Là sự kiện quan trọng bậc nhất trong đời sống văn hóa - tín ngưỡng của người dân xã Sóc Sơn nói riêng và TP Hà Nội nói chung, lễ hội Gióng đền Sóc hàng năm thu hút hàng triệu du khách thập phương tìm về trẩy hội mỗi độ Xuân về.
Sự hiện diện của ngựa trong những ngôi đình, đền, chùa là sự hiện diện của lớp văn hóa tâm linh, của sự biết ơn sâu nặng, gắn với những người mở cõi, giữ làng, giữ nước.
Nếu phải chọn một cách để nhớ về hành trình Intervision 2025 tại Moskva (Nga), tôi nghĩ đó là ba con số: Gần 50 con người, 80 ngày làm việc, hơn 40 cuộc họp; tất cả dồn lại cho một tiết mục đúng 3 phút trên sân khấu quốc tế, nơi luật chơi là hát live 100% và mọi sai số đều phải trả giá.
Trong dòng chảy lịch sử, không chỉ có những bậc anh hùng làm nên huyền thoại, mà còn có những chiến mã góp phần tạo nên kỳ tích. Trong những thời khắc sinh tử, có 3 con ngựa nổi tiếng đã đi vào sử sách như biểu tượng của lòng trung nghĩa và sức mạnh phi thường.
Trong nhịp điệu mùa Xuân đang gõ cửa khắp núi đồi biên cương, hình ảnh con ngựa – loài vật gắn bó với bao thế hệ đồng bào các dân tộc nơi Lạng Sơn lại hiện lên sống động, vừa bình dị, vừa mang đậm giá trị biểu tượng văn hóa. Ngựa không chỉ là cơ nghiệp của người dân mà còn là âm thanh của lịch sử, của phong tục, của cả một kho tàng văn hóa truyền thống.
Tác phẩm 'Bính Ngọ tân xuân' và 'Đoàn viên', hình tượng ngựa Việt đã bước ra khỏi khuôn mẫu quen thuộc, hòa quyện giữa di sản văn hóa và ngôn ngữ trừu tượng biểu hiện.
Trong dòng chảy bền bỉ của văn hóa Việt Nam, con ngựa không chỉ là loài vật gắn bó mật thiết với đời sống lao động và lịch sử dựng nước, giữ nước, mà còn là một biểu tượng giàu ý nghĩa trong tâm thức dân tộc. Từ những bức tranh dân gian Đông Hồ treo trong ngày Tết đến các truyền thuyết hào hùng, từ tục ngữ, ca dao đến văn học viết, hình ảnh con ngựa luôn hiện diện, lặng lẽ mà bền bỉ đồng hành với đời sống tinh thần người Việt.
Hình ảnh con ngựa xuất hiện trong văn hóa Việt đại diện cho nhiều phẩm chất đáng quý của con người.
Lấy cảm hứng từ hình tượng Thánh Gióng cưỡi ngựa sắt trong truyền thuyết dân gian, nghệ nhân ưu tú Nguyễn Tấn Phát (làng Đường Lâm, phường Sơn Tây, TP. Hà Nội) đã giới thiệu bộ sưu tập 2.026 chú ngựa chào đón Tết Bính Ngọ 2026 với nhiều nét độc đáo riêng có.
Câu thơ 'Mỗi chú bé đều nằm mơ ngựa sắt' trong 'Tổ quốc bao giờ đẹp thế này chăng' của Chế Lan Viên từ lâu đã trở thành một hình tượng mang sức công phá. Nó không chỉ khắc họa tâm thế của một thế hệ thiếu nhi cách mạng, mà còn làm bật lên một 'vô thức tập thể' căn bản của người Việt: Khát vọng vươn tới cái phi thường, vươn ra khỏi giới hạn của chính mình. Ẩn sau hình ảnh 'ngựa sắt' - phương tiện thần kỳ đưa Thánh Gióng từ một đứa bé câm lặng trở thành anh hùng - là biểu tượng của sự chuyển hóa mạnh mẽ, của một bước nhảy vọt trong hành trình sống.
Văn hóa dân tộc Việt Nam gắn với ngựa cũng đã trải dài hàng ngàn năm, trên khắp đất nước với nhiều địa điểm, gắn với ký ức của nhiều thế hệ, nhiều cộng đồng dân tộc. Trong sự phát triển của văn hóa và đời sống thời đại mới, ngựa lại có những đóng góp đáng kể trong đời sống, văn hóa, kinh tế.
Nghệ nhân Nguyễn Tấn Phát ra mắt bộ sưu tập 2026 tượng ngựa Gióng bằng các vật liệu bản địa như gỗ mít, tre và đặc biệt là đá ong – loại vật liệu đặc trưng làm nên linh hồn kiến trúc làng cổ Đường Lâm.
Đất nước Việt Nam từ khi có Đảng được đón nhiều mùa Xuân đầu tiên: Mùa Xuân năm Canh Ngọ (1930), năm con ngựa sắt, năm của ý chí phấn đấu, nhanh nhạy nắm bắt thời cơ, Đảng ta ra đời. Mùa Xuân năm Ất Mão (1975), mùa Xuân đầu tiên non sông liền một dải, đất nước bước vào kỷ nguyên độc lập. Xuân này Bính Ngọ (2026), năm con ngựa lửa, tượng trưng cho mạnh mẽ, tự do, tràn đầy năng lượng, tạo nên sự bùng nổ, quyết đoán và bứt phá, mùa Xuân đầu tiên của kỷ nguyên phát triển.
Từ chiến mã giữ nước đến biểu tượng tinh thần trong đời sống hôm nay, con ngựa in dấu bền bỉ trong lịch sử và ký ức văn hóa của người Việt.
Đinh Bộ Lĩnh trước khi đi dẹp loạn đã đến đền Bạch Mã làm lễ cầu đảo, xin thần phù hộ cho dân cho nước và quả nhiên được như ý nguyện, bình định được 12 sứ quân.
Trong văn hóa của người Việt từ ngàn xưa, con ngựa không chỉ tồn tại như một loài vật quen thuộc với đời sống lao động mà còn là một biểu tượng của sức mạnh, của hành trình vượt khó và của nhiều triết lý nhân sinh được gửi gắm.
Trong văn hóa và tâm thức người Việt, ngựa được coi là biểu tượng của sức mạnh, lòng trung thành, ý chí bền bỉ và tinh thần tiến bước không ngừng. Ngựa không chỉ đại diện cho chuyển động, mà còn hàm chứa niềm tin rằng mọi thành tựu đều bắt đầu từ sự dấn thân và được khẳng định qua thử thách.
Những ngày cuối năm Ất Tỵ 2025, trong không khí rộn ràng, vui tươi chào đón mùa xuân mới, tôi thấy lòng mình reo vui khi lật giở những trang báo cuối năm, bắt gặp liên tiếp những tin vui từ mảnh đất quê mình. Niềm hạnh phúc đến trước thềm Xuân Bính Ngọ 2026 khiến tôi chợt nhớ đến câu ca dân gian đã nằm lòng bao đời nay: 'Rồng chầu ngoài Huế, ngựa tế Đồng Nai'.
Khi mùa Xuân đến, làng cổ Đường Lâm bước vào một nhịp điệu rất riêng. Những bức tường đá ong nghiêng mình trong ánh nắng non, mùi khói bếp lẫn hương trầm len nhẹ qua từng mái nhà thâm nâu.
Đường hoa Nguyễn Huệ Tết Nguyên đán Bính Ngọ 2026 phản ánh bước chuyển mình với hình ảnh linh vật ngựa bay lên trên lũy tre cách điệu như sóng lớn, biểu trưng cho nguồn năng lượng vươn lên mạnh mẽ của 'siêu đô thị quốc tế Đông Nam Á'.
Những ngày giáp Tết Bính Ngọ, nhiều tỉnh, thành miền Tây Nam Bộ khoác lên mình diện mạo mới với hàng loạt linh vật ngựa được tạo hình công phu, mang thông điệp về sức mạnh, khát vọng và niềm tin vào một năm mới an khang, thịnh vượng.
Không đơn thuần là một tác phẩm gốm sứ, bộ sưu tập 'Kỳ linh Bính Ngọ - Mã thần vương: Khí phách trường tồn' là câu chuyện về tinh thần Việt được kể bằng hình khối và men lửa. Lấy cảm hứng từ truyền thuyết Thánh Gióng cưỡi ngựa sắt, hình tượng ngựa - linh vật của năm Bính Ngọ hiện lên mạnh mẽ, bền bỉ, biểu trưng cho ý chí quật cường và khát vọng vươn lên của dân tộc.
Sáng cuối năm, mẹ tôi đem bức tranh thêu 'Mã đáo thành công' hong nắng. Từng sợi chỉ lấp lánh như thấm hơi thở của gió xuân khiến đàn ngựa trong tranh dường như đang sải vó, chồm bước về phía ánh sáng. Hình ảnh ấy gợi trong tôi ký ức về những mùa Tết xưa, nơi tiếng vó ngựa vẫn vang vọng trong ca dao, truyền thuyết và cả những trang sử của dân tộc.
Ngày cuối năm, mẹ tôi lại mang chiếc xe đạp cũ kĩ cất trong nhà kho ra để lau chùi những rỉ sét...
Linh vật ngựa mang ý nghĩa biểu trưng cho khát vọng vươn khơi, vươn lên trong năm mới, thể hiện niềm tin vào sự phát triển, đổi mới và hội nhập.
Sáng 22-2, tức mùng 6 Tết Nguyên đán Bính Ngọ, lễ hội Gióng sẽ chính thức được khai mạc tại Khu di tích Quốc gia đặc biệt đền Sóc (xã Sóc Sơn, TP Hà Nội).
Năm nay, đường hoa Nguyễn Huệ có chủ đề 'Xuân hội tụ - Vững bước vươn mình'. Đường hoa sẽ mở cửa phục vụ nhu cầu du xuân, thưởng ngoạn của người dân thành phố và du khách từ 19 giờ ngày 15/2/2026 đến 21 giờ ngày 22/2/2026 (28 tháng Chạp đến mùng 6 Tết).
Ngựa, với tư cách là linh vật của hành trình và vận động, xuất hiện bền bỉ trong đời sống văn hóa Việt, từ ngựa thờ, ngựa gốm, ngựa giấy trong tín ngưỡng dân gian, đến hình ảnh ngựa trong mỹ thuật đình làng và các thực hành nghi lễ cộng đồng. Đón chào năm Bính Ngọ 2026, hình tượng ngựa tiếp tục được 'tái kích hoạt' những giá trị biểu tượng mang thông điệp đời sống đương đại.
Hơn bốn thập kỷ miệt mài sáng tạo, họa sĩ Lê Trí Dũng đã để vó ngựa phi miên man trên những khung toan, tạo nên một 'vương quốc' với hơn ba nghìn tác phẩm. Mỗi nét cọ không dừng lại ở chức năng mô tả, mà trở thành nơi gửi gắm trọn vẹn tâm hồn và khí phách Việt.
Bên cạnh các thiết kế hiện đại, hình ảnh Thánh Gióng cưỡi ngựa uy nghi bên bờ sông Hàn đang trở thành điểm check-in, khiến cộng đồng mạng không ngớt khen ngợi.
Ngày 13-2, trong ánh nắng chan hòa, nhiều du khách thảnh thơi dạo bước Đường hoa Phú Mỹ Hưng, đường hoa lớn thứ 2 thành phố Hồ Chí Minh dịp Tết Bính Ngọ 2026.
Chủ đề 'Vươn mình Thánh Gióng' không chỉ tái hiện biểu tượng văn hóa dân tộc mà còn gửi gắm khát vọng bứt phá của doanh nghiệp và TP. HCM trong giai đoạn phát triển mới.
Đường hoa Xuân Menas - Tân Sơn Hòa tại cửa ngõ sân bay Tân Sơn Nhất vừa khoác lên mình diện mạo mới với hình tượng linh vật Ngựa - Thánh Gióng, biểu tượng của sức mạnh dân tộc và khát vọng vươn mình trong kỷ nguyên mới.
Sáng 12/2, không khí trên đường hoa Nguyễn Huệ (quận 1, TP. Hồ Chí Minh) trở nên khẩn trương khi hàng chục công nhân tất bật hoàn thiện những hạng mục cuối cùng. Nổi bật nhất là dàn linh vật ngựa khổng lồ đang dần lộ diện trước giờ khai mạc Tết Bính Ngọ 2026.
Đông đảo người dân, du khách đổ về dạo chơi Đường hoa Phú Mỹ Hưng TPHCM những ngày giáp Tết. Tại đây, đại cảnh Thánh Gióng cưỡi ngựa sắt trở thành tâm điểm giữa không gian rực rỡ sắc xuân.
Lễ hội Tết Việt năm Bính Ngọ 2026 đang diễn ra tại Nhà văn hóa Thanh niên thành phố Hồ Chí Minh có chủ đề 'Đẹp xưa trong rạng rỡ hôm nay', mang đến không gian đậm bản sắc dân tộc, tôn vinh giá trị truyền thống.
Sau thành công của sự kiện Tụ hội Sáng tạo tại hồ Gươm, du khách có thể tiếp tục tham quan triển lãm Kết nối Hà Nội tại 47 Hàng Dầu mở cửa đến năm 2026.
Sự kiện Tụ hội Sáng tạo thu hút giới trẻ với các sản phẩm nghệ thuật độc đáo, cùng triển lãm Kết nối Hà Nội mở cửa miễn phí phục vụ khách tham quan đến năm 2026.