Nội trú trường X xúm xít lớn nhỏ gần mười thành viên. Số ấy thầy P già nhất; nghe nói giáo cựu chuyển về.
Khoảng 20h tối 21-11, sau giờ thể dục, chị N.V.A, trú tại Khu đô thị Goldmark City (số 136 đường Hồ Tùng Mậu, phường Phú Diễn, Bắc Từ Liêm) đi bộ về nhà.
Theo đường Hoàng Sa để lên dần độ cao của dãy núi Sơn Trà một đoạn, du khách nhìn sang phía bên trái là một vực sâu trông giống như lòng chảo, đó chính là Hồ Xanh - viên ngọc quý tựa lưng vào núi Sơn Trà bao đời nay của thành phố Đà Nẵng.
Hơn 10 ngư dân cùng xúm xít với nhau trong một mẻ lưới để thu hoạch cá gần bờ, phần để bán và phần dùng cho bữa ăn gia đình.
Tai nạn giao thông (TNGT) luôn là vấn đề 'nóng' toàn xã hội quan tâm. Hậu quả của TNGT không chỉ ảnh hưởng trực tiếp đến những người có liên quan trong vụ tai nạn mà còn gây thiệt hại về kinh tế, tinh thần và nhiều hệ lụy khác cho gia đình, xã hội. Những đứa con vốn dĩ là chỗ dựa cho bậc cha mẹ lúc tuổi già, thế nhưng cũng vì TNGT, niềm tin, hy vọng ấy bỗng chốc tan biến.
Tối 29/9, tại Quân cảng Vùng 3 (thành phố Đà Nẵng), Bộ Tư lệnh Vùng 3 Hải quân phối hợp với Câu lạc bộ Tuổi trẻ vì biển, đảo quê hương tổ chức Chương trình tết Trung thu năm 2023 cho các cháu thiếu niên, nhi đồng là con của quân nhân, công nhân quốc phòng đang công tác tại Vùng 3.
Mùa nào thức nấy là nét đặc trưng trong văn hóa ẩm thực của người Việt. Không nằm ngoài nét đặc trưng đó, từ lâu, người dân Vĩnh Long cũng đã hình thành thói quen ăn đúng mùa, thuận tự nhiên. Thời điểm hiện nay, bên cạnh những loại trái cây đang rộ chín như nhãn, chôm chôm, sầu riêng, măng cụt,... thì không thể ko nhắc đến 'măng tre' một món ăn dân dã, phổ biến vào mùa hè ở miền quê Vĩnh Long.
Chính xác thì chúng là ong mật, nhưng người quê tôi quen gọi thế. Thực tình cũng không sai mấy, bởi bộ dạng chúng giống y… con ruồi. Hơn nữa, cung cách chúng xúm xít quanh bánh tổ lại càng giống. Đó là một trong số các loài sâu bọ hiếm hoi được con người chấp nhận nuôi nấng, thuần dưỡng (cho dù lâu lâu vẫn bị chúng nổi giận đốt cho… sưng mắt!).
Trong khuôn viên sân trường rộng rãi, xanh mát, các bé Trường Mầm non Trung Kiên (TP Hà Tĩnh) được thỏa sức trải nghiệm nhiều hoạt động ngoại khóa hấp dẫn, bổ ích.
Điện đã trở thành một phần không thể thiếu trong cuộc sống. Và, bất chợt một buổi tối nào đó, đột nhiên bị mất điện giữa lúc tối trời, cả nhà tôi quáng quàng tìm nến để thắp.
5h sáng ngày 6/7, nhà thơ Lâm Thị Mỹ Dạ đã rời bỏ thế gian về cõi vĩnh hằng. Nhiều thế hệ nhà văn, nhà thơ tiếc thương tài năng của nữ sĩ.
Có những chuyến đi phải chờ rất lâu để thành hiện thực. Với người sợ say sóng, sẽ nên chờ cho tới mùa biển lặng, vào cái mùa 'tháng 3 bà già đi biển' để đến đảo Phú Quý, nơi được mệnh danh là huyền thoại check in, 'thiên đường Maldives' phiên bản Việt.
Hình ảnh một người đàn ông ngồi khóc nức nở bên cạnh vợ khi cô vừa sinh con xong khiến cộng đồng mạng cảm động.
Khi tôi đưa những tờ báo đầu tiên về cơ quan, trời đã hoàng hôn. Không nói hết được nỗi vui mừng của cơ quan phụ nữ. Mọi người xúm xít quanh tờ báo, bên bếp lửa nhà sàn sáng rực, ai cũng muốn xem trước...
Sáng 3-2-2023, trước hiên ngôi nhà đối diện Nhà văn hóa bản Văn, thị trấn Mai Châu (Mai Châu, Hòa Bình), trên chiếc khay sắt lớn hồng rực than hoa, những xiên thịt lợn đón hơi than nóng, nhỏ giọt mỡ xuống kêu xèo xèo, khói bốc quyện mùi thịt tẩm gia vị thơm phức. Không thấy ai trông nom, đoàn du khách từ TP Hà Nội lên xúm xít quanh khay nướng, rồi hỏi tìm chủ nhà để mua thịt nướng.
Cứ mỗi độ gần tết, má lại đãi cả nhà no nê với món bún xào đậu tây (đậu cô ve) dân dã nhưng không kém phần hấp dẫn.
Người Việt ta, ai không có một vùng quê neo đậu thẳm sâu trong tim mình? Không quê nội thì quê ngoại, không quê chồng quê vợ, thì quê bạn quê bè... Kiểu gì, vùng cây cỏ, sông nước ao hồ, biển cả, rừng núi với những phiên chợ xúm xít, những món ăn dân dã giản dị, những tiếng chào hỏi í ới, những đụn khói bếp bảng lảng chiều hôm cũng nằm trong ngăn ký ức như một 'của để dành' vô giá. Năm đôi ba lần, đời người dăm ba bận, ai không ước mong tìm về, để tưới tắm cho tươi xanh lòng mình bởi ít nhiều khô cằn, chênh vênh, bộn bề thường nhật?
* Lệ cúng tất niên có từ bao giờ và có ý nghĩa như thế nào đối với đời sống người dân? (Mỹ Vân, quận Thanh Khê, Đà Nẵng).
Xóm dọc mé sông, chỉ chục căn nhà nằm thưa thớt không ôm nổi dòng nước cuộn nâu. Trẻ con ít, người lớn đi làm cả ngày, chỉ đêm về xóm mới có chút náo nhiệt. Toàn dân tứ xứ tụ hội về đây, rổn rảng giọng ba miền có đủ. Mấy ông nhậu ngồi xúm xít bên lò than nướng mớ cá lau kính vướng lưới nhà ghe chài cho, mấy bà nội trợ tụ tập coi cải lương. Đám con nít loe hoe như những bông mai còn sót lại trên cành sau Tết, túm tụm ngồi trên đống gạch ống chơi trò giả làm cướp biển và thủy thủ. Đống gạch tụi nó đang ngồi, mai mốt này sẽ được dùng để cất lên hai bức vách. Hai vách còn lại dựng bằng tôn, trên nóc lợp thêm dăm miếng nữa, vậy là được một ngôi nhà. Những ngôi nhà khác trong xóm cũng xuề xòa y hệt vậy, chắc do đó người ta kêu xóm này là Xóm tạm.
Tôi nhớ hơn 50 năm trước, khi ba má tôi còn sống. Cứ vào tiết lành lạnh sáng 29 Tết hằng năm, ba thường nói với má tôi: 'Để chiều tui ra bụi tre Tàu ngoài vườn thăm xem có mụt măng ngon nào cắt về chiều nay đổ bánh xèo nghen'.
Đứng giữa căn bếp rộng rãi đầy đủ tiện nghi mà lòng trống trải, hụt hẫng. Chợt thèm được hơ bàn tay mà sưởi ấm trên ngọn lửa như ngày thơ ấu, thèm cảm giác cả nhà quây quần bên bếp lửa mà dằng dai câu chuyện.
Cô thích Tết. Cô thích nhấc máy để gọi đi và được nhận lại cuộc gọi của ai đó nói là: 'Tết đến rồi, mình bỏ qua hết giận hờn, ấm ức được không?'.