Gia đình họ Bàng có bốn thành viên, hai ông bà, một người con trai, một người con gái là Linh Chiếu. Sau khi ngộ đạo cả nhà sống như người tu, cô Linh Chiếu đan giỏ nuôi cha, người con trai làm ruộng nuôi mẹ. Tất cả đều tu tập và có thể sống chết tự tại. Thật hiếm có!
Mới đó mà Tết Đoan Ngọ cũng không còn xa nữa. Nói đến Tết Đoan Ngọ mà không nói đến lá mùng Năm thật là một thiếu sót. Không biết từ bao giờ tập tục dùng lá mùng Năm để làm nước uống đã ăn sâu vào đời sống người dân quê tôi. Sống lâu ở quê, mạo muội có thể nói lá mùng Năm là tổng hợp các loại cây, lá, rễ thuốc nam quanh vùng mà người dân tìm hái trên rừng, đồi núi quanh vùng mình sinh sống. Những loại cây, lá, rễ như tôi biết có thể kể như, bầu đường, đinh lăng, hoắc hương, rẽ quạt, ngải cứu, chó đẻ, cỏ xước, lá chổi, tía tô, hoa khóm, đại tướng quân, ngũ gia bì, dủ dẻ, dây chiều, lá bạc thau, lá ổi, lá lốt, lá bạc hà…
Nhận lời mời của bạn tâm giao, tôi chạy xe máy hơn 50 cây số về xã Đại Cường, Đại Lộc (cũ). Xe qua cầu An Bình êm ru. Tôi ngồi đằng sau xe, hỏi bạn: 'Chừ đi đâu?'. Bạn quay lại cười phấn khích trong gió: 'Về Ô Gia…'.
Bước qua cầu Thê Húc son đỏ, khám phá ngôi đền cổ kính trên Đảo Ngọc, tìm hiểu về lịch sử và kiến trúc độc đáo của một trong những biểu tượng văn hóa Thăng Long.
Một buổi sáng đầu tuần, chuẩn bị giao ban phòng kinh tế - hạ tầng xã, anh Thái - Trưởng phòng thở dài nhìn chồng hồ sơ chất cao trên bàn làm việc.
Theo quan niệm của nhiều người dân Quảng Nam, 'lá mùng 5' chữa trị được bệnh lại tốt cho sức khỏe. Vì thế ngày mùng 5 tháng 5 Âm lịch (nhằm Tết Đoan Ngọ), người dân cùng nhau đi hái các loại lá để nấu nước uống và cung ứng ra thị trường dịp này.
Chúng ta đều biết, đạo Phật là trung đạo. Đức Phật cũng nhờ tránh xa hai cực đoan dục lạc và khổ hạnh mà thành tựu đạo quả. Sau khi giác ngộ, trên bước đường hoằng hóa, Thế Tôn vẫn nêu cao lập trường trung đạo.
Mặt trời vươn quá đỉnh đầu, ông K' Brèn (thôn 3, xã Tân Thượng, huyện Di Linh, tỉnh Lâm Đồng) với đôi tay thoăn thoắt, dùng cào đảo đều từng vạt quả cà phê đang phơi ngoài sân. Lâu lắm rồi, gia đình K' Brèn mới trúng vụ cà phê lớn tới vậy. Ông quả quyết, Tết này phải ăn lớn, hơn hẳn mọi Tết qua!..
Trong văn hóa cổ truyền Việt Nam, Đoan Ngọ (Đoan Dương) được xem là một trong những dịp lễ, Tết quan trọng bậc nhất. Dù Tết Đoan Ngọ trong cung đình và ngoài dân gian có những lễ nghi, phong tục khác nhau nhưng đều là dịp con cháu tìm về cội nguồn, nhớ ơn công đức tổ tông.
Nhân kỷ niệm Ngày Báo chí Cách mạng Việt Nam (21/6), Lâm Đồng Cuối tuần trân trọng giới thiệu chùm thơ của nhà báo, nhà thơ Nguyễn Hồng Vinh, nguyên Ủy viên Trung ương Đảng, nguyên Tổng Biên tập Báo Nhân Dân, nguyên Phó Trưởng ban Thường trực Ban Tuyên giáo Trung ương, nguyên Chủ tịch Hội Nhà báo Việt Nam - người gắn bó thành phố Đà Lạt nhiều năm với nhiều tình cảm thân thiết, nặng sâu.
Còn một tháng nữa teen 2K6 sẽ bước vào kỳ thi Tuyển sinh lớp 10, và hơn hai tháng nữa là đến kỳ thi Tốt nghiệp THPT của teen 2K3. Các sô lớp học thêm diễn ra tấp nập, cha mẹ và thầy cô cũng tranh thủ động viên tinh thần teen.
Không khí Tết đã về khắp mọi nơi. Những ngày này, tại các gia đình ở vùng núi lở Ra Pân (xã Sơn Long, huyện Sơn Tây, tỉnh Quảng Ngãi) dường như được tiếp thêm làn sinh khí mới. Trong những ngôi nhà tạm, gạo mắm, hạt dưa, bánh mứt được chuyển đến tận tay người dân. Nét lo âu trên gương mặt người già, trẻ thơ... đã tạm lui, nhường chỗ cho nụ cười.
Hiện tại, Bạc Liêu có một sản vật độc nhất vô nhị được công nhận là di tích lịch sử văn hóa, đó là đồng hồ thái dương. Đồng hồ thái dương được làm bằng đá nên thường gọi là đồng hồ đá. Đồng hồ đá Bạc Liêu được bác vật Lưu Văn Lang – kỹ sư xây dựng cầu đường nổi tiếng Nam kỳ, xây dựng vào đầu thế kỷ XX. Dẫu trải qua hơn 100 năm dù có bạc màu theo thời gian nhưng đồng hồ đá vẫn 'chạy' tốt…, là nơi du khách đến tham quan khám phá sản vật độc đáo này.
6 người tiếp xúc gần với bệnh nhân 61 khi người này đi lễ tại Thánh đường Hồi giáo Jamiul Islamic có kết quả xét nghiệm âm tính với Covid-19.
Đã ở phố thì phải chấp nhận ồn ào. Đặc thù các thành phố ở nước ta, người dân hoạt động buôn bán khắp nơi, đã có đường thì có quán nên 'khu dân cư yên tĩnh' đúng nghĩa khá hiếm hoi. Một lần đến các nước phát triển, tôi thấy họ quy hoạnh đâu ra đó, muốn buôn bán thì ra khu thương mại, tuyệt nhiên không thấy một quán xá nào lọt vào khu dân cư. Muốn uống cà phê sáng ở tiệm thì phải đi từ vài dặm đến hàng chục dặm. Tôi kể để thấy cái khác biệt cơ bản ấy chứ chưa chắc cái này đã hấp dẫn dân ta hơn khi ở xứ mình thật quá tiện, chỉ vài bước chân là có thể mua những thứ cần thiết thông dụng cho mình. Vậy thì, phải chấp nhận tiếng ồn của phố.
Ngay khi bị phát hiện hành vi giả người tu hành để lừa xin tiền người đi đường, đối tượng vội che mặt, đến chỗ ống cống đang giấu chiếc xe máy, lấy xe nhanh chóng phóng đi…
Từ là kẻ phá rừng, chích choác quậy phá tưng bừng trở thành người bảo vệ rừng giỏi. Những đứa con của rừng đã sám hối trước rừng. Đó là câu chuyện của Thuận 'lâm tặc'.