Pháp Luyện tâm Bảy điểm của Geshe Chekawa (1102–1176) mở đầu bằng bốn phép quán căn bản: thân người quý báu, cái chết và vô thường, nghiệp và tái sinh, cùng nỗi khổ của luân hồi.
Vô thường không chỉ nằm trong những mất mát lớn lao. Nó có mặt ngay trong một giọt sương buổi sớm. Giọt sương đẹp bởi nó trong veo, nhưng cũng bởi ta biết nó sẽ chẳng ở lại lâu khi mặt trời lên.
Khi không còn mải mê níu kéo những gì đã mất, lòng người dần nhẹ lại, khi biết quý trọng những gì đang có, từng khoảnh khắc cũng trở nên sâu sắc hơn.
Sau những thời kinh ấy, chúng ta đã hiểu thêm được bao nhiêu? Sau những lời pháp ấy, đời sống của chúng ta đã thay đổi thế nào?
Có những lúc trong đời, mình cứ nghĩ ngày mai là một điều rất đỗi bình thường. Cho đến khi đi qua một cơn bạo bệnh, đứng thật gần ranh giới mong manh của sự sống, tôi mới hiểu: được thức dậy thêm một ngày chưa bao giờ là chuyện đương nhiên.
Trọng tâm giáo lý được truyền giảng cho cư sĩ Cấp Cô Độc bao gồm hệ thống thực hành buông xả hoàn toàn đối với sáu nội xứ, sáu ngoại xứ và sáu thức.
Tùng Dương nói anh mạo hiểm, nhưng tìm thấy sự đồng điệu khi biểu diễn cùng Tuấn Ngọc, Giao Linh, Quang Dũng, Bùi Lan Hương... Nam ca sĩ muốn đưa suy ngẫm về cuộc sống đến gần người nghe, nhất là khán giả đang đứng trước lựa chọn tuổi trẻ.
Có lẽ chưa bao giờ tồn tại một mảnh ghép cuối cùng có thể khiến chúng ta trở nên trọn vẹn. Bởi ngay từ đầu, bức tranh ấy vốn chưa bao giờ được tạo ra để hoàn thành.
Rằm tháng Tám, trăng tròn vành vạnh giữa trời thu. Phố xá rực rỡ sắc màu với những chiếc lồng đèn treo trước hiên nhà, những gian hàng bánh trung thu được bày biện khắp nơi.
Trung thu không chỉ là ngày hội của trẻ em mà còn là dịp để gia đình sum họp, nhìn nhận giá trị cuộc sống qua triết lý vô thường, tri túc và từ bi.
Quy luật gieo hạt của nhân quả vẫn luôn hiện diện trong từng nấc thang cảm xúc. Gieo suy nghĩ, gặt hành động; gieo hành động, gặt thói quen; gieo thói quen, gặt số phận.
Và chính ở khoảng cách giữa tri thức và trí tuệ, giữa tiện nghi và an lạc, giữa sở hữu và tự do, giữa biết và sống, Phật giáo vẫn còn một không gian rộng lớn để cống hiến cho con người.
Đó là sự hòa quyện tuyệt vời giữa lòng tri ân sâu sắc, sự tiếp nối không mệt mỏi của Giới - Định - Tuệ, và ánh đuốc trí tuệ bừng sáng trong tâm thức của mỗi người con Phật.
Một khoảnh khắc bình yên có thể trở thành ký ức chỉ sau vài giờ. Sự vô thường ấy đặt ra một câu hỏi: con người nên sống thế nào khi không biết ngày mai sẽ ra sao?
Theo nguồn tin Báo Giác Ngộ, Ni trưởng Thích nữ Như Bích - Cố vấn Phân ban Ni giới Phật giáo tỉnh Đồng Tháp, trụ trì chùa Đức Long (xã Tân Dương) vừa viên tịch lúc 14 giờ 25 phút hôm nay, 16-9-2026 (nhằm ngày 6-8-Bính Ngọ); trụ thế 76 năm, 44 hạ lạp.
Các đối tượng sử dụng tài khoản Telegram “Vô Thường”, gọi những người Trung Quốc được thuê vận chuyển xuất, nhập cảnh trái phép là “kiện” nhằm che giấu hành vi phạm tội. Mỗi chuyến đưa người từ Ninh Bình ra khu vực Móng Cái, các đối tượng được trả từ 3-6 triệu đồng.
Sau khi liên tục suy niệm về bốn đề mục trên, cho tới khi trong tâm hành giả thấm nhuần giáo pháp giải thoát, khởi phát và duy trì được những động cơ thanh tịnh trong tu trì, hành giả mới chuyển sang phần Nội Ngondro trong Pháp tu Mở đầu.
Đằng sau hai lý thuyết chứng Niết bàn và Thiên nhân hợp nhất đều ẩn chứa một mâu thuẫn nhân sinh sâu sắc: mâu thuẫn giữa sinh mệnh hữu hạn và vũ trụ vô hạn.
Khi AI ngày càng thông minh, câu hỏi vì thế không chỉ là máy sẽ làm được gì. Cũng cần hỏi: con người sẽ sử dụng sự tiện lợi ấy để trưởng thành hơn, hay để tránh những phần khó khăn của quá trình trưởng thành?
Tính giao thoa và thích nghi cao trong văn hóa biển tạo nên sự tương quan chủ yếu với ba nguyên lý khế cơ, khế thời và khế xứ, phản ánh đặc trưng nổi bật nhất của văn học Hải Phòng khi nhìn từ phê bình Phật học.
Có lẽ, đến một lúc nào đó, ta sẽ hiểu câu nói của Richardson theo một nghĩa khác: Không phải tôi đã trở lại. Tôi chỉ đang tiếp tục trở thành một phiên bản tỉnh thức hơn của chính mình.
Sau Trường Lạc Khúc, Đinh Vũ Hề và Đặng Ân Hy tiếp tục tái hợp trong Hoa Cẩm Tú, đưa cặp đôi từng được yêu thích trên màn ảnh trở lại với một câu chuyện mới.
Cuộc sống vốn không thêm gánh nặng, nhưng chính những điều ta ôm giữ mới khiến đôi vai ngày càng nặng nhọc. Những sợi dây trói buộc ta nhiều nhất thường không nhìn thấy bằng mắt, mà nằm sâu trong tâm niệm.
Đó có lẽ mới là phước lành lớn mà cha mẹ có thể trao cho con. Nuôi một đứa trẻ lớn lên về thể xác có thể cần năm tháng. Nhưng nuôi một người trưởng thành trong tâm hồn có khi cần cả một đời.
Trí tuệ Phật giáo không chỉ là một kho tàng tri thức tâm linh mà còn đóng vai trò quan trọng trong việc định hướng các chiến lược phát triển bền vững.
Có lẽ đó là phần đẹp nhất nằm bên ngoài Mây Trắng. Bởi không phải cuộc chia ly nào trong đời cũng cho chúng ta cơ hội tỉnh dậy để biết tất cả chỉ là một giấc mộng. Rồi mùa Vu Lan sẽ qua, hoa hồng sẽ héo, mây trắng vẫn bay.
Về đâu vội bước trong mọi nẻo buồn vui, sớm muối bạc mái đầu lạc lõng; danh lợi chưa say đã bén mùi thất vọng.
Theo nguồn tin Báo Giác Ngộ, Hòa thượng Danh Lân, Ủy viên Hội đồng Trị sự, Phó Chủ tịch Thường trực Hội Đoàn kết Sư sãi yêu nước tỉnh An Giang vừa viên tịch vào sáng nay, 16-8-2026 (4-7-Bính Ngọ).
Lời dạy của đức Phật nhắc nhở rằng một số câu hỏi có thể tạm thời để ngỏ, để chúng ta tập trung vào những giáo pháp thực tiễn đang hướng dẫn mình đến bình an và giác ngộ.
Chiều bên sông quê, có người phụ nữ mặt buồn rười rượi, lặng lẽ ngồi thật lâu. Chị khóc thương con và thương cho cả phận mình. Cuộc đời người phụ nữ ấy, quả thực nhiều nỗi truân chuyên.
Giá trị của chính niệm không chỉ nằm ở việc giúp ta an trú trong hiện tại, mà còn ở khả năng đưa ta từ nhận biết đến tỉnh giác, từ tỉnh giác đến trí tuệ và từ trí tuệ đến chuyển hóa khổ đau.
Trong những lúc khó khăn, ta vẫn tìm thấy sức mạnh từ những lời mẹ từng dạy. Trong những lúc yếu lòng, ta vẫn cảm nhận được sự chở che từ tình thương mẹ để lại.
Dưới sự trụ trì và giáo dưỡng của Tổ Vạn An, chùa Vạn An đã trở thành một trong những trung tâm giáo dục Tăng tài nổi tiếng của Phật giáo Đồng bằng sông Cửu Long vào đầu thế kỷ XX.
Dưới sự trụ trì và giáo dưỡng của Tổ Vạn An, chùa Vạn An đã trở thành một trong những trung tâm giáo dục Tăng tài nổi tiếng của Phật giáo Đồng bằng sông Cửu Long vào đầu thế kỷ XX.
Danh lợi có thể làm người đời ngước nhìn trong chốc lát; Giới đức mới khiến người đời kính trọng, hậu thế kính ngưỡng. Quyền chức có thể được trao bởi con người; nhưng Đạo hạnh chỉ có thể được thành tựu bằng chính công phu tu tập.
Hãy sống như dòng sông, lặng lẽ trôi, gặp đá thì chảy vòng qua, gặp vực thì bình thản đổ xuống, để cuối cùng, dù cuộc đời giữa hàng vạn mảnh ghép muôn màu, bạn vẫn giữ được tâm hồn nguyên vẹn, tĩnh tại và tỏa sáng giữa thế gian.
HNN - Mới đây, việc Hội đồng Nhân dân (HĐND) TP. Huế thông qua chính sách hỗ trợ 100% chi phí hỏa táng đến năm 2030 nhận được sự quan tâm của người dân liên quan đến tập quán, tín ngưỡng và văn hóa tang lễ.
Người biết hòa hợp sẽ không lấy hơn thua làm mục đích, không lấy bản ngã làm trung tâm, mà lấy sự an vui của mọi người làm niềm vui của chính mình.
Áp lực cuộc sống khiến mọi người tin rằng cuộc đời ngày càng khó khăn. Nhưng phần lớn đau khổ đến từ những điều chúng ta cố nắm giữ, thay vì học cách sống cùng quy luật vô thường.
Là người, ai trong đời cũng sẽ có lúc chợt thấy mình đứng giữa một khoảng trống. Đó không hẳn là khổ đau dữ dội, nhưng là một cảm giác chông chênh, như thể mọi thứ đang trôi mà mình không nắm được. Những lúc như vậy, người ta thường tìm một điểm tựa.
Cà Mau: Thượng tọa Thích Phước Lợi - Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh vừa viên tịch
Nguồn tin Báo Giác Ngộ cho hay Thượng tọa Thích Phước Lợi, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Cà Mau vừa viên tịch vào lúc 20 giờ 30 phút hôm nay, 16-7-2026 (nhằm ngày 3-6-Bính Ngọ).
Nhân đại tường, tròn 2 năm ngày Giáo sư Cao Huy Thuần ra đi, trân trọng trích giới thiệu bài cảm niệm của Tiến sĩ Nguyễn Tường Bách, trong Lễ tang tối giản của Giáo sư theo di nguyện, tổ chức tại Pháp, để tưởng nhớ về người Phật tử trí thức một đời trăn trở cho quê hương, cho Phật giáo.
Hội Văn học Nghệ thuật tỉnh Khánh Hòa vừa tổ chức ra mắt tập thơ Biển và tôi của nhà thơ Tô Hằng Thanh.
Giữa cuộc đời nhiều biến động, con người không ngừng kiếm tìm hạnh phúc, nhưng hạnh phúc là gì? Là sự thỏa mãn các nhu cầu ưa thích, hay là sự an ổn sâu thẳm của nội tâm? Đến nay câu hỏi đó vẫn là dấu chấm lửng.