí Minh trong bản Tuyên ngôn Độc lập năm 1945: “Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng. Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc”.
Quản trị bản thân không phải là biến cuộc sống thành một cuộc chạy đua không ngừng, mà là biết mình có những nguồn lực nào, điều gì thực sự quan trọng và cần phân bổ thời gian, năng lượng, các mối quan hệ, công nghệ, tài chính ra sao. 5 phương diện dưới đây có thể được xem như một chiếc la bàn gợi ý để mỗi người chủ động hơn trước những lựa chọn của cuộc đời.
Quản trị tốt bản thân không chỉ giúp mỗi người phát huy năng lực, nâng cao chất lượng cuộc sống, mà còn tạo nên những “tế bào” khỏe mạnh của xã hội. Trong kỷ nguyên số, khi nguồn lực con người ngày càng giữ vai trò quyết định, sự kết nối giữa quản trị cá nhân và quản trị quốc gia chính là một trong những nền tảng để khơi dậy sức mạnh nội sinh, hiện thực hóa mục tiêu “dân giàu, nước mạnh”.
Không phải ngẫu nhiên mà trong các gia đình quyền quý thời phong kiến, từ công tử đến tiểu thư đều được dạy 'Cầm – Kỳ – Thi – Họa'. Bốn bộ môn này không chỉ là thú vui tao nhã mà còn được xem là chương trình giáo dục tinh hoa, góp phần rèn luyện nhân cách, trí tuệ và khí chất của người thuộc tầng lớp thượng lưu.
Lớp mới có mười học viên, vài học sinh cấp ba, còn lại là học sinh lớp tám, lớp chín đang nắn nót từng nét bút lông. Đó là những mầm non thư pháp miễn phí của thầy Khu. Nắng nhẹ lọt xuống tán cổ thụ, làm những gương mặt tươi non càng trở nên rạng ngời, càng làm những nét chữ vừa thanh thoát, vừa trẻ trung.
Điều còn lại với người tu không phải là những chức trách đã từng đảm nhận hay những công việc đã từng hoàn thành, mà là giới đức đã được vun bồi, đạo tâm đã được nuôi dưỡng và những điều tốt đẹp mình đã gieo vào lòng người.
Sáng 23-5, tại chùa Sùng Kính (thôn Hội, xã Gia Lâm) trang nghiêm diễn ra Đại lễ Phật đản Phật lịch 2570 - Dương lịch 2026 và khánh thành tam quan chùa.
Gia đình luôn được xem là tế bào của xã hội. Một xã hội muốn an ổn, bền vững thì trước hết phải bắt đầu từ những mái nhà bình yên. Điều này không chỉ là nhận định xã hội học, mà còn là một cái nhìn mang tính đạo đức và tâm linh.
Ngày 11-3, Cơ quan CSĐT Công an tỉnh Quảng Ngãi cho biết, đã khởi tố bị can, bắt tạm giam đối tượng T.V.N (1999, trú đặc khu Lý Sơn, Quảng Ngãi) để điều tra về hành vi: 'Sử dụng trái phép chất ma túy'.
Dù đã 4 lần ngồi tù vì ma túy nhưng Phan Thị Thu Hà vẫn không chịu tu thân mà tiếp tục 'ngựa quen đường cũ'. Lần này, Hà quyết định 'đánh lớn' bằng chuyến ma túy từ Hà Nội mang về Nghệ An bán kiếm lời. Tuy nhiên, Hà và đồng bọn trong ổ nhóm mua bán ma túy này đã bị cơ quan chức năng bắt giữ.
Nhiều người không hiểu vì đâu đi chùa nhiều sao vẫn gặp xui xẻo trong khi có những người rất ít tới thăm chùa nhưng cuộc đời lại vẫn rất viên mãn. Hãy thử tham khảo bài viết sau.
'Gia đạo' là một khái niệm quen thuộc trong văn hóa Á Đông, nhất là trong đời sống tinh thần của người Việt. Xã hội phát triển, 'gia đạo' đang có những xê dịch, thay đổi lớn về quan điểm truyền thống, nhưng gốc rễ căn nguyên của nó vẫn mãi trường tồn...
Từng vào tù, đi cai nghiện, vào trung tâm giáo dưỡng nhưng Danh và Nguyên vẫn không lấy đó làm bài học tu thân, làm lại cuộc đời. Trái lại, những thanh niên ấy lại tiếp tục mua bán, tàng trữ ma túy và tự tay 'điền' thêm bản án mới cho cuộc đời mình.
Từng nhiều lần 'vào tù ra tội', đi cai nghiện và vào trường giáo dưỡng nhưng Nguyễn Văn Danh và Hoàng Nguyên vẫn không lấy đó là bài học để tu thân, làm lại cuộc đời. Những thanh niên này tiếp tục được 'điền' vào cuộc đời mình bản án mới liên quan đến tội danh ma túy.
Bên cạnh Giới - Định - Tuệ, Chính Kiến chính là ánh đèn soi vào từng vùng tối của tham - sân - si, giúp ta nhận ra đâu là sự thật 'như nó đang là', đâu chỉ là ảo tưởng được phóng chiếu từ tâm vọng động.
Trong không khí của ngày Nhà giáo Việt Nam, phóng viên chuyên trang Sinh Viên Việt Nam, Báo Tiền Phong đã có cuộc trò chuyện với nhà giáo, nhà nghiên cứu Văn hóa Dân gian Nguyễn Hùng Vĩ. Với góc nhìn sâu sắc về văn hóa và những trải nghiệm của một người đứng trên bục giảng, thầy đã có những chia sẻ thẳng thắn về vị thế của người thầy từ truyền thống đến hiện đại cùng những trăn trở trước biến động của thời đại số.
Trần Minh, Đình 8, Hoài Thương, Bình Bồng Bột đều là bút danh của Nguyễn Thanh Bình, người vừa trở lại với một vai trò mới toanh: giám chế của phim điện ảnh 'Phá đám - sinh nhật mẹ'. Anh gọi bộ phim của mình là 'tác phẩm chữa lành', gọi ba năm chế tác là một hành trình tu thân, trong khi bộ phim của anh thì vô cùng gai góc.
Khi tiền bạc rời xa chúng ta theo cách không ngờ tới, nếu ta rơi vào đau khổ hay giận dữ, thì đó chính là tự dìm mình vào bùn lầy cảm xúc tiêu cực.
Nhằm tăng cường giao lưu học thuật và thúc đẩy nhận thức về giá trị trường tồn của di sản giáo dục, Trung tâm Hoạt động văn hóa khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám phối hợp cùng các chuyên gia nghiên cứu trong nước và quốc tế tổ chức Tọa đàm Di sản giáo dục và văn hóa Đông - Tây.
Ngày 3/11, tại di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám, Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám phối hợp cùng các chuyên gia nghiên cứu trong nước và quốc tế tổ chức Tọa đàm 'Di sản giáo dục và văn hóa Đông - Tây'. Đây là hoạt động trong chuỗi sự kiện Festival Thăng Long- Hà Nội 2025.
Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám vừa phối hợp với các chuyên gia trong nước và quốc tế tổ chức tọa đàm 'Di sản giáo dục và văn hóa Đông - Tây'.
Ngày 3/11, tại Hà Nội, Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám phối hợp với các chuyên gia nghiên cứu trong nước và quốc tế tổ chức tọa đàm 'Di sản giáo dục và văn hóa Đông - Tây'.
Ngày 3.11, tại Nhà Thái Học – Di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám, Hà Nội, tọa đàm 'Di sản giáo dục và văn hóa Đông - Tây' đã quy tụ các học giả Việt Nam và Hoa Kỳ cùng trao đổi về những giá trị cốt lõi của hai nền giáo dục. Sự kiện nằm trong khuôn khổ Festival Thăng Long - Hà Nội 2025, góp phần làm sáng rõ vai trò của di sản giáo dục trong dòng chảy phát triển hiện nay và khẳng định vị thế của Văn Miếu - Quốc Tử Giám như một biểu tượng kết nối tri thức giữa truyền thống và hiện đại.
Sáng 3/11, Văn Miếu-Quốc Tử Giám đã trở thành không gian học thuật mở, nơi di sản truyền thống được soi chiếu bằng tinh thần đối thoại hiện đại, lan tỏa giá trị giáo dục, văn hóa và tri thức Việt Nam.
Trong chuỗi sự kiện của Festival Thăng Long - Hà Nội năm 2025, ngày 3/11, Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám phối hợp cùng các chuyên gia nghiên cứu trong nước và quốc tế tổ chức tọa đàm 'Di sản giáo dục và văn hóa Đông - Tây', nhằm tăng cường giao lưu học thuật và thúc đẩy nhận thức về giá trị trường tồn của di sản giáo dục.
Sáng 3/11, tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám đã diễn ra tọa đàm 'Di sản giáo dục và văn hóa Đông Tây' nhằm tăng cường giao lưu học thuật và thúc đẩy nhận thức về giá trị trường tồn của di sản giáo dục.
Sáng 3/11, tại di tích Văn Miếu – Quốc Tử Giám, Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu – Quốc Tử Giám phối hợp cùng các học giả Việt Nam và Hoa Kỳ tổ chức Tọa đàm 'Di sản giáo dục và văn hóa Đông - Tây'. Sự kiện là một điểm nhấn trong chuỗi hoạt động của Festival Thăng Long – Hà Nội 2025, mở ra không gian học thuật đối thoại về giá trị di sản giáo dục giữa hai nền văn hóa lớn.
Trong chuỗi sự kiện của Festival Thăng Long - Hà Nội năm 2025, sáng 3-11, tại di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám, Trung tâm Hoạt động Văn hóa Khoa học Văn Miếu - Quốc Tử Giám phối hợp cùng các chuyên gia nghiên cứu trong nước và quốc tế tổ chức Tọa đàm 'Di sản giáo dục và văn hóa Đông - Tây'.
Trong lịch sử văn hóa Việt Nam, hiếu không chỉ là một đức tính căn bản mà còn là nền tảng để xây dựng nhân cách, gia đình và xã hội. Vào thế kỷ II, khi Phật giáo du nhập vào Giao Châu, Mâu Tử đã soạn Lý hoặc luận để giải trừ nghi hoặc với giới Nho sĩ và Đạo gia về Phật giáo.
Trong lịch sử văn hóa Việt Nam, hiếu không chỉ là một đức tính căn bản mà còn là nền tảng để xây dựng nhân cách, gia đình và xã hội. Vào thế kỷ II, khi Phật giáo du nhập vào Giao Châu, Mâu Tử đã soạn Lý hoặc luận để giải trừ nghi hoặc với giới Nho sĩ và Đạo gia về Phật giáo.
Không chỉ là quân sư kiệt xuất, Gia Cát Lượng còn để lại lá thư minh triết, chứa đựng bài học sống động mà hậu thế mãi suy ngẫm.
Có tiền án về tội: 'Tàng trữ trái phép chất ma túy' và từng bị áp dụng biện pháp cai nghiện bắt buộc, nhưng Hoàng Đức Dũng (1993, trú xã Kỳ Xuân, tỉnh Hà Tĩnh) vẫn không chịu 'tu thân'.